Булла Феликс

Булла Феликс был легендарным лидером итальянских разбойников, действовавшим около 205–207 гг. н. э. ^[1] во время правления римского императора Септимия Севера . Он собрал банду из более чем 600 человек, среди которых были беглые рабы и императорские вольноотпущенники , и избегал плена более двух лет, несмотря на преследование отрядом римских солдат под командованием самого императора . ^[2]

История Буллы Феликса рассказана греческим историком и римским сенатором Кассием Дионом . История Диона имеет несколько сходств с более поздними легендами о «хороших» бандитах: Булла «сочетал в себе качества Зорро и Алого Первоцвета (его никогда нельзя было поймать) с заботой о социальной справедливости, свойственной Робин Гуду ». ^[3] Дио описывает его как «никогда по-настоящему не увиденного, когда его видели, никогда не найденного, когда его находили, никогда не пойманного, когда его ловили». ^[4] Латинское имя Булла Феликс означает примерно «Счастливый Талисман», и он, скорее всего, является составным или историческим вымыслом . ^[5]

По словам Диона, Булла Феликс управлял обширной разведывательной сетью, отслеживающей поездки и транспорт в порт Брундизиум и из Рима. Булла собирал информацию о размерах партий, совершавших поездки из Рима и в Рим, и о том, что они везли. ^[6] Его банда из 600 разбойников включала беглых рабов, которые подверглись жестокому обращению, и значительное количество императорских вольноотпущенников, бывших рабов императорского дома, которые могли быть квалифицированными или образованными и которые были обмануты в получении компенсации. ^[7] Эти императорские вольноотпущенники, возможно, были отстранены от привилегированных должностей в результате гражданских войн после смерти Коммода , из которых вышел Септимий Север, правивший как император (193–211). ^[8] В другом месте Дион указывает, что банда разбойников с таким типом организационного потенциала могла также включать людей, уволенных из преторианской гвардии , последователей узурпаторов и тех, кто потерял свое имущество из-за конфискации во время гражданских войн. По мнению Диона, реформа преторианской гвардии, проведенная Севером, которая сделала ее более не привилегией итальянской молодежи, оставила ее без средств к существованию, превратив ее в разбойников и гладиаторов . ^[8]

Хотя Булла Феликс и участвовал в грабежах на большой дороге , он не прибегал к убийствам, а вместо этого забирал только часть богатства своих жертв, прежде чем отпускать их. Затем он перераспределял богатство среди наиболее нуждающихся. Когда в отряд входили ремесленники ( technitai ), он задерживал их на некоторое время, чтобы воспользоваться их услугами. Получив выгоду от их навыков, он давал им щедрый подарок и отпускал их. ^[9]

В анекдотах Дио, Булла Феликс является мастером обмана, хотя он также был известен тем, что подкупал выход из ситуации. ^[4] Когда двое из его людей были приговорены к зверям на арене , Булла одевается как губернатор провинции и посещает тюремного надзирателя. Он говорит, что ему нужны люди, предположительно для тяжелой работы, которую часто выполняют осужденные, ^[10] и подгоняет свои требования таким образом, что надзиратель выбирает собственных бандитов Буллы, чтобы отпустить его. ^[11]

В другом случае он приблизился к центуриону, командовавшему римскими силами, посланными, чтобы схватить его, выдал себя за кого-то другого и предложил раскрыть местонахождение убежища разбойников. Центурион пошел с ним и попал в засаду. Булла созвал фиктивный трибунал, оделся как председательствующий магистрат и приказал, чтобы голова центуриона была частично обрита на манер рабов. Затем он отпустил его при условии, что он передаст сообщение своим «хозяевам»: «Кормите своих рабов, чтобы они не стали разбойниками » . ^[12] Инцидент может быть вымышленным, но современную обеспокоенность кормлением и одеждой рабов выразил юрист Ульпиан , который служил асессором у префекта претория , который в конечном итоге привлек Буллу Феликса к суду. ^[13]

Дион представляет деятельность Буллы Феликса как личное оскорбление императора с тактическими способностями оратора. ^[10] Септимий Север выражает возмущение тем, что пока он выигрывал войны в Британии , один преступник в Италии ускользнул от него. ^[14] Булла изображается как противник несправедливой власти и социального неравенства, и вершитель собственного правосудия. Его считали прирожденным лидером, с сильными способностями к ораторскому искусству и объединению людей, известным тем, что он мог внушить своим людям чувство героизма, чтобы они достигли своих целей, несмотря на подавленность. ^[10]

Его банда была создана как альтернативное Риму государство, как у лузитанского мятежника Вириата и других «государств разбойников», идеализированных в римской литературе: «жестко управляемое, основанное на безусловной преданности своих подданных своим лидерам и характеризующееся абсолютной дисциплиной». ^[15] Святой Августин позже утверждал, что государство разбойников ( latrocinium ) , примером которого является сообщество, организованное при Спартаке в Третьей войне рабов , не может быть структурно отделено от законного regnum («правление, королевство»), и правление может считаться справедливым, если его выгоды делятся сообща. ^[16] Булла Феликс председательствует над сообществом из 600 человек — столько же, сколько мест в императорском сенате — и, как император, он является покровителем искусств, поскольку термин technitai для ремесленников, которых он нанимал, включает как практиков исполнительского и изящного искусства , так и мастеров-ремесленников. ^[17]

Возможные значения имени Булла Феликс способствуют вымышленным или символическим качествам главаря бандитов. Феликс был когноменом , принятым римскими генералами и главами государств, по крайней мере, со времен диктатора Суллы , и использовался совсем недавно предшественником Северуса, Коммодом . Феликс рекламировал лидера как наделенного felicitas , удачей, которая приносит успех не только ему самому, но и окружающим его людям. ^[18] «Булла» напоминает о луковицеобразном амулете (bulla), который носили дети и торжествующие генералы в качестве защитного оберега. ^[19]

Дион, римский сенатор, возможно, хотел, чтобы это имя было еще одним намеком на устрашающую речь, недавно произнесенную Севером в сенате. Сразу после того, как он победил узурпатора Клодия Альбина , у которого были сторонники сенаторского ранга, Север объявил, что он не склонен к милосердию Помпея Великого или Юлия Цезаря , и вместо этого будет поддерживать политику суровости, как Август , Гай Марий и Сулла. Сходство Суллы Феликса с Буллой Феликсом — независимо от того, было ли имя принято реальным человеком или было выбором Диона для вымышленного композита — помогает представить бандита как сатирическое зеркальное отражение императора. ^[19] Булла Феликс — образцовый правитель и тактичный защитник, объединяющий людей для дела и берущий только справедливую часть от богатых для распределения среди сообщества, а также распределяющий средства среди творческих членов общества. Он представлен как мститель за тех, кто пострадал от гражданских войн и тяжких налогов. Дион излагает свое восприятие Северуса, противопоставляя ему анекдот на смертном одре, в котором император, как предполагается, сказал своим сыновьям «обогащать солдат и презирать всех остальных людей». ^[20]

Спустя два года Булла Феликс был наконец схвачен в результате бесчестного предательства, а не прямого столкновения. Военному трибуну было поручено командование значительным отрядом кавалерии, и разгневанный император приказал ему вернуть Буллу Феликса живым или самому понести наказание in extrememis . Трибун узнал, что Булла имел связь с замужней женщиной, и заставил обиженного мужа оказать давление на его жену, пообещав иммунитет от судебного преследования в обмен на информацию. С помощью этих информаторов трибун смог поймать Буллу, когда тот спал в морской пещере, которую он использовал в качестве укрытия. ^[21]

Буллу привели к префекту претория Папиниану , который потребовал объяснить, почему он бандит. «Ну, а почему ты префект?» — ответил Булла, подразумевая, что сам Папиниан был не более чем бандитом. ^[22] Встреча представляет собой вариацию на тему повествования, встречающуюся в других допросах социального ренегата, проводимых авторитетной фигурой. Предполагается, что Александр Македонский спросил пленного пирата, что побудило его преследовать море; тот ответил: «То же самое, что побуждает тебя преследовать мир. Я делаю это с маленькой лодкой и называюсь бандитом; ты делаешь это с большим флотом и называешься императором». ^[23] Похожую историю рассказывали о беглом рабе Клементе , который выдавал себя за Агриппу Постума и возглавлял отряд мятежников, когда его схватили и привели к Тиберию : император спросил, как он превратился в Агриппу, и самозванец, как сообщается, сказал: «Точно так же, как ты стал Цезарем ». ^[24]

Было сделано публичное заявление о том, что Булла Феликс был приговорен к смерти на арене дикими зверями ( damnatio ad bestias ) . Без своего харизматичного ^[25] лидера его банда разбойников просто распалась. ^[26]

Римские имперские историки используют латинское слово latro (множественное число latrones ) или греческое leistes (множественное число leistai ) для обозначения более 80 лиц, в диапазоне ролей, более широком, чем английские «бандит» или «грабитель», включая «мятежник, соперник, мститель». ^[27] Имперская бюрократия вела записи о преступлениях, и хотя ни один из этих местных архивов не сохранился, за исключением одного из Египта , ^[28] разбой происходил на протяжении всей римской истории и стал острым среди социальных беспорядков, которые характеризовали кризис третьего века . ^[29] Благородно звучащая выдумка о том, что Булла Феликс охотился только на богатых, а не на тех, у кого был скромный достаток, отражает практическую реальность, что нет причин грабить тех, у кого мало ценностей. ^[30]

Бандиты часто появляются в художественной литературе поздней античности, такой как греческие любовные романы и «Метаморфозы» Апулея . Латроны в литературе бывают двух типов персонажей: простые и презренные или благородные и справедливые. ^[31] Благородный бандит, как и Булла Феликс, обычно может быть пойман только через предательство; в конечном итоге, однако, принципиальное сопротивление сводится на нет коррумпированной властью. ^[32] Дион пишет о нескольких гламурных или идеалистических бандитах, таких как Корокотта , действовавший в римской Испании при Августе , и Клавдий в Иудее за несколько лет до Буллы Феликса. ^[33] В римской Палестине еврейские бандиты стали символами крестьянского сопротивления. ^[34] Изображение знатных разбойников историками, такими как Дион, явно находилось под влиянием художественной литературы, ^[35] а история Буллы Феликса, по-видимому, была призвана повлиять на отношение элиты к недовольству низших классов, а также выразить социальную критику Диона по поводу справедливой и моральной власти. ^[36]

• Юстас Фолвилл
• Сальваторе Джулиано

• История Буллы Феликса, английский перевод Диона Кассия, Римская история 77.10, на LacusCurtius