Кандидо Рондон | |
---|---|
Имя при рождении | Кандидо Мариано да Силва |
Псевдоним(ы) | Маршал Рондон |
Рожденный | ( 1865-05-05 )5 мая 1865 г. Санту-Антониу-ду-Леверже , Мату-Гросу , Бразильская империя. |
Умер | 19 января 1958 (1958-01-19)(92 года) Рио-де-Жанейро , Федеральный округ , Бразилия |
Похороненный | Кладбище Сан-Жуан-Батиста , Рио-де-Жанейро |
Верность | Бразильская империя Вторая Бразильская Республика |
Услуга | Бразильская императорская армия Бразильская армия |
Годы службы | 1881–1955 |
Классифицировать | Маршал |
Команды | Военный инженерный корпус Комиссия по стратегическим телеграфным линиям Служба защиты индейцев |
Сражения/войны | Провозглашение Республики Революция Армада 1930 года |
Награды | Боевой крест Медаль столетия Дэвида Ливингстона Медаль Клуба исследователей Орден Колумба |
Супруг(а) | Франциска «Чикинья» Ксавье ( м. 1896 |
Другая работа | Писатель; инженер |
Подпись |
Маршал Кандидо Мариано да Силва Рондон (5 мая 1865 г. — 19 января 1958 г.) был бразильским военным офицером, наиболее известным своей телеграфной комиссией и исследованием Мату-Гросу и западного бассейна Амазонки , а также своей пожизненной поддержкой коренных бразильцев . Он был первым директором Бразильской службы защиты индейцев или SPI (позже FUNAI ) и поддержал создание национального парка Шингу . Бразильский штат Рондония назван в его честь.
Кандидо Мариано да Силва родился 5 мая 1865 года в Мимозу , небольшой деревне в штате Мату-Гросу . Его отец, Кандидо Мариано да Силва-старший, имел португальское , испанское и гуана ( коренная группа) происхождение и умер от оспы в 1864 году, до рождения Рондона. Его мать, Клаудина Фрейтас Евангелиста, была потомком народов терена и бороро . [1] Она умерла через два года после рождения Рондона. [2] Его воспитывали бабушка и дедушка до их смерти, а затем его дядя, Мануэль Родригес да Силва Рондон, от которого он взял имя Рондон. [3]
Окончив среднюю школу в возрасте 16 лет, он два года преподавал в начальной школе, а затем присоединился к бразильской армии. Он поступил в 3-й полк конной артиллерии в 1881 году. Среди других занятий он изучал математику, физические и естественные науки в Высшей военной школе. Поступив на военную службу, он поступил в офицерскую школу и окончил ее в 1888 году в звании второго лейтенанта. Он также был вовлечен в республиканский переворот , в результате которого был свергнут Педру II , последний император Бразилии .
Республиканское правительство беспокоилось о западном регионе Бразилии, очень изолированном от крупных центров и приграничных регионов. В 1890 году он был назначен армейским инженером в Телеграфную комиссию и помог построить первую телеграфную линию через штат Мату-Гросу . Эта телеграфная линия была окончательно завершена в 1895 году, и после этого Рондон начал строительство дороги, которая вела из Рио-де-Жанейро (тогдашней столицы республики) в Куябу , столицу Мату-Гросу. Пока эта дорога не была завершена, единственным путем между этими двумя городами был речной транспорт. Также в это время он женился на своей жене Франсиске (Чикинья) Ксавье. Вместе у них было 7 детей. С 1900 по 1906 год Рондон отвечал за прокладку телеграфных линий из Бразилии в Боливию и Перу . В это время он открыл новые территории и был в контакте с воинственными бороро западной Бразилии. Он был настолько успешен в усмирении бороро, что с их помощью завершил телеграфную линию. За свою жизнь Рондон проложил более 4000 миль телеграфной линии через джунгли Бразилии.
Указом № 51,960 от 26 апреля 1963 года маршалу Рондону было присвоено звание «Покровитель Корпуса связи бразильской армии».
После научной экспедиции Рузвельта-Рондона 1914 года Рондон до 1919 года занимался картографированием штата Мату-Гросу. За это время он открыл еще несколько рек и установил контакты с несколькими индейскими племенами. В 1919 году он стал начальником Бразильского инженерного корпуса и главой Телеграфной комиссии.
