Профессор [7] БЭ Виджаям Доктор философии ( Османия ) [8] | |
---|---|
Рожденный | ( 1933-11-20 )20 ноября 1933 г. [3] |
Умер | 30 января 2019 г. (2019-01-30)(85 лет) Секундерабад , Телангана , Индия |
Место отдыха | 17°28′26.1″с.ш. 78°42′05.5″в.д. / 17.473917°с.ш. 78.701528°в.д. / 17.473917; 78.701528 |
Национальность | индийский |
Другие имена | Баньян Эдмунд Виджаям [3] |
Гражданство | индийский |
Образование | Бакалавр наук ( Андхра ), [3] Магистр наук (Андхра), [3] Доктор наук (Османия), [8] Постдокторант ( Северо-Западный ) [8] |
Альма-матер | |
Известный | Преподавание и исследования в области прикладной геологии |
Награды | Лекция фонда профессора Бала Даттатрейи Тилака (1995), Индийская национальная академия наук , Нью-Дели [1] |
Научная карьера | |
Поля | Седиментология |
Учреждения |
|
Покровители | Программа Фулбрайта [3] |
Тезис |
|
научный руководитель | Проф. С. Балакришна [5] |
Другие научные консультанты | Проф . К. Махадеван , [6] Проф. У. Ашватханараяна |
Веб-сайт | http://bevijayam.com/ |
Баньян Эдмунд Виджаям (1933 [3] –2019) был индийским геологом, внесшим большой вклад в область геологии . Технический отчет Совета по научным и промышленным исследованиям за 1958–1959 годы возвестил о том, что в научных вопросах произошли новые разработки под руководством группы исследователей из Университета Андхра, [9]
Разработан новый метод ионообменного разделения урана от тория и редкоземельных элементов. Разработан простой хроматографический метод оценки тория (присутствующего в очень малых количествах). Он использует теноилтрифторацетон (ТТА) в бензоле в качестве растворителя- C. Mahadevan , U. Aswathanarayana , VVSS Tilak, BE Vijayam и D. Purushottam, Департамент геологии, Университет Андхра..... [9]
Даже будучи студентом геологического факультета Университета Андхра , Уолтаир , Виджаям и его коллеги-исследователи уже проводили исследования в этой области. [10] В 1954–1958 годах Виджаям проводил исследования по геологии в некоторых частях округа Курнул. [10] Исследовательские статьи Виджаяма начали появляться в геологических и других междисциплинарных научных журналах в течение более чем трех десятилетий и продолжают использоваться нынешним поколением [11] геологов.
Виджаям был свидетелем [12] Христа [13] и вдохновлял многих. Во время Пятого национального съезда Комитета христианских бизнесменов в 1987 году [13], состоявшегося в Хайдарабаде, он выступил на тему « Вы будете мне свидетелями» и разделил кафедру с архиепископом Саминени Арулаппой [13] , членом парламента Лок Сабха Марджори Годфри и полицейским Г. Альфредом [13] , IPS . Виджаям также возглавлял почетные инициативы в отношении христианских миссий , снабжая [14] мирян не только знанием Евангелия, но и средством к существованию, признанным теологами, включая миссиолога Роджера Хедлунда [15] , SB и епископа Эзру Саргунама [16] , ECI . В 2000-х годах христианский художник П. Соломон Радж , AELC, провел эмпирическое исследование, освещающее новые и местные миссии, [17] и усилия Виджаяма попадают в русло таких местных миссий по оснащению рядовых евангелистов, что даже ученый Ветхого Завета Виктор Премасагар , CSI , оценил такие инициативы. [17]
Виджаям родился в 1933 году [3] в Гиддалуру в бывшем Мадрасском президентстве во время колониальной эпохи в семье Баньяна Джозефа [3] , евангелиста, и вырос в сельской Индии [3] в засушливой зоне Раяласима на юге Индии. Церковь оказала влияние на жизнь Виджаяма, поскольку это были дни первых христиан в телугу-хинтерленде, где католические [18] и протестантские миссии уже обосновались. Среди протестантских миссий, Американское баптистское иностранное миссионерское общество , Лондонское миссионерское общество (LMS) и Общество распространения Евангелия (SPG) были христианскими миссиями , работавшими в районе Раяласима . Виджаям вырос в христианской семье [8] в миссионерских комплексах церквей, поскольку его отец был священником, каноником , а затем епископом . Когда Виджаям переехал в Уолтэр в 1950-х годах, он также принимал участие в собраниях братства Канадских баптистских служений [3] ( Конвенция баптистских церквей Северного Серкара ).
