Завоевание Силхета

Мусульманское завоевание Юго-Восточной Азии
Завоевание Силхета
Часть ислама в Бангладеш
Дата1303 г. н.э.
Расположение
Форт Говинды и берега реки Барак
Результат

победа мусульман

• Вступление в силу и конец королевства Гур

Гоур Говинда сдался

• Ислам начал расти в Шрихатте
Территориальные
изменения
Многие части Большого Силхета присоединены к мусульманской Бенгалии
Воюющие стороны
Султанат ЛакхнаутиКоролевство Гур (включая Тунгачал )
Командиры и лидеры
Шамс-уд-Дин Фируз Шах
Сайид Насир-уд-Дин
Сикандар Хан Гази Гази
Бурхан-уд-Дин
Шах Джалал
Хайдар Гази
Шах Фархан
Гоур Говинда Сдался Мона Рай  
Ачак Нараян
Принц Нирвана
Принц Гаруда  
Сила
<10,000100 000+ пехоты, тысячи кавалерии [1]
Жертвы и потери
НеизвестныйНеизвестный

Завоевание Силхета ( бенгали : শ্রীহট্টের বিজয় , романизированоSrīhôtter Bijôy , букв. « Завоевание Шрихатты») в основном относится к исламскому завоеванию Шрихатты (современный Силхет , Бангладеш ) под руководством Сикандар-хана Гази , военного генерала султана Шамсуддина Фироз-шаха из султаната Лакхнаути , против индуистского царя Гоур Говинды . Завоевание было поддержано мусульманским святым, известным как Шах Джалал , который позже приказал своим ученикам рассеяться по всей восточной Бенгалии и распространять религию ислама. Завоевание Силхета может также включать другие незначительные инциденты, произошедшие после поражения Говинды, такие как захват близлежащего Тарафа .

Фон

চৌকি নামে ছিল যেই পরগণা দিনারপুর
Chouki name chhilô jei Pôrgôṇa Dinarpur
ছিলটের হদ্দ ছিল সাবেক মসুর
Silôṭer hôddô chhilô śabeq môśur
সেখানে আসিয়া তিনি পৌছিলা যখন
śekhane aśiẏa tini pouchhila jôkhôn
খবর পাইলা রাজা গোবিন্দ তখন ।
khôbôr paila Raja Gobindô tokhôn
এপারে হজরত তার লস্কর সহিতে
epare Hôzrot tar lośkôr śôhite
আসিয়া পৌছিলা এক নদীর পারেতে
aśiẏa pouchhila ek nôdīr parete
বরাক নামে নদী ছিল যে মসুর
Имя Борака nôdī chhilo je môśur
যাহার নিকট গ্রাম নাম বাহাদুরপুর।
jahar nikoṭ gram nam Bahadurpur
যখন পৌছিলা তিনি নদীর কেনার
jôkhôn pouchhila tini nôdīr kenar
নৌকা বিনা সে নদীও হইলেন পার।
нука бина она нодио хойлен пар

Тарих-и-Джалали

Регион Большого Силхета исторически состоял из многих мелких индуистских королевств , таких как Шрихатта (Гоур) , Лаур и Джайнтия . Говинда был консервативным индуистским правителем королевства Гоур , нетерпимым и суровым по отношению к другим верам, таким как ислам, буддизм и даже некоторые конфессии индуизма. [2] Его народу было известно, что Говинда практиковал магию, которой он научился в горах Камару , и получил религиозное и военное образование в течение двенадцати лет в храме Камакхья и ашраме Кулсия (на берегах реки Кулси в современном Суалкучи или заповедном лесу Кулси) соответственно. [3] Во время своего правления он построил форты по всему своему королевству и основал множество военных тренировочных лагерей. Известно, что он построил семиэтажную кирпичную башню. [4]

В стране проживало небольшое меньшинство мусульманских семей после кратковременного вторжения Азмардана в 1254 году под предводительством губернатора Бенгалии Малика Ихтияруддина Иузбака . [5] Королевство Гур граничило с независимым бенгальским княжеством Лакхнаути, которым правил мусульманский султан Шамсуддин Фироз Шах из династии Балбан. Война началась, когда Бурхануддин , мусульманин, живший в деревне Тултикар, принес в жертву корову для своего новорожденного сына акика или празднования рождения. [6] Говядину предположительно подобрал коршун, который затем полетел в индуистский храм Говинды и сбросил ее там. Говинда, в ярости из-за того, что он считал святотатством из-за своих индуистских убеждений , убил новорожденного, а также отрубил правую руку Бурхануддина. [7] Вскоре после этого инцидента Кади Нуруддин из Тарафа отпраздновал церемонию бракосочетания своего сына, забив корову для них на еду. Кади был казнен феодальным правителем Ачаком Нараяном. После того, как оба мужчины были наказаны, Бурхануддин и брат Нуруддина, Хелимуддин, отправились в Нижнюю Бенгалию, где они обратились со своим вопросом к султану Шамсуддину Фироз-шаху.

В то же время суфийский миссионер по имени Шах Джалал должен был прибыть в регион Бенгалии. Получив приказ от своего дяди, шейха Кабира, перед своим путешествием поселиться и распространять ислам в регионе, в котором почва соответствует той, что была дана ему на родине, Шах Джалал знал, что именно в Шрихатте он будет жить всю оставшуюся жизнь. [8] Шах Джалал отправился на восток и достиг Индии около 1300 года, где встретил многих великих ученых и суфийских мистиков. [8]

Завоевание Гура

Тила (холм) раджи Гоур Говинды, на котором находится его форт.

Поскольку министр Говинды, Мона Рай , находился недалеко от порта, Рай решил остановить речной транспорт и паромы, что затрудняло задачу противника, поскольку единственным другим вариантом был путь через горы. [9] Когда весть об этом достигла султана Шамсуддина Фироз Шаха , он приказал своему племяннику Сикандар Хану Гази возглавить армию против раджи. Сикандар двинулся со своими солдатами к низменным холмам Силхета через Мимансингх . Говинда назначил Чакрапани своим главнокомандующим. Армия столкнулась с искусной стрельбой из лука Говинды. Армия Говинды была отмечена как первая армия Бенгалии , которая практиковала искусное искусство стрельбы из лука . Бенгальская армия, неопытная на чужой территории, состоящей из множества низких холмов и долин, была полностью опозорена лучниками Говинды и не имела иного выбора, кроме как отступить обратно в мусульманскую Бенгалию , чтобы избежать потерь. [10]

Султан был совсем не доволен результатом первой битвы и решил, что армия должна тренироваться и готовиться, прежде чем готовиться к другой битве. Во второй экспедиции Сикандар пошел тем же признанным маршрутом через Мименсингх. Когда армия шла через холмы, разразился шторм. Из-за сильных дождей и наводнений почти половина армии погибла к тому времени, как Сикандар достиг Говинды. Согласно Гулзар -и-Абрар , мусульманскому рассказу о войне, огромные военные суда Говинды выглядели так, как будто они были плавучими фортами на воде. [11] Они снова потерпели поражение, и Сикандар отступил обратно в Бенгалию во второй раз, униженный тем, что произошло. [10]

Затем Фироз-шах обратился к своему сипах-салару (главнокомандующему) Саиду Насируддину, поскольку он понял, что это начинание было намного масштабнее, чем он предполагал, и ему понадобится более многочисленная и опытная армия. Две армии решили атаковать вместе, но это закончилось неудачей из-за превосходной военной стратегии Говинды. [12] [7] Семья Говинды радовалась трем последовательным победам, а его тетя Апурна, королева-мать и жена предыдущего раджи Говардхана , отпраздновала это, построив большой 20-акровый резервуар для воды в Амбархане, известный как Раджар Мар Дигхи . [4] [13]

Затем Насируддин вернулся в Бенгалию, где услышал о прибытии знаменитого святого Шаха Джалала , а также его спутников, которых на тот момент насчитывалось около 360 человек. [14] Шах Джалал славился своим крепким телосложением и высоким ростом, и армия решила провести ночь в его компании. Была создана гораздо большая армия, и эта новая и улучшенная армия отправилась в Силхет через Кумиллу и Хабигандж . Затем армия снова прошла через Силхет под руководством Гази Бурхануддина , в конечном итоге прибыв на берега реки Барак . Они разбили свой лагерь на вершине небольшого холма, к северо-западу от храма Кангса-Нисудхана. Отсюда произошла третья битва между Гоур Говиндой и объединенными армиями Шаха Джалала и Сайеда Насируддина, причем последние в конечном итоге одержали победу. Шах Джалал прокричал азан , когда приблизилось время намаза , и армия смогла разрушить 7-этажный дворец Говинды в Гордуаре. Узнав, что его командир Мона Рай был убит, Говинда был вынужден отступить, и Шрихатта перешла под контроль мусульман. Согласно традиции, другой ученик Шаха Джалала, Шах Чашни Пир, в этот момент сравнил почву в Шрихатте с той, что ранее была дана Ахмадом Кабиром, найдя их идентичными. В любом случае, после битвы Шах Джалал вместе со своими последователями навсегда поселился в Силхете. [6] [14]

Говинда удалился со своей семьей в пещеру Харонг Хуронг в Мулничерре. Затем он отправился в святилище Гривакали, где оставил свою тетю Апурну, кузена Гаруду и кузину Шантиприю (или Шантирани) на попечение священника. После этого он взял с собой в Камруп свою жену Хиравати и сына Нирвану .

Взятие Тарафа

Храм Сайеда Насируддина в Мурарбанде Дарбаре, Тараф ( Чунаругат , Хабигандж).

Гаруда и его семья, укрывшись в святилище Гривакали, затем решили отправиться в Тунгачал . Они сели на лодку в Дханухатте, которой управляли королевские слуги Гхатурам и Джарурам. Однако их увидел Субид, мятежник времен падения раджи Говардхана, который сообщил мусульманам об их действиях; в результате чего лодку Гаруды преследовали мусульмане. Из-за смущения Гаруда, казалось, покончил с собой, спрыгнув с лодки в Пуни- биле . Однако лодочники продолжили везти Апурну и Шантиприю в Тунгачал, в конечном итоге найдя убежище у раджи Ачака Нараяна, хотя сами лодочники были убиты. Апурна и Шантиприя дали обет в храме Тунганатх Шивы поститься в течение девяноста дней, надеясь на безопасность. [4] Этот инцидент упоминается в балладе, известной как Шантиранир Баромаши (двенадцать месяцев Шантирани). [15] После успешного завоевания Гоура Сайед Насируддин отправился в поход против феодального раджи Ачака Нараяна из Тунгачала, который был частью королевства Гоур . Насируддин прибыл с 1000 ласкарами и 12 святыми, посланными Шахджалалом (р.а.), чтобы помочь ему. Он разбил лагерь в месте, которое сейчас известно как Ласкарпур. [16] Раджа Ачак Нараян также был побежден и бежал со своей семьей в Матхуру . Говорят, что Шантиприя также покончила с собой. [4] После победы Тунгачал был присоединен к Бенгалии и переименован в Тараф . 12 святых, которые сопровождали Насируддина, следующие:

  1. Шах Арифин (похоронен в Тахирпуре )
  2. Шах Таджуддин Куреши (похоронен в Чоухи Паргана, Силхет)
  3. Шах Рукнуддин Асвари (похоронен в Сараиле )
  4. Шах Бадр (похоронен в Бадарпуре, Каримгандж , Индия )
  5. Шах Махмуд (похоронен в Урду Базаре, Ласкарпур)
  6. Шах Султан (похоронен в Бадарпуре, Мименсингх )
  7. Шах Гази (похоронен в Бишграме, Силхет)
  8. Шах Бадруддин (похоронен в Бахширгате, Читтагонг )
  9. Шах Меджлис Амин (похоронен в Шанкарпаше , Хабигандж Садар )
  10. Шах Фатех Гази (похоронен в Фатехпур-Шахджибазаре, Мадхабпур )
  11. Сайед Шах Саиф Миннатуддин (похоронен в Ласкарпуре)
  12. Сайед Ахмад Гесудараз (похоронен в Харампуре, Мазари-Шариф , Брахманбария)

Последствия

В Мулничерре, которая сейчас является старейшим чайным садом в Южной Азии, находится пещера Харонг-Хуронг , в которой предположительно уединились Говинда и его семья.

