Период Бубалуса
Ранний период наскального искусства Центральной Сахары
Наскальное изображение одноименного бубалуса

Бубалус [1] , бубалин [2] или крупная дикая фауна [3] наскальное искусство является самой ранней формой наскального искусства Центральной Сахары [1] , созданной в гравированном стиле, которая датируется периодом между 12 000 г. до н. э . и 8 000 г. до н. э. [4] За периодом бубалинов следует период Кель-Эссуф . [5] Поскольку животный мир особенно подчеркивается в наскальном искусстве бубалинов, изображения животных обычно показаны в большем масштабе, чем изображения людей. [6] Наскальное искусство бубалинов изображает несколько геометрических узоров и натуралистичных очерченных изображений животных, [3] таких как антилопы , туры , буйволы ( Bubalus antiquus / Syncerus complexus ), ослы , слоны , рыбы (например, сом , нильский окунь ), жирафы , бегемоты , страусы и носороги . [3] [6]

Классификации

Наскальное искусство подразделяется на различные группы (например, бубалинское , кел-эссуфское , круглоголовое , пасторальное , каббаллинское, верблюжье) на основе различных факторов (например, художественный метод, организмы, мотивы , наложение). [5]

В 5000 г. до н. э. буйволы ( Bubalus antiquus ) в Африке подверглись массовому вымиранию; следовательно, гравированные на камне изображения этих макроскопических, неодомашненных буйволов в открытых зонах наскального искусства привели к тому, что их стали идентифицировать как бубалинов. [5] Напротив, в закрытых зонах наскального искусства есть гравированные наскальные рисунки Кель Эссуф («дух мертвых» на языке туарегов), которые изображают короткорукие, маленькие человеческие формы с ногами и пенисными придатками. [5]

Хронология

Что касается наскального искусства Сахары , то наиболее спорной среди академических дебатов оставалась тема хронологии. [5] Наскальное искусство Круглой Головы, Кель Эссуфа и Бубалина, как древнейшие хронологические типы, считалось менее определенным по сравнению с более молодыми хронологическими типами (например, наскальное искусство, изображающее сахарских животных, которое можно было хронологически приблизить к определенному временному промежутку). [5] Следовательно, были разработаны два типа хронологий (т. е. высокая хронология, низкая хронология). [5]

Датировка наскального искусства Бубалина была приблизительно определена как поздний период плейстоцена или ранний период голоцена [ 5] [6] с использованием остатков глины, марганца и оксида железа в темной патине. [5] Было подсчитано, что скальные стены были созданы между 9200 и 5500 годами до нашей эры с использованием веществ органического происхождения, обнаруженных в глубине скальных стен. [5] Наскальное искусство Курта из доисторического Египта , на котором изображены неодомашненные животные, было оценено как минимум в 15 000 лет до нашей эры; это было использовано в качестве дополнительного соображения для датировки наскального искусства Бубалина гораздо раньше, чем 10 000 лет до нашей эры. [5]

В то время как наскальное искусство Кель-Эссуф и наскальное искусство Бубалин не были обнаружены наложенными друг на друга, в дополнение к тому, что наскальное искусство Кель-Эссуф было обнаружено в темной патине , оно было обнаружено наложенным под наскальным искусством Круглой Головы. [5] Из-за наслоения и художественных сходств между наскальным искусством Кель-Эссуф и наскальным искусством Круглой Головы Центральной Сахары, гравированное наскальное искусство Кель-Эссуф считается художественным предшественником расписного наскального искусства Круглой Головы. [5]

Доверие к высокой хронологии подтверждается декоративно детализированной сахарской керамикой, датируемой 10 726 г. до н.э. [2] В скальном убежище Акакуса с наскальным искусством Круглой Головы были найдены лопаточка и литические шлифовальные инструменты с остатками охры на них, что служит доказательством росписи. [2] Краска с наскального искусства Круглой Головы в регионе (например, Акакус) в Ливии также была протестирована и датирована 6379 г. до н.э. [2] В целом, они показывают продолжение традиции наскального искусства Круглой Головы в период пастушества . [2]

Климат

С 60 000 или 40 000 до 20 000 лет до н. э. существовала атерийская культура . [5] Между 16 и 15 тысячелетием до н. э. окружающая среда была влажной. [5] С 20 000 до 13 000 лет до н. э. существовала разнообразная климатическая система. [5] Высокогорные регионы с горами были значительно более влажными, чем низкогорные регионы без гор, что привело к изменению климата. [5] Высокогорные регионы имели случаи значительного количества осадков, в той степени, в которой развивались озера, тогда как низкогорные регионы имели случаи значительной сухости. [5] В позднем периоде плейстоцена , с его разнообразной климатической системой, горная среда оставалась достаточно влажной, что позволяло поддерживать жизнь животных, растений и людей. [5]

Происхождение наскального искусства Бубалина

По мнению Лота (1976), происхождение бубалинского наскального искусства можно обнаружить в деятельности этнических групп, которые «заселяли в неолите досахарский Атлас , Константиноа , Феццан и Тассили , в то время как эти регионы пользовались преимуществами очень влажного климата, в котором обширная фауна, известная как эфиопская , могла существовать без затруднений» [7] .

Большинство гравированных наскальных рисунков бубалинской культуры находятся в северном регионе Тассили, в Вади-Джерате . [2] Леваллуазские инструменты в этом районе могут указывать на то, что наскальное искусство бубалинской культуры было создано атерийцами . [2] В связи с археологическим распространением атерийской культуры и уникальным лингвистическим распространением нигеро-конголезских языков (например, языков Атлантического побережья в Сенегале , кордофанского в Судане ), Флеминг и др. (2013) указывают, что, возможно, « нило-сахарский языковой тип произошел от атерийской культуры ». [8] Флеминг и др. (2013) далее утверждают: «Генетическая связь между этими двумя типами была предложена несколькими лингвистами, например Эдгаром Грегерсеном (1972). Мэрдок (1959) собрал доказательства приоритета « негроидов » в Сахаре до появления там берберов и арабов и связал их с нигеро-конголезской и нило-сахарской языковыми группами». [8]

Наскальное искусство Бубалин и охотники-собиратели

Наскальное искусство Бубалина

Большинство наскальных рисунков в стиле «Большая дикая фауна» расположены в так называемом регионе Магриба в Сахаре, охватывающем обширную территорию, охватывающую Алжир , Марокко и Тунис , в частности, регион Феццан на юго-западе Ливии . [9] Гравированные наскальные рисунки «Большая дикая фауна», созданные в натуралистическом стиле, можно найти в северном регионе Тассили-Н'Аджер , в Уэд-Джерате . [3] В то время как гравированные наскальные рисунки Кель-Эссуф в основном располагаются группами на стенах скальных убежищ, гравированные наскальные рисунки Бубалин расположены на открытых участках, таких как валуны, и широко распространены по всем таким районам. [10] В то время как гравированные наскальные рисунки Кель-Эссуф обычно располагаются в тех же скальных укрытиях, что и расписные наскальные рисунки Круглой головы, гравированные наскальные рисунки Бубалин — нет. [10]

Натуралистические изображения животных были нарисованы в масштабе, изолированно и с продемонстрированной преднамеренностью, что указывает на то, что эти крупные животные имели особое значение в человеческом мире или что на этих крупных животных охотились эти социально организованные охотники-собиратели. [6] Поскольку животный мир особенно подчеркивается в наскальном искусстве Бубалина, изображения животных обычно показаны в большем масштабе, чем изображения людей. [6] Наскальное искусство Бубалина изображает несколько геометрических узоров и натуралистических контурных изображений животных, [3] таких как антилопы , туры , буйволы (Bubalus antiquus), ослы , слоны , рыбы (например, сом , нильский окунь ), жирафы , бегемоты , страусы и носороги . [3] [6] Вымерший Bubalus antiquus , который был переименован в Syncerus complexus , мог продолжать существовать в некоторых регионах Центральной Сахары до 5000 г. до н.э. [6] В то время как антилопы и берберийские бараны характеризуют и, возможно, имеют культурное значение для художников, создавших наскальное искусство Круглой Головы, буйволы, слоны и жирафы характеризуют и, возможно, имеют культурное значение для художников, создавших наскальное искусство Бубалина. [11]

В то время как наскальное искусство Бубалина не отдает должное людям, наскальное искусство Круглой Головы отдает им должное; разница в значимости человека, изображенная художниками Бубалина и Круглой Головы, как показатель растущего осознания важности и влияния человека, может рассматриваться как репрезентативный переход в наскальном искусстве Центральной Сахары от палеолитического периода к неолитическому . [6]

Охотники-собиратели

Наскальное искусство Бубалино изображает образ жизни палеолита . [6] Охотники-собиратели, возможно, создали гравированное наскальное искусство «Большая дикая фауна». [3] Некоторые наскальные рисунки изображают полуживотные и получеловеческие фигуры или человеческие фигуры с масками животных . [6] Некоторые наскальные рисунки также изображают изображения сексуального характера между мужчинами и женщинами. [6] [3] В Уэд-Джерате , в Алжире, наскальные рисунки изображают лучников в масках с мужским обрезанием и могут быть сценой, включающей ритуал . [12] По сравнению с наскальным искусством Пасторали , наскальное искусство Круглой Головы и наскальное искусство Бубалино изображают больше женщин; в то время как Барич (1998) рассматривает это как потерю социального статуса среди женщин, Миллер (2008) указывает, что, хотя это, возможно, и справедливо, наскальное искусство Пасторали также может изображать женщин по-разному, и что различия между изображенными полами не всегда так четко показаны. [13]

