Храм Брахмешвары | |
---|---|
Храм Брахмешвары | |
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Божество | Брахмешвара |
Расположение | |
Расположение | Бхубанешвар |
Состояние | Одиша |
Страна | Индия |
Географические координаты | 20°14′23″с.ш. 85°51′06″в.д. / 20.239701°с.ш. 85.851764°в.д. / 20.239701; 85.851764 |
Архитектура | |
Завершенный | 1058 г. н.э. |
Храм Брахмешвара — индуистский храм , посвященный Шиве , расположенный в Бхубанешваре , Одиша , Индия, возведенный в конце IX века н. э., богато украшен резьбой внутри и снаружи. Этот индуистский храм можно датировать с достаточной точностью по надписям, которые изначально были на храме. Сейчас они утеряны, но записи о них сохраняют информацию примерно от 1058 года н. э. Храм был построен в 18-м году правления царя Сомавамси Удьотакесари его матерью Колавати Деви, что соответствует 1058 году н. э. [1]
Историки относят храм к концу 11 века, как установлено из надписи, привезенной в Калькутту из Бхубанешвара. Надпись указывает, что храм был построен Колаватидеви, матерью царя Сомавамси Удьота Кесари. Он был построен четырьмя Натьясалами в месте, известном как Сиддхатиртха в Экамре (современный Бхубанешвар). Надпись была записана в 18-й почечный год Удьота Кесари, что соответствует 1060 году н. э. Поскольку надпись находится не на своем первоначальном месте, историки указывают на возможность ссылки на другой храм, но на основании местоположения и других указанных особенностей установлено, что надпись принадлежит храму. Кроме того, еще один вопрос, поднятый Паниграхи, заключается в том, что четыре кардинальных храма являются Ангасалами (вспомогательными храмами), а не Натьясалами (танцевальными залами), как указано в надписи. [2]
Храм классифицируется как храм панчатаная , где помимо главного святилища, есть четыре вспомогательных святилища в четырех углах вокруг храма. Храм из-за своего более позднего происхождения имеет идеально развитую структуру по сравнению со своими предшественниками. Вимана храма имеет высоту 18,96 м (62,2 фута). [2] Храм построен с использованием традиционных архитектурных методов резьбы по дереву, но примененных к каменному зданию. Здания были построены в форме полнообъемной пирамиды , а затем они были вырезаны внутри и снаружи. Общая площадь земли составляет 208,84 кв. м., а храм построен на площади 181,16 кв. м.
Основная структура орисского храма состоит из двух соединенных зданий. Меньшее из них — Джагмохана , или зал собраний. За ним находится Шикхара , возвышающееся святилище. Более поздние храмы имеют два дополнительных зала спереди — один для танцев, а другой для банкетов. [3]
Брахмешвара показывает довольно много сходства с гораздо более ранним храмом Муктешвара , включая резной интерьер Джагмоханы и скульптурную иконографию, такую как мотив львиной головы, который впервые появился в Муктешваре и здесь очевиден в изобилии. Однако есть довольно много новшеств, включая введение большого количества музыкантов и танцоров, некоторые из которых держат лютни, на внешних стенах. Впервые в истории архитектуры храма железные балки нашли свое первое применение.
На стенах из песчаника есть символические украшения и представление о божественных фигурах, которые помогают верующему в его медитации. Резьба над дверной рамой содержит прекрасные цветочные узоры, а также летающие фигуры. Как и Раджарани , есть изображения восьми божеств-хранителей направлений. Есть также довольно много изображений, связанных с тантрой, и даже Чамунда появляется на западном фасаде, держа трезубец и человеческую голову, стоя на трупе. Шива и другие божества также изображены в своих ужасающих аспектах.
В одной из утраченных надписей говорится, что царица Колавати подарила храму «много красивых женщин», и было высказано предположение, что это является свидетельством традиции « девадаси », которая приобрела такое значение в более поздней орисской храмовой архитектуре и храмовой жизни.