После первоначального обучения в школах по всему Андхра-Прадешу, куда бы ни был переведен его отец ( Баньян Джозеф ), Виджаям перешел в Мадрасский христианский колледж , Тамбарам, на подготовительный курс (PUC). Для обучения в бакалавриате он поступил в Университет Андхра , Уолтайр , в 1953 году [3] и прошел курсы магистратуры и аспирантуры, специализируясь на геологии. Он был прямым учеником профессора Каламура Махадевана [6] и У. Асватанараяны и впитал тонкие нюансы исследований, которые вселили [6] в него талант к научным исследованиям на протяжении всей его карьеры в геологических науках. Одним из его товарищей во время учебы в Уолтайре был теолог Г. Д. Меланхтон , AELC . Виджаям был удостоен степени магистра наук в 1957 году. [19]
Виджаям также изучал докторскую программу в ранние годы в Университете Османии , Секундерабад , по теме «Осадконакопление в верхнем протерозое около Курнула» [4] под руководством профессора С. Балакришны [5] и получил докторскую степень в 1965 году. [4] Он также провел некоторое время в Северо-Западном университете , Эванстон ( США ) в качестве постдокторанта благодаря благотворительной программе Фулбрайта , а также опубликовал научную статью « Тектоническая структура осадконакопления в северо-западной части зоны разлома Сан-Андрека в Парк-Филд, Калифорния» [20] по возвращении в Индию.
Виджаям присоединился к Геологической службе Индии в 1961 году. [2] Затем он перешел в академическую сферу и присоединился к Университету Османии , Секундерабад , государственному университету, где он также получил степень доктора философии . В 1965 году [4] и стал преподавателем в том же университете. С годами он вырос до должности доцента и профессора, а в 1984 году [3] он стал главой Департамента геологии и председателем совета по исследованиям. [3]
В течение трех десятилетий, начиная с 1960-х годов, Виджаям исследовал вместе со своими коллегами-геологами и выдвинул на первый план различные аспекты богатых ресурсов Земли. Он также был управляющим редактором журнала «Журнал Индийской академии геонаук» в 1970-х годах. [21]
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь ){{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь ){{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь ){{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь ){{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь ){{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь ){{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )В дополнение к своим академическим занятиям Виджаям занимался созданием организаций как средством для развития сельских районов. Сам Виджаям был родом из сельской семьи [3] , и его карьерные устремления привели его в городскую среду. Несмотря на это, он решил улучшить жизнь людей, находящихся в особых обстоятельствах. С этой целью он привлекал таланты из университетов в качестве служения [22] , а также стремился к партнерству с Программой развития Организации Объединенных Наций [23] , правительством Индии [24] и другими [25] финансирующими агентствами. [26] В 1982 году [23] он также отправился в Бангладеш, чтобы увидеть работу социального предпринимателя и лауреата Нобелевской премии Мухаммада Юнуса [23] . В 2012 году две группы исследователей, работавшие независимо друг от друга, написали о работе Виджаяма за пределами порталов обучения.
