Бу Шан
| Бу Шан | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
.jpg/1280px-Half_Portraits_of_the_Great_Sage_and_Virtuous_Men_of_Old_-_Bu_Shang_Zixia_(%E5%8D%9C%E5%95%86_%E5%AD%90%E5%A4%8F).jpg) Бу Шан в полупортретах великих мудрецов и добродетельных людей древности (至聖先賢半身像), хранящихся в Национальном дворцовом музее. | |||||||||||||
| китайский | 卜商 | ||||||||||||
| |||||||||||||
.jpg){kind=link}
| Другие имена | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Имя любезно предоставлено Zixia | |||||||||||||
| китайский | 子夏 | ||||||||||||
| |||||||||||||
| Бузи | |||||||||||||
| китайский | 卜子 | ||||||||||||
| Буквальное значение | Мастер Бу | ||||||||||||
| |||||||||||||
Бу Шан (507 г. до н. э. – 400 г. до н. э.), [1] более известный под своим любезным именем Цзыся или как Буцзы (мастер Бу), был древнекитайским философом и выдающимся учеником Конфуция [2] , который считался одним из самых выдающихся в культурном обучении. Он был одним из пяти учеников, которые взяли на себя главную ответственность за передачу учений Конфуция . Он сыграл значительную роль в передаче таких классических произведений, как « Книга поэзии» и « И Цзин» . [1] Он основал свою собственную школу и обучал маркиза Вэня из Вэй , правителя Вэй , [2] самого могущественного государства раннего периода Воюющих царств . [3]
Студенты
Бу Шан , которого считают учителем раннего « легиста » Ли Куя , известен своим принципом предпочтения талантов перед фаворитизмом. [4]
Жизнь
Ученик Конфуция
Неясно, из какого государства был родом Бу Шан. Различные древние источники называют его место рождения по-разному: Вэй , Вэй или Вэнь (溫). [5] Современные ученые, включая Цянь Му , в целом считают, что он был из Вэй. [6] Родившийся в 507 г. до н. э., он был на 44 года моложе Конфуция. [6]
Наиболее часто упоминаемой характеристикой Бу Шана является его любовь к книжному обучению, и он был хорошо сведущ в классике . Он рекомендовал широкое, преданное обучение, и более чем через тысячелетие после его жизни его фраза «Размышляйте о вещах, которые находятся под рукой» ( цзиньсы ) была использована в качестве названия одного из важнейших трудов неоконфуцианства , написанного Чжу Си . [1] Однако у него была «склонность к педантизму», и иногда он относился к обучению как к «самоцели». [1] Расточая похвалы ему за культурное обучение, Конфуций мягко критиковал Бу Шана за его педантизм, напоминая ему о большей конечной важности добродетельных действий над обучением. [1]
В « Лунь Юй» и « Книге обрядов» записано несколько высказываний Бу Шана, одно из самых известных из которых гласит: «Жизнь и смерть — дело Судьбы; богатство и честь зависят от Небес» [1] .
Дальнейшая жизнь
Бу Шан, наряду с Янь Янь , Цзэн Шэнь , Ю Руо , Чжуаньсунь Ши и Тантай Миемин , был среди учеников Конфуция, которые продолжили учить после смерти своего Учителя. Бу Шан основал школу в Сихэ (к западу от Желтой реки ) в государстве Вэй , где он обучал многочисленных учеников, включая маркиза Вэня из Вэй (годы правления 445–396 до н. э.), правителя государства. Среди его других влиятельных учеников были Тянь Цзыфан (田子方), Чжай Хуан (翟璜), Дуанган Му (段干木) и Вэй Чэн (魏成), все высокопоставленные министры Вэй. [7]
Согласно традиции, Гунъян Гао и Гулян Чи, авторы « Гунъян Чжуань» и «Гулян Чжуань» , двух из «Трех комментариев к летописям весны и осени» , оба изучали « Весенние и осенние летописи» под руководством Бу Шана. [5]
Бу Шан прожил долгую жизнь. Когда его сын умер раньше него, он безутешно плакал и ослеп. [2] [5]
Наследие
В конфуцианских храмах духовная табличка Бу Шаня помещается на пятое место среди Двенадцати Мудрецов , на востоке. [5]
Во время династии Тан император Сюаньцзун посмертно наградил Бу Шана дворянским титулом маркиза Вэй (魏侯). Во время династии Сун он был дополнительно удостоен титулов герцога Хэдуна (河東公) и герцога Вэй (魏公). [7]
Потомок Бу Шана носил титул Уцзин Боши (五經博士; Wǔjīng Bóshì). [8]
Ссылки
Цитаты
- ^ abcdef Тейлор и Чой 2005, стр. 642.
- ^ abc Huang 1997, стр. 203.
- ^ Ян 2003, стр. 72.
- ^ Пэн Хэ 2014. стр. 68. Китайское правотворчество: от некоммуникативного к коммуникативному. https://books.google.com/books?id=MXDABAAAQBAJ&pg=PA68
- ^ abcd Legge 2009, стр. 117.
- ^ ab Han 2010, стр. 4605–6.
- ^ ab Wu Xiaoyun. «Bu Shang» (на китайском языке). Конфуцианский храм в Тайбэе. Архивировано из оригинала 11 ноября 2014 года . Получено 10 ноября 2014 года .
- ^ HS Brunnert; VV Hagelstrom (15 апреля 2013 г.). Современная политическая организация Китая. Routledge. стр. 494–. ISBN 978-1-135-79795-9.
Библиография
- Хуан, Чичунг, изд. (1997). Аналекты Конфуция. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-506157-4.
- Хань, Чжаоци (2010). «Биографии учеников Конфуция». Шицзи Переводчик Google(на китайском языке). Zhonghua Book Company. ISBN 978-7-101-07272-3.
- Легге, Джеймс (2009). Конфуцианские суждения, великое учение и учение о середине. Козимо. ISBN 978-1-60520-644-8.
- Тейлор, Родни Леон; Чой, Говард Юэн Фунг (2005). Иллюстрированная энциклопедия конфуцианства: N–Z. Издательская группа Rosen. ISBN 978-0-8239-4081-3.
- Ян, Куан (2003). Чжанго Ши я ем[ История Воюющих царств ] (на китайском языке). Шанхайское народное издательство. ISBN 978-7-208-04537-8.
