Теория кошек (Дэн Сяопин)

Теория кошек ( упрощенный китайский :猫论; традиционный китайский :貓論) Дэн Сяопина , верховного лидера Китая в период с 1978 по 1989 год, представляет собой прагматичную экономическую философию, которую можно резюмировать следующим образом: «неважно, черная кошка или белая, главное, чтобы она ловила мышей» (不管黑猫白猫，能捉到老鼠就是好猫)». ^{[1] [2] [3]} Дэн утверждал, что плановая экономика или рыночная экономика — это всего лишь инструмент распределения ресурсов и не имеет ничего общего с политическими институтами , другими словами, социализм может иметь рынок, а капитализм может иметь планирование. ^[4] Теория кошек стала широко известна в китайском обществе после южного турне Дэн Сяопина в 1992 году и стала основополагающей идеологией, направляющей реформы и открытие Китая. ^{[5] [6] [7]}

В 1962 году Дэн Сяопин , тогдашний вице-премьер Китая , процитировал китайскую пословицу «Неважно, черная кошка или желтая , главное, чтобы она ловила мышей» в поддержку политики экономических реформ «саньцзы ибао (三自一包, «Три личности, один контракт», приусадебные участки , свободные рынки в сельской местности , самофинансирование и фиксированная квота на выпуск продукции )». ^{[8] [9]} Реформа была начата после катастрофического Большого скачка , который вызвал Великий китайский голод , ^[10] в то время как происхождение пословицы можно проследить до «Странных историй из китайской студии» Пу Сунлина во времена династии Цин . ^[11] 7 июля 1962 года Дэн подробно остановился в статье «Как восстановить сельскохозяйственное производство (怎样恢复农业生产)», в которой говорилось: ^{[8] [12]}

Товарищ Лю Бочэн часто цитирует пословицу из Сычуани : «Желтая кошка или черная кошка, если она ловит мышей, это хорошая кошка». Это означает, что причина, по которой мы смогли победить Чан Кайши, заключалась в том, что мы не следовали старым правилам или старым образцам, а приспосабливались к конкретным сценариям. Аналогично, чтобы восстановить сельскохозяйственное производство сейчас, нам нужно приспосабливаться к различным ситуациям, а не придерживаться одной фиксированной модели в производственных отношениях . Нам нужно использовать любой метод, который может поднять энтузиазм людей.

Однако во время Культурной революции (1966–1976) теория кошек стала одним из «преступлений» Дэн Сяопина, и Мао Цзэдун дважды репрессировал его во время Культурной революции. ^{[5] [12] [13]}

Теория кошек возродилась после того, как Дэн Сяопин стал верховным лидером Китая в декабре 1978 года, когда он и его союзники начали « Реформы и открытие » Китая. ^{[8] [12] [14]} После резни на площади Тяньаньмэнь в 1989 году программа реформ и открытости пришла в упадок, и внутри Коммунистической партии Китая появились опасения и тревоги , что дальнейшие реформы могут превратить Китай в капиталистическую страну. ^{[15] [16]} В ответ на это, во время визита в Шанхай в 1991 году, Дэн заявил, что «реформы и открытие включают в себя захват полезных вещей капитализма». ^[2] В конце концов, после южного турне Дэн Сяопина в 1992 году программа реформ и открытости была возобновлена, и теория кошек стала широко известна в Китае и была принята как философия экономических реформ, но «желтая кошка» в популярной версии фразы каким-то образом стала «белой кошкой». ^{[5] [6] [12] [17]}

• Теория Дэн Сяопина
• Социализм с китайской спецификой
• Переход через реку, касаясь камней
• Болуань Фаньчжэн
• Споры о критерии истины 1978 года
• Конференция «Семь тысяч кадров»