В 1924 и 1925 годах он возглавлял армейские силы против восстания в штате Сан-Паулу. С 1927 по 1930 год Рондон был назначен ответственным за обследование всех границ между Бразилией и ее соседями. В 1930 году его работа была прервана Революцией 1930 года , и он ушел в отставку с должности главы Serviço de Proteção ao Índio (SPI) или Службы защиты индейцев. В 1934–1938 годах он возглавлял дипломатическую миссию, выступая посредником в споре между Колумбией и Перу из-за города Летисия . В 1939 году он возобновил свое руководство SPI и расширил службу на новые территории Бразилии. В 1950-х годах он поддержал кампанию братьев Виллаш-Боаш , которая столкнулась с сильным сопротивлением со стороны правительства и скотоводов Мату-Гросу и привела к созданию первого бразильского национального парка для коренных народов вдоль реки Шингу в 1961 году. [4]
5 мая 1955 года, в день своего 90-летия, он был удостоен звания маршала бразильской армии , присвоенного ему Национальным конгрессом. В 1957 году он был номинирован на Нобелевскую премию мира Клубом исследователей Нью-Йорка . Десятилетиями ранее Альберт Эйнштейн рекомендовал Рондона в Нобелевский комитет. [5] Он умер в 1958 году в Рио-де-Жанейро в возрасте 92 лет.
Кандидо Рондон возглавил крупномасштабную военную операцию по расширению телеграфных линий в бразильской Амазонии. Эту группу также называли «Комиссией Рондона». [6] К тому времени Рондон был ярым последователем позитивистских убеждений и считал, что его цель — объединить все народы Бразилии посредством своей работы в комиссии. Он был непоколебимо убежден, что прогресс должен быть достигнут как можно быстрее, и что для этого необходимо как можно быстрее включить коренные народы в общество. [6] Рондон проявлял беспокойство по поводу того, как эти коренные народы были включены в современное общество, и он поставил себе задачу «направлять» их к более «цивилизованной» жизни, как он считал, мирным путем. [6]
Однако некоторые критики считают, что беспокойство Рондона о коренных народах и объединении было мошенническим. [7] Эти критики утверждают, что эта миссия была в основном военной операцией с государственным акцентом на захвате и определении границ в целях обороны, а также создании новых возможностей для колонизации и экономической экспансии. [7] Они считают, что это подрывает мнение о том, что Рондон был героем объединения и умиротворения по отношению к ранее неконтактным или независимым коренным племенам. [7]
Комиссия Рондона успешно достигла своей цели — открыть Амазонию для экономического развития. Вдоль телеграфных линий появилось много новых поселений. Новые поселенцы хотели получить часть этой земли для ведения сельского хозяйства и скотоводства, но одним из побочных эффектов стало вытеснение коренных племен, таких как бороро. [7]
В результате компетентности Рондона в строительстве телеграфных линий, ему было поручено продление телеграфной линии от Мату-Гросу до Амазонки . В ходе строительства линии он нанес на карту реку Журуэна (важный приток реки Тапажос на севере Мату-Гросу) и, кроме того, он установил мирный контакт с народом намбиквара , который до этого убивал всех западных людей, с которыми они вступали в контакт. [8] В 1911 году он также посетил руины Real Forte Príncipe da Beira XVIII века , величайшей исторической реликвии Рондонии , которая была заброшена в 1889 году, и был повышен до майора Корпуса военных инженеров, ответственного за строительство телеграфной линии Куяба до Санту-Антониу-ду-Мадейра, первой, достигшей региона Амазонки. Его работы развивались с 1907 по 1915 год. В это же время строилась железная дорога Мадейра-Маморе , которая вместе с разведкой и интеграцией телеграфной сети Рондона помогла занять территорию нынешнего штата Рондония.
В мае 1909 года Рондон отправился в свою самую длинную экспедицию. Он отправился из поселения Тапирапуа на севере Мату-Гросу, направляясь на северо-запад, чтобы встретиться с рекой Мадейра , которая является крупным притоком реки Амазонки . К августу партия съела все свои припасы и должна была существовать тем, что они могли охотиться и собирать в лесу. К тому времени, как они достигли реки Хи-Парана , у них не было припасов. Во время своей экспедиции они обнаружили большую реку между реками Журуэна и Хи-Парана, которую Рондон назвал Рекой Сомнения . Чтобы добраться до Мадейры, они построили каноэ и достигли Мадейры в Рождество 1909 года.
Когда Рондон добрался до Рио-де-Жанейро, его приветствовали как героя, поскольку считалось, что он и экспедиция погибли в джунглях. После экспедиции он стал первым директором SPI бразильского правительства.
В сентябре 1913 года Рондон был поражен отравленной стрелой индейцев намбиквара. В 1914 году с Комиссией Рондона он построил 372 км линий и еще пять телеграфных станций: Пимента Буэно , Президент Эрмес , Президенти Пена (позже Вила-де-Рондания и нынешний Жи-Парана), Жару и Арикемес в районе нынешнего штата Рондония. 1 января 1915 года он завершил свою миссию открытием телеграфной станции в Санту-Антониу-ду-Мадейра.
52-й меридиан на запад также является географической точкой отсчета в истории коммуникаций в Бразилии. Рондон был вторым человеком, получившим в свою честь меридиан с его именем. Он выполнил миссии, прокладывая дороги, расчищая земли, запуская телеграфные линии, картографируя земли и устанавливая теплые отношения с индейцами. Он поддерживал связь с несколькими коренными народами.