Затем Гур и Тараф были включены в королевство Шамсуддина Фироз-шаха , а Сикандар-хан Гази стал первым визирем Силхета. Гур получил прозвище Джелалабад в честь шаха Джалала за его помощь в распространении ислама среди населения. По сей день остатки форта Гоур-Говинды можно найти в Чохатте, Силхет . Многие из соратников шаха Джалала мигрировали в другие места Восточной Индии, чтобы проповедовать религию ислама. Мусульмане не были заинтересованы в завоевании других соседних королевств, таких как Лаур , Джайнтия и Твипра , которые были завоеваны гораздо позже во время правления Моголов и британского правления . [17]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Абдул Карим (1959). Социальная история мусульман в Бенгалии (до 1538 г. н. э.) . Дакка : Азиатское общество Пакистана. стр. 100.
  2. ^ BC Allen (1905). Ассамский окружной вестник. Том 1. Шиллонг : Правительство Ассама . С. 58.
  3. ^ EM Lewis (1868). «Округ Силхет». Главные руководители истории и статистики округа Дакка . Калькутта : Calcutta Central Press Company. стр. 290.
  4. ^ abcd Нат, Раджмохан (1948). Предыстория ассамской культуры. AK Nath. стр. 116.
  5. ^ Стюарт, Чарльз (1813). История Бенгалии. Лондон .
  6. ^ Аб Хусейн, М. Сахул (2014). «Бурхануддин (справа)». Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  7. ^ АБ ЭБ (2002). «Сухарварди Йемани Силхети, Шейхул Машаих Хазрат Махдум Гази Шейх Джалалуддин Муджарад (1271–?)». Ин Ханиф, Н. (ред.). Биографическая энциклопедия суфиев: Центральная Азия и Ближний Восток . Том. 2. Нью-Дели: Саруп и сыновья. п. 459. ИСБН 81-7625-266-2.
  8. ^ Аб Карим, Абдул (2012). «Шах Джалал (справа)». В исламе Сираджуль ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  9. Ахмед, Джалал (1969). Śoṇita dhārā: etihāsika nāṭeka (на бенгальском языке). Sāhitya Kuṭir.
  10. ↑ Аб Махмуд, Хасан (18 февраля 2019 г.). আর হাতে রণতুর্য (на бенгали). Дешер Потро. Архивировано из оригинала 23 января 2020 года . Проверено 28 января 2020 г.
  11. ^ East Pakistan District Gazetteers: Sylhet . East Pakistan Government Press. 1970. С. 54.
  12. ^ Бюро статистики Бангладеш, Статистический отдел, Министерство планирования, Правительство Народной Республики Бангладеш, «Перепись населения Бангладеш, 1974: Отчет о районной переписи» (1979), стр. 15
  13. ^ Chowdhury, Dwoha (20 ноября 2017 г.). «О мертвых и умирающих диги». The Daily Star (Бангладеш) .
  14. ^ ab EB (2002, стр. 460)
  15. ^ Карим, Абдул (1999). «Приход ислама в Силхет и Хазрат Шах Джалал (R)». В Ахмед, Шариф Уддин (ред.). Силхет: История и наследие . Бангладеш Итихас Самити. стр. 131. ISBN 984-31-0478-1.
  16. ^ "ИСТОРИЯ". Фонд Сипахсалара Сайеда Насира Уддина . Архивировано из оригинала 2020-06-03 . Получено 2019-06-19 .
  17. ^ Бхаттачарджи, Дж. Б. (1994). Сангма, Милтон С. (ред.). Очерки о северо-восточной Индии: представлены в память о профессоре В. Венкате Рао . Нью-Дели: Indus Publishing Company. стр. 74.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Завоевание_Силхета&oldid=1263083566#Взятие_Тарафа"