Наследие

После того, как Зелёная Сахара подверглась опустыниванию к 1000 г. до н. э., [9] большинство её древних жителей мигрировали в другие районы Африки , взяв с собой свою культуру ; многие художественные стили на протяжении всей истории Африки могли быть подвержены влиянию более раннего сахарского наскального искусства . Культурная практика обрезания могла также распространиться из Центральной Сахары на юг в Африку к югу от Сахары и на восток в регион Нила . [ 12]

Ссылки

  1. ^ ab Ki-Zerbo, Jacqueline (1990). "Африканское доисторическое искусство". ЮНЕСКО Всеобщая история Африки, т. I, сокращенное издание: Методология и африканская доисторическая история . Издательство Калифорнийского университета. стр. 286. ISBN 9780520066960.
  2. ^ abcdefg Соукопова, Джитка (16 января 2013 г.). Круглые головы: самые ранние наскальные рисунки в Сахаре. Cambridge Scholars Publishing. стр. 36. ISBN 9781443845793.
  3. ^ abcdefgh Коулсон, Дэвид; Кэмпбелл, Алек (2010). «Наскальное искусство Тассили-ан-Аджер, Алжир» (PDF) . Адорантен : 30.
  4. ^ Кипфер, Барбара Энн (1 января 2021 г.). «Bubalus Period». Энциклопедический словарь археологии . Springer, Cham. стр. 201. doi :10.1007/978-3-030-58292-0_20703. ISBN 978-3-030-58292-0. OCLC  1253375738. S2CID  240672205.
  5. ^ abcdefghijklmnopqrs Соукопова, Джитка (август 2017 г.). «Наскальное искусство Центральной Сахары: рассмотрение чайников и чаш». Журнал засушливых сред . 143 : 10– 12. Bibcode :2017JArEn.143...10S. doi :10.1016/j.jaridenv.2016.12.011. ISSN  0140-1963. OCLC  7044514678. S2CID  132225521.
  6. ↑ abcdefghijk Айн-Себа, Нагете (3 июня 2022 г.). «Наскальные рисунки Сахары: отражение изменения климата в Сахаре» (PDF) . Табона: Revista de Prehistoria y Arqueologia . 22 (22): 305–306 , 309. doi :10.25145/j.tabona.2022.22.15. ISSN  2530-8327. S2CID  249349324.
  7. ^ Лот, Анри (1976). «Les gradures rupestres de l'oued Djerat, Tassili-n-Ajjer». Национальное общество по изданию и распространению . 1 (1): 822. S2CID  127108340.
  8. ^ ab Флеминг, Гарольд К.; и др. (2013). «Ранние расселения Homo sapiens sapiens и проточеловека из Африки» (PDF) . Родной язык . 18 : 151, 154–155 , 175.
  9. ^ ab Visonà, Monica Blackmun (2008). История искусства в Африке. Pearson/Prentice Hall. стр.  22–24 . ISBN 978-0-13-612872-4.
  10. ^ ab Soukopova, Jitka (сентябрь 2015 г.). «Сходство между круглоголовыми картинами и гравюрами Кель-Эссуфа». Что когда-либо случилось с людьми? Люди и антропоморфы в наскальном искусстве Северной Африки . Королевская академия заморских наук: 174. ISBN 978-90-756-5260-4. OCLC  1091181355.
  11. ^ Соукопова, Джитка (июль 2011 г.). «Самые ранние наскальные рисунки Центральной Сахары: приближение интерпретации». Time and Mind . 4 (2): 211. doi :10.2752/175169711X12961583765333. S2CID  143429582.
  12. ^ ab Campbell, Alec; Coulson, David (2010). "Big Hippo Site, Oued Afar, Albania" (PDF) . Sahara . 21 : 85, 90– 91. ISSN  1120-5679. S2CID  191103812. Архивировано из оригинала (PDF) 2022-10-26 . Получено 2022-09-04 .
  13. ^ Миллер, Александра (8 октября 2008 г.). «Изменение ответственности и коллективные действия: исследование раннего североафриканского скотоводства». Археологические документы Американской антропологической ассоциации . 18 (1): 83. doi : 10.1111/j.1551-8248.2008.00006.x . ISSN  1551-8248. S2CID  128804805.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bubalus_Period&oldid=1212139113"