Исследователь из Университета Хайдарабада Гадде Педа Раттайя ссылается на работу Виджаяма в контексте партнерства с Программой развития Организации Объединенных Наций и пишет: [23]
Профессор Виджаям был отставным профессором геологии, который работал на геологическом факультете Университета Османии в Хайдарабаде. Он основал агентства MERIBA, PROGRESS, TENT, JVI, I-WILL и его подход к борьбе с бедностью в сельской Индии был вдохновлен подходом иудео-христианских ценностей и пропагандировал отношения любви, единства, взаимного уважения, самопомощи и коллективных действий для преодоления препятствий человеческой депривации, бедности и страданий. [23]
Аналогичным образом группа ученых-геологов рассмотрела работу Виджаяма по связи геологии с развитием и написала: [27]
Инициативы по развитию сообществ без адекватного геологического вклада потенциально обречены на провал. В течение многих лет под руководством выдающегося геолога Б. Э. Виджаяма в Индии функционируют замечательные контрпримеры. НПО-творения Виджаяма, включая PROGRESS и TENT, интегрируют геологические принципы почти во все аспекты целостного развития сельской местности. Многие из проектов на уровне деревни в рамках TENT планируются для рассмотрения улучшений в контексте единого водораздела. Источники воды, санитария, эрозия, сельское хозяйство, планирование землепользования и энергоснабжение анализируются и управляются как компоненты более крупной, единой геологической системы. [27]
В 1978 году [28] Виджаям основал [29] Миссию по поощрению развития сельских районов в отсталых районах (MERIBA) [3] как организацию, призванную способствовать развитию отдельных районов засушливой области Райаласима в Андхра-Прадеше в условиях кастовой гегемонии. Работа MERIBA была продолжена в округе Курнул в деревнях Балапануру, Коулуру, Неравада, Бхимарам и Йеррагунтла . [23] Для организации далитов [29] посредством инициатив по управлению с участием через Sarvodaya Sanghams [ 23] организация Виджаяма также оказалась в сговоре с теми, кто притеснял далитов . Действительно, существовало некоторое сопротивление реформам, которые MERIBA должна была осуществить, и даже исполнительная власть штата оказалась в тандеме с теми, кто притеснял далитов. Потребовалось судебное вмешательство [3] , чтобы посадить угнетателей за решетку, но вскоре они были освобождены и были готовы искать мести, если бы не своевременное присутствие Виджаяма, который стремился к примирению, что ошеломило угнетателей. [3] Кстати, Наги Редди [23] , адвокат по профессии, стал первым директором проекта MERIBA, и возобновилась активность в обращении в суд для пресечения зверств в отношении далитов через Закон SC/ST (Предотвращение зверств) . [23]
К 1982 году [30] Виджаям основал Народную исследовательскую организацию по научным экологическим услугам [31] (PROGRESS) [32] в качестве платформы для обмена преимуществами технологического прогресса [33] с бедными сельскими жителями [34] . [35] Отдельные тематические исследования и истории, связанные с успехом PROGRESS, были задокументированы в 1994 году Национальным советом по лесонасаждению и экологическому развитию [36] , а также был значительный вклад ученых, работающих в PROGRESS, в экологические исследования. В 1996 году [37] П. Сита Джанки и К. Сумалини представили статью под названием « Улучшение всхожести семян амлы ( Emblica officinalis Gaertn. ) с помощью различных обработок регуляторами роста» [38] , которая появилась в журнале Journal for Tropical Forestry . [39] В отчете Комиссии по университетским грантам (UGC) за 2007 год PROGRESS указана среди НПО, [40] которым она оказывает поддержку в продвижении развития сельских районов . PROGRESS была членом Национального института гидрологии в Рурки . [ 32]
Теологи Ф. Хрангхума и Себастьян Ким признали усилия Виджаяма по изготовлению палаток . [41] В то же время Роджер Хедлунд признал усилия Виджаяма по созданию TENT в деле оснащения людей средствами к существованию, а также основными теологическими принципами. [15] В 1985 году [42] Виджаям основал [43] Обучение потребностям и технологиям евангелизации (TENT), переплетая технологию с теологией для продвижения служителей, с которым также был связан известный энтомолог П. Джадсон . [44]
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )Фулбрайт Бевиджайам.
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )