Приход Бодилис закрыть

Приходской квартал Бодилис ( Enclos paroissial ) Бодилиса расположен в округе Морле в департаменте Финистер Бретани на северо-западе Франции . Помимо приходской церкви Église Notre-Dame, ограждение Бодилиса включает в себя стену по периметру с тремя входными воротами и простым распятием. Костница была разрушена в 1825 году. [ ^1] Церковь является перечисленным историческим памятником с 1910 года. ^[2] Хор и центральный неф датируются 1567 годом, а колокольня была добавлена ​​в 1570 году. Крыльцо было добавлено в 1601 году, а ризница — в 1682 году. С начала XVI века бурно развивающаяся льняная промышленность Бодилиса увеличила благосостояние города. Там проходила важная ярмарка (ярмарка Святого Матфея), и в город часто приезжали паломники, чтобы получить «прощение» от Девы Марии. Большая часть полученных богатств была направлена ​​на улучшение приходской церкви, и в результате она демонстрирует элементы готики, ренессанса, классицизма и барокко. Крыльцо колокольни выполнено в позднеготическом стиле и имеет высоту сорок метров. В церкви также есть шевет 1564 года , построенный в стиле Бомануар. ^{[3] [4]}

Построенный в 1601 году этот портик является одним из самых полных в Леоне. Внешний вход в портик имеет статую Девы Марии с младенцем в центральной нише фронтона. Над ней находится искусно выполненный помост . Так она приветствует посетителей церкви, посвященной ей. В нише в контрфорсе с левой стороны портика находится статуя Девы Марии. Она стоит на коленях на подушке и смотрит на правую сторону входа, где статуя архангела Гавриила завершает сцену Благовещения . Гавриил просит Марию стать матерью сына Божьего, и Мария поднимает одну руку в знак принятия. Внутри портика находятся статуи апостолов из керсантского камня, все над фризом, богато украшенным цветами, животными и маленькими кариатидами. Портик ведет к готической стрельчатой ​​арке («arc brisé») вокруг двери, которая, в свою очередь, дает доступ к церкви. Эта арка датируется 1570 годом и включает в себя, в тимпане, статую Ролана Доре Христа, дающего благословение. Статуя расположена в украшенной нише, увенчанной помостом в стиле Ренессанса. По бокам от нее находятся пять коленопреклоненных ангелов, которые несут знамена, к сожалению, теперь нечитаемые. Клиновидные своды арки богато украшены, а на внешнем ободе с одной стороны арки находятся изображения, среди которых Святой Ком, держащий мази, слепой Святой Эрве, держащий палку с открытой книгой в руке, монах, снова держащий открытую книгу, затем Святой Милио . С другой стороны находятся изображения, среди которых Святой Дамиан с горшком мази, Святой Иво Кермартинский в плаще с горностаевыми крапинками, Франциск Ассизский, показывающий свои ладони со стигматами, и Святой Себастьян, пронзенный стрелами. ^[4] На контрфорсе с левой стороны входа в портик находится статуя, изображающая Христа, держащего земной шар в левой руке. Другая рука сломана. ^{[1] [4] [5]}

Пристроенная к северной стороне церкви ризница датируется 1682 годом, имеет многоугольную форму и внешнюю лестницу. Архитектор Кристоф Керандель потрудился подобрать декор на контрфорсах в соответствии с декором церкви. ^[1]

Резьба по дереву по всей церкви была восстановлена ​​между 2000 и 2002 годами. Многочисленные саблиеры (см. примечание 2 ниже) можно увидеть по всей церкви. ^[4] В частности, в часовне Розария вырезаны головы, представляющие евангелистов, а саблиеры смешивают религиозные и мирские сюжеты, так что ангелы, показывающие раны Иисуса, и чаша, украшенная лицом Иисуса, смешиваются с резьбой путти, собирающего виноград, и обнаженной женщины, лежащей в довольно похотливой позе. В другой сцене изображена бочка, из которой мужчина на четвереньках наполняет кувшин, в то время как женщина тянет за хвост свинью, вытаскивающую пробку из бочки. Рядом, как будто для того, чтобы предупредить зрителя об опасности чрезмерного употребления алкоголя, изображен огромный червь, проникающий в глазницу черепа со словами, начертанными на ней «Respice finem». Саблиеры над кафедрой украшены рельефной резьбой, включающей изображение трех лошадей, тянущих плуг, которым управляет фермер, человека, сеющего семена злаков, и телеги, нагруженной бочками с вином. Искусствоведы предположили, что эти две резьбы связаны с евхаристией , с темой хлеба и вина. ^[5]

В церкви есть несколько примечательных алтарных образов, в том числе:

• Алтарь «Святое семейство», датируемый 1674 годом и приписываемый Морису Ле Ру. ^[1]
• Посвященный Святