This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these messages)
|
бонапартисты бонапартисты | |
---|---|
Лидер | Люсьен Бонапарт Наполеон-Жером Бонапарт |
Основатель | Наполеон Бонапарт |
Основан | 1815 (1815) |
Растворился | 1889 (1889) |
Идеология |
|
Политическая позиция |
|
Цвета | Фиолетовый |
Бонапартистская партия , обычно сокращенно называемая просто Бонапартисты , была названием политической партии , которая принимала участие в выборах в законодательные органы Франции в мае 1815 года, но была распущена после Второй реставрации Бурбонов . После французского переворота 1851 года под руководством Наполеона III партия была реформирована и участвовала в четырех выборах, пока не была сокращена до второстепенной партии после падения Наполеона III в 1870 году. Партия снова стала основным претендентом на выборах 1876 года и оставалась основным претендентом до выборов 1885 года. После выборов 1885 года партия была объединена в альянс Консервативного объединения в 1889 году, когда она была окончательно распущена.
Бонапартизм развился после того, как Наполеон I был сослан на остров Эльба . Бонапартисты помогли ему вернуть власть, что привело к периоду, известному как « Сто дней» . Некоторые из его приспешников не могли смириться с его поражением в 1815 году при Ватерлоо или на Венском конгрессе и продолжали пропагандировать идеологию Бонапарта. После смерти Наполеона I в изгнании на острове Святой Елены в 1821 году многие из этих людей перешли на сторону других членов его семьи. После смерти сына Наполеона, герцога Рейхштадтского (известного бонапартистам как Наполеон II ), надежды бонапартистов возлагались на нескольких разных членов семьи. [2]
Революции 1848 года дали надежду зарождающемуся политическому течению. Бонапартизм как идеология политически нейтральных французских крестьян и рабочих (Э. Дж. Хобсбаум) [ требуется ссылка ] сыграл решающую роль в избрании племянника Наполеона I Луи-Наполеона Бонапарта президентом Второй Французской республики и оказал ему политическую поддержку, необходимую для отмены конституции в 1852 году и провозглашения Второй Французской империи . Луи-Наполеон принял титул Наполеона III , чтобы признать краткое правление Наполеона II в конце Ста дней в 1815 году, что привело к отречению Наполеона I.
В 1870 году Национальное собрание заставило Наполеона III подписать декларацию войны против Пруссии; Франция потерпела катастрофическое поражение во Франко-прусской войне . Император сдался пруссакам и их немецким союзникам, чтобы избежать дальнейшего кровопролития в битве при Седане . Он отправился в изгнание после парламентского переворота, создавшего Третью французскую республику . [3]
Бонапартисты продолжали агитировать за то, чтобы на трон был возведен другой член семьи. С 1871 года они конкурировали с монархическими группами, выступавшими за восстановление семьи Луи-Филиппа I ( орлеанисты ), который был королем Франции с 1830 по 1848 год, а также с теми, кто выступал за восстановление Дома Бурбонов , традиционной французской королевской семьи (легитимисты ) . Сила этих трех объединенных фракций была велика, но они не объединились в выборе нового французского монарха. Монархический пыл в конечном итоге угас, и Французская республика стала более или менее постоянной гранью французской жизни. Бонапартизм медленно низводился до уровня гражданской веры нескольких романтиков, как скорее хобби, чем практической политической философии. Похоронный звон по бонапартизму, вероятно, прозвучал, когда Эжен Бонапарт , единственный сын Наполеона III, погиб в бою , служа офицером британской армии в Зулуленде в 1879 году. После этого бонапартизм перестал быть значимой политической силой.
Нынешний глава семьи Бонапартов — праправнук брата Наполеона I Жерома, Жан-Кристоф Наполеон (родился в 1986 году). По мужской линии не осталось потомков от других братьев Наполеона, и нет серьезного политического движения, которое ставило бы своей целью восстановить кого-либо из этих людей на императорском троне Франции.
