Шарль Марсьяль Аллеманд Лавижери М. Афр. | |
---|---|
Кардинал-священник Сант -Аньезе-фуори-ле-мура | |
Установлено | 3 июля 1882 г. |
Срок закончился | 26 ноября 1892 г. |
Предшественник | Пьетро Джанелли |
Преемник | Георг фон Копп |
Другие посты |
|
Заказы | |
Рукоположение | 2 июня 1849 г. |
Освящение | 22 марта 1863 г. Архиепископ Мари-Доминик-Огюст Сибур |
Личные данные | |
Рожденный | ( 1825-10-31 )31 октября 1825 г. Байонна , Франция |
Умер | 26 ноября 1892 (1892-11-26)(67 лет) Алжир , Французский Алжир |
Герб |
Шарль Мартиаль Аллеман Лавижери , магистр Афр. (31 октября 1825 – 26 ноября 1892) был французским католическим прелатом и миссионером, служившим архиепископом Карфагена и примасом Африки с 1884 по 1892 год. Ранее он служил архиепископом Алжира и епископом Нанси . Он также основал миссионеров Африки (Белых отцов) .
Став епископом во Франции , Лавижери основал французские католические миссии и миссионерские ордена для работы по всей Африке. Лавижери пропагандировал католицизм среди народов Северной Африки, а также среди чернокожих туземцев южнее . Он был столь же ревностным в превращении их во французских подданных.
Он вел крестовый поход против работорговли и основал орден Белых отцов, названный так из-за своих белых ряс и красных фесок . Он также основал подобные ордена братьев и монахинь. Он отправлял своих миссионеров в Сахару , Судан , Тунис и Триполитанию . Его усилия поддерживались папой и канцлером Германии Отто фон Бисмарком .
Хотя антиклерикализм был серьезной проблемой во Франции, светский лидер Леон Гамбетта заявил: «Антиклерикализм — это не товар на экспорт», и поддержал работу Лавижери. [1]
Лавижери умер в 1892 году в возрасте 67 лет.
Родился в Байонне , получил образование в Сен-Сюльписе , Париж . Рукоположен в священники в 1849 году, был профессором церковной истории в Сорбонне с 1854 по 1856 год. [2]
В 1856 году он принял руководство школами Востока и таким образом впервые соприкоснулся с исламским миром. C'est là , писал он, que j'ai connu enfin ma vocation [3] («Именно там я узнал свое призвание»). В 1860 году, будучи директором восточных школ, он отправился в Ливан и Сирию, чтобы оказать помощь христианам там после резни, устроенной друзами . [ 4] Деятельность в миссионерской работе, особенно в облегчении страданий жертв друзов , вскоре привлекла к нему внимание. Он был произведен в кавалеры Почетного легиона и в октябре 1861 года, вскоре после возвращения в Европу, был назначен французским аудитором в Риме. [3]
Два года спустя он был возведен на кафедру Нанси , где оставался в течение четырех лет, в течение которых епархия стала одной из самых хорошо управляемых во Франции. Он отклонил назначение архиепископом Лиона, запросив вместо этого назначение на кафедру Алжира , только что возведенную в архиепископство. [4] Лавижери высадился в Африке 11 мая 1868 года, когда уже ощущался сильный голод, и в ноябре начал собирать сирот в деревнях. [3]
Однако это действие не встретило одобрения маршала Мак-Магона , генерал-губернатора Алжира, который опасался, что местные жители воспримут это как нарушение религиозного мира, и считал, что мусульманская вера, будучи государственным институтом в Алжире, должна быть защищена от прозелитизма; поэтому прелату было сообщено, что его единственная обязанность — служить колонистам. [3] Лавижери ясно дал понять, что он приехал служить всему населению Алжира.
Контакты с туземцами во время голода заставили Лавижери лелеять преувеличенные надежды на их всеобщее обращение, и его энтузиазм был таков, что он предложил отказаться от архиепископства, чтобы полностью посвятить себя миссиям. Папа Пий IX отказался, но предоставил ему коадъютора и отдал под его опеку всю экваториальную Африку. В 1870 году на Ватиканском соборе I Лавижери горячо поддержал папскую непогрешимость. [3]
В 1868 году он основал Общество миссионеров Африки , обычно известное как Pères Blancs или Белые отцы , по названию белой магрибской одежды, которую они носили. [4] Сам Лавижери составил правила. В 1871 году он дважды баллотировался в Национальное собрание Франции, но потерпел поражение. [5] Он основал Нотр-Дам д'Африк в 1872 году . [6] В 1874 году он основал миссию в Сахаре и Судане и отправил миссионеров в Тунис, Триполи , Восточную Африку и Конго . [3] [2]
С 1881 по 1884 год его деятельность в Тунисе настолько подняла престиж Франции, что она побудила Леона Гамбетту выступить с знаменитой декларацией L'Anticléricalisme n'est pas un article d'exportation («Антиклерикализм не является предметом экспорта») и привела к освобождению Алжира от применения указов, касающихся религиозных орденов. [3] 27 марта 1882 года Лавижери был пожалован кардинальский сан с титулом Sant'Agnese fuori le mura [7] , но главной целью его амбиций было восстановление престола Святого Киприана; и в этом он также преуспел, поскольку буллой от 10 ноября 1884 года была восстановлена митрополия Карфагена, а Лавижери получил паллий 25 января 1885 года. [3]
Последние годы своей жизни он провел в пламенной антирабовладельческой пропаганде, и его красноречие тронуло большую аудиторию в Лондоне, а также в Париже, Брюсселе и других частях континента. Он спонсировал обучение Адриена Атимана , студента-медика, которого выкупили из рабства Белые Отцы, в Мальтийском университете. [8] Он надеялся, организовав братство вооруженных мирян в качестве пионеров, восстановить плодородие Сахары ; но это сообщество не преуспело и было распущено еще до его смерти.
В 1890 году Лавижери появился в новом образе политика и договорился с папой Львом XIII о попытке примирить церковь с республикой. [9] Он пригласил офицеров средиземноморской эскадры на обед в Алжире и, фактически отказавшись от своих монархических симпатий, которых он придерживался, пока был жив граф де Шамбор , выразил свою поддержку республике и подчеркнул ее, заставив оркестр его Pères Blancs исполнить « Марсельезу» . Дальнейшие шаги в этой эволюции исходили от папы, и Лавижери, чье здоровье теперь начало ухудшаться, сравнительно отошел на второй план. [10] Он умер в Алжире 26 ноября 1892 года. [2]
Существует множество литературы, опубликованной о жизни Шарля Лавижери, большая часть которой была написана членами основанного им миссионерского ордена, Белыми Отцами , и поэтому может быть предвзятой. Важная работа французского католического интеллектуала и священника — Le cardinal Lavigerie , ed. Ch. Poussielgue, Paris, 1896 Луи Бонара . Лучшая и, безусловно, самая последняя работа, содержащая ссылки на другую литературу и исходные материалы, — это работа Франсуа Рено, Cardinal Lavigerie. Churchman, Prophet and Missionary (Лондон, 1994), перевод: Le cardinal Lavigerie 1852-1892: L'Église, l'Afrique et la France (Париж, 1992). Хотя сам Рено был Белым Отцом и бывшим архивариусом миссионерского ордена, он получил научную подготовку в качестве историка, будучи профессором в Университете Абиджана . [ требуется ссылка ]
Атрибуция: