Богдан Сарай
Богдан Сарайи ( тур. «Дворец Богдании ( Молдавии )») — восточно-православная церковь вкрупнейшем городе Турции, Стамбуле . Возведенная в византийскую эпоху , её первоначальное посвящение неизвестно. В эпоху Османской империи небольшое здание, посвящённое Святому Николаю Мирликийскому, было известно как Агиос Николаос ту Богдансараги ( греч . Ἅγιος Νικόλαος τοῦ Βογδανσαράγι ). [1] [2] и была частью стамбульской резиденциипосольства молдавского господаря в Османской Порте . [1] [2] Здание, надземные части которого почти полностью исчезли, является небольшим образцом византийской архитектуры в Константинополе .
Расположение
Остатки церкви находятся в Стамбуле , в районе Фатих , в квартале ( тур . Mahalle ) Салматомрук, недалеко от Эдирнекапы (древние ворота Харисия ), в 250 м к востоку от музея Хора и в 100 м к северу от мечети Кефели , которые являются бывшими византийскими религиозными сооружениями. [1] Руины здания по состоянию на 2012 год труднодоступны, поскольку они находятся в шиномонтаже по адресу Draman Caddesi 32. [ 3]
История
Византийский век
Здание было возведено на склоне шестого холма Константинополя , с которого открывается вид на Золотой Рог . Ничего не известно о здании в византийскую эпоху, но из-за его положения оно, вероятно, было пристройкой к монастырю Святого Иоанна Крестителя в Скале ( греч . Ἅγιος Ιωάννης Πρόδρομος ἐν τῇ Πὲτρα , пр. "Hagios Ioannis Prodromos en ti Petra"), одному из крупнейших монастырей Константинополя, где, среди прочих реликвий, хранились орудия Страстей Христовых . [ 4 ] Тем не менее , из -за его небольших размеров маловероятно, что здание было кафоликоном (главной церковью) монастыря. [4] Согласно некоторым источникам, он был возведен в двенадцатом веке, в эпоху Комнинов , [1] [5], в то время как по другим данным, это фундамент Палеологов четырнадцатого века. [2] Его ориентация с севера на юг показывает, что изначально он был возведен не как церковь, а скорее как погребальная часовня. [1] [2]
Османская эпоха
После падения Константинополя под натиском османов в 1453 году, в шестнадцатом веке часовня стала частью большого земельного поместья , купленного воеводой/ господарем Молдавии для размещения своих послов в Стамбуле, и названного соответственно Богдан Сарайи («Молдавский дворец»). [6] [1] [5] В этом отношении ее использование в качестве частной часовни патрицианского дома представляет собой редкость в османском городе. В начале восемнадцатого века комплекс — желанная собственность, поскольку высокая пограничная стена защищала ее от пожаров — был сдан султаном в аренду в качестве резиденции для нескольких иностранных посланников, среди которых были шведские послы в Османской Порте П. Страсбург и К. Роломб, которые находились в Стамбуле в 1634 и 1657/58 годах соответственно. [2] В июне 1760 года фанариот Иоанн Каллимах пожертвовал ее русскому монастырю Святого Пантелеймона на Афоне . [4] Комплекс сгорел во время пожара 1784 года, и после этого земля использовалась только как огород. [2] Владение церковью Афонского монастыря было снова подтверждено родственниками Каллимаха в январе 1795 года и августе 1814 года, но русские монахи не проявили особого интереса к восстановлению церкви, возможно, из-за состояния войны между Российской империей и Высокой Портой. [4] В девятнадцатом веке здание неуклонно разрушалось и после землетрясения в Стамбуле 1894 года превратилось в руины. В 1918 году немецкий археолог проводил тайные раскопки и обнаружил в склепе три безымянные гробницы. [4] Во второй половине 20-го века останки здания были заключены в хижину ( турецкий : Gecekondu ), и сегодня, лежащие внутри шиномонтажной мастерской, они едва доступны. [7] По состоянию на 2012 год надземные части почти исчезли, и только склеп все еще существует. [4]
Описание
Здание имело прямоугольный план со сторонами 6,20 м и 3,50 м [1] и изначально состояло из двух этажей, состоящих из надземной часовни и подземного склепа . [2] Часовня была увенчана куполом с парусами, настаивающими на двух поперечных арках поперек стен, и заканчивалась на севере вимой и многоугольной апсидой, украшенной снаружи нишами, в то время как крипта была увенчана цилиндрическим сводом и также имела простую апсиду. [2] Кирпичная кладка здания состояла из рядов из трех или четырех рядов белых камней, чередующихся с рядом красных кирпичей , что давало хроматический эффект, типичный для позднего византийского периода. Его ориентация с севера на юг предполагает использование здания в качестве погребальной часовни, а не как церкви, поскольку церкви в Константинополе почти всегда были ориентированы в направлении восток-запад. [2] Подтвержденное существование остатков стен, перпендикулярных строению, указывает на возможность того, что это была часть более крупного комплекса, скорее всего, монастыря Святого Иоанна Петра, одного из крупнейших монастырей Константинополя. [2]
Ссылки
- ^ abcdefg Джанин (1953), с. 384
- ^ abcdefghij Мюллер-Винер (1977), с. 108.
- ^ "Археологические разрушения в Турции, предварительный отчет" (PDF) , Регион Мраморного моря – Византия , Проект TAY, стр. 45 , получено 3 апреля 2012 г.
- ^ abcdef Джанин (1953), стр. 385
- ^ ab Mamboury (1953), стр. 255
- ^ Г. Балш, Бюллетень Comisiunii Monumentelor Istorice, Бухарест, 1916, стр.10.
- ^ Кинг (1999), стр. 17
Источники
- Мамбури, Эрнест (1953). Туристический Стамбул . Стамбул: Читури Бирадерлер Басимеви.
- Джанин, Раймонд (1953). Церковная география Византийской империи. 1. Часть: Осада Константинополя и Всемирный патриархат. 3-й том. : Les Églises et les Monastères (на французском языке). Париж: Французский институт византийских исследований.
- Мюллер-Винер, Вольфганг (1977). Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Византия, Константинуполис, Стамбул до начала d. 17 Jh (на немецком языке). Тюбинген: Васмут. ISBN 9783803010223.
- Кинг, Чарльз (1999). Молдаване: Румыния, Россия и политика культуры . Стэнфорд: Hoover Institution Press. ISBN 978-0817997922.
41°01′47″с.ш. 28°56′32″в.д. / 41.02975°с.ш. 28.94212°в.д. / 41.02975; 28.94212