Философски, бонапартизм был адаптацией Наполеоном принципов Французской революции к его имперской форме правления. Желания общественного порядка, национальной славы и подражания Римской империи объединились, чтобы создать цезарисский переворот для генерала Бонапарта 18 брюмера . Хотя он и поддерживал приверженность революционным прецедентам, он «стилизировал свое прямое и личное правление монархам Старого режима». [4]
Для бонапартистов самым важным уроком Революции было то, что единство правительства и управляемых имело первостепенное значение. Медоносная пчела была выдающейся политической эмблемой как для Первой, так и для Второй империй; [5] она представляла бонапартистский идеал преданного служения, самопожертвования и социальной лояльности. [6] Определяющими характеристиками политического бонапартизма были гибкость и приспособляемость. Наполеон III однажды прокомментировал разнообразие мнений в своем кабинете, объединенных под знаменем бонапартизма. Ссылаясь на ведущих деятелей в правительстве Второй империи, он заметил: «Императрица — легитимистка , Морни — орлеанист , принц Наполеон — республиканец , а я сам социалист . Есть только один бонапартист, Персиньи , — и он сумасшедший!» [7]
Выборы | Голоса | % | Сиденья | +/– | Лидер |
---|---|---|---|---|---|
Палата представителей | |||||
Май 1815 г. | 4230 (2-й) | 12.7 | 80 / 630 | Новый | |
Палата депутатов | |||||
1852 | 5,218,602 (1-й) | 86,5 | 253 / 263 | ||
1857 | 5,471,000 (1-й) | 89.1 | 276 / 283 | ||
1863 | 5,355,000 (1-й) | 74.2 | 251 / 283 | ||
1869 | 4,455,000 (1-й) | 55.0 | 212 / 283 | ||
Национальная Ассамблея | |||||
1871 | Неизвестно (5-й) | 3.1 | 20 / 630 | ||
1876 | 1,056,517 (3-й) | 14.3 | 76 / 533 | ||
Палата депутатов | |||||
1877 | 1,617,464 (2-й) | 20.0 | 104 / 521 | ||
1881 | 610,422 (3-й) | 8.7 | 46 / 545 | ||
1885 | 888,104 (4-й) | 11.2 | 65 / 584 | ||
1889 | 715,804 (5-й) | 9.0 | 52 / 578 |
Согласно знаменитой книге историка Рене Ремона 1954 года Les Droites en France , [ требуется ссылка ] бонапартизм представляет собой одну из трех французских правых семей; последнюю после крайне правого легитимизма и правоцентристского орлеанизма . По его словам, и буланжизм , и голлизм считаются формами бонапартизма; однако это постоянно оспаривалось бонапартистами и многими другими историками. Известными примерами последнего являются Винсент Кронен , который называл наполеоновское правительство « средним» [ 8], а также Андре Кастело в своем «Бонапарте» , для которого нахождение вне партийной борьбы было основополагающим принципом бонапартизма [9] и Луи Мадлен , который описывает роль Наполеона в истории Франции как великого примирителя после расколов и ран Французской революции (заключение к «Истории консульства и империи »). В свое время и Наполеон I, и Наполеон III отказывались классифицироваться как левые или правые, утверждая, что претендовать на управление страной от имени фракции означало действовать вопреки национальным интересам и однажды поддаться ее влиянию. В работе « О наполеоновских идеях », опубликованной в 1839 году, будущий Наполеон III процитировал слова своего дяди в Государственном совете по этому поводу, закончив их следующим пояснением:
«Видите ли, вот почему я составил свой Государственный совет из тех, кого называли умеренными или фельянами, как Дефермон, Редерер, Ренье, Реньо; из роялистов, как Девэн и Дюфрен; наконец, из якобинцев, как Брюн, Реаль и Берлье. Мне нравятся честные люди всех партий». Желая вознаградить недавние заслуги, а также придать блеск всем великим воспоминаниям, Наполеон поместил в Доме инвалидов, рядом со статуями Гоша, Жубера, Марсо, Дюгомье, Дампьера, статую Конде, прах Тюренна и сердце Вобана. Он возрождает в Орлеане память о Жанне д'Арк , в Бове — о Жанне Ашетт ... Всегда верный принципам примирения, император в течение своего правления назначает пенсию сестре Робеспьера, как и матери герцога Орлеанского.
— Глава III, стр. 31
Бонапартисты последовательно не соглашались с этой классификацией, поскольку одним из основ бонапартизма как идеологии является отказ придерживаться лево-правого разделения, которое они считают препятствием для благосостояния и единства нации. Мартин С. Александер в своей книге « Французская история со времен Наполеона» (Лондон, Арнольд, Нью-Йорк, Oxford University Press, 1999) отмечает, что бонапартизм как идея не оказал бы значительного влияния, если бы его можно было классифицировать либо как левый, либо как правый. Историк Жан Сань в « Корнях социализма Луи-Наполеона Бонапарта» отмечает, что будущий император Франции редактировал свои политические работы через крайне левых издателей. [10] Сегодня философия бонапартиста вписалась бы в пространство, занимаемое Parti Socialiste , Mouvement Démocrate , Nouveau Centre и левым крылом консервативного Union pour un Mouvement Populaire , поскольку эти партии занимают идеологическое пространство между партиями, выступающими за классовую борьбу и политику, основанную на расе, обе из которых являются анафемой для бонапартистов, как противоречащие идеалу национального единства и религиозной и этнической терпимости. Это демонстрирует политика Наполеона в отношении трудовых споров, одним из проявлений которой — как пишет Фрэнк Маклинн — является то, что забастовки были запрещены Наполеоном I, но взамен полиция иногда предотвращала снижение заработной платы, [11] а другим является ассимиляция и защита евреев.
Марксистскую теорию левого и правого бонапартизма можно считать иллюстрацией того, что Маклинн называет обращением Наполеона I в равной степени «как к правым, так и к левым» [12] и того, что Винсент Кронин описывает как «срединный путь» или «умеренное» правительство. [13] Наполеон III поместил бонапартизм (или «наполеоновскую идею») между радикалами и консерваторами (соответственно левыми и правыми) в работе « Des Idées Napoléoniennes» , опубликованной в 1839 году. Он развил эту точку зрения, чтобы объяснить, что бонапартизм, практикуемый его дядей Наполеоном Великим и представляемый им самим, находился между «двумя враждебными партиями, одна из которых смотрит только в прошлое, а другая — только в будущее» и сочетал «старые формы» одной и «новые принципы» другой. Хотя некоторые французские политические партии находятся в тени политической позиции бонапартизма, предполагающей национальное единство, со времен Второй мировой войны ни одна крупная партия не выступала за бонапартизм в смысле возвращения к правлению потомка династии Бонапартов.
В наше время термин «бонапартизм» используется в общем смысле для описания автократических, высокоцентрализованных режимов, в которых доминируют военные. [14] На Корсике, где родился Наполеоне ди Бонапарт, Центральный комитет Бонапартиста — политическая партия, основанная в 1908 году в Аяччо. Он продолжает активно участвовать в местной и региональной политике и часто находится в союзе с правоцентристскими республиканскими партиями.