В январе 1914 года Рондон отправился с Теодором Рузвельтом в научную экспедицию Рузвельта-Рондона, целью которой было исследование реки Сомнения. Экспедиция покинула Тапирипуа и достигла реки Сомнения 27 февраля 1914 года. Они достигли устья реки только в конце апреля, после того как экспедиция сильно пострадала. Во время экспедиции река была переименована в Рио-Рузвельт .
Приключение по Реке Сомнений было самым трудным в жизни Рузвельта. Все мужчины, кроме Рондона, страдали от недомоганий и постоянных недомоганий.
С 1898 года Рондон был ортодоксальным членом Igreja Positivista do Brasil (Позитивистской церкви Бразилии), которая является религией человечества, основанной на учении Огюста Конта . Вероучение, которое он принял, подчеркивало натурализм , науку и альтруизм, а не какие-либо сверхъестественные силы. [9]
Позитивизм преследует цель предотвращения социальных беспорядков, убеждая низшие классы принять господство высших классов в обмен на такие вещи, как материальные блага, руководство и общее улучшение. [10] Конт постулировал, что существует три стадии социальной эволюции, через которые проходит человечество, и уделял особое внимание научной мысли, индустриализации, модернизации и общим реформам. Эти характеристики, в частности, помогли ему распространиться в Бразилии после Парагвайской войны (1865–1870), когда многие бразильцы подвергли сомнению основы своего общества. [10]
Рондон впервые столкнулся с позитивизмом в 1885 году, будучи студентом Военной академии в Рио-де-Жанейро, где его преподавали как форму распространения республиканизма. Он обратился и стал частью растущей группы офицеров и кадетов-позитивистов в академии. Хотя бразильский энтузиазм по поводу позитивизма уже пошел на спад к 1891 году, Рондон стал страстным пожизненным членом Православной позитивистской церкви, веря, что Бразилия, а вместе с ней и весь мир, в конечном итоге примут позитивизм, потому что он был таким рациональным. [11]
Позитивизм в конечном итоге сформировал взгляд Рондона на жизнь, его идеи о межрасовых отношениях и его планы национального развития. Однажды он сказал своим людям, что хочет создать «политическую утопию», и считал, что его телеграфная линия поможет в эволюции человечества из-за большого количества племен, с которыми он впервые вступил в контакт во время проекта. К сожалению, позитивизм Рондона в конечном итоге привел к стычкам с чиновниками более могущественной католической церкви, ограничив влияние и воздействие его работы в долгосрочной перспективе. [11]
Рондон был приглашен в качестве основателя и лидера Службы защиты индейцев бразильским министром сельского хозяйства Родольфо Мирандой в 1910 году. Приняв эту должность, Рондон объяснил Миранде важность позитивизма в его политике в отношении организации. [6] Он считал, что вместо того, чтобы позволять христианским миссионерам насильно ассимилировать коренные народы, лучшим методом было бы постепенно и ненасильственно вести их примером в более цивилизованный мир. Рондон и другие позитивисты выступали за защиту коренных народов и защиту их земель, говоря, что вместо того, чтобы быть расово неполноценными, они просто находились на более ранней стадии позитивистской эволюции. [6]
Рондон руководил организацией до Революции 1930 года, оставив многие из своих первоначальных планов только в теории. Целью SPI была защита благополучия коренных народов, и Рондон создал ее девиз: «Умри, если понадобится, никогда не убивай». Отчеты, опубликованные еще в 1960 году, заявляли, что SPI «полностью достигла своих целей, не предав» этот лозунг, даже утверждая, что, несмотря на то, что «десятки» членов команды SPI были убиты отравленными стрелами, они не убили ни одного коренного человека. [12] Вместо этого они предположительно действовали, используя методы умиротворения, которые Рондон разработал, будучи главой Комиссии по стратегическим коммуникациям и телеграфу Мату-Гросу-Амазонки, используя технику «заигрывания», чтобы позволить коренным племенам выбирать, взаимодействовать ли с ними, прежде чем официально взять власть. [13]
Однако, незадолго до смерти Рондона в 1958 году, были выявлены факты жестокой коррупции и злоупотреблений в отношении коренных народов, совершенных теми, кто работал с SPI. Организация была распущена с позором в 1967 году, и похожая организация, Fundação Nacional do Índio (FUNAI), заменила ее в том же году. [14]
Маршал Кандиду Рондон считается одним из выдающихся бразильских героев и патриотов, и поэтому он был почитаем населением и правительством во многих отношениях. Он является «отцом бразильских телекоммуникаций», а 5 мая — Национальный день телекоммуникаций, учрежденный в его честь. Кроме того, тысячи улиц, школ и других городских объектов и организаций получили имя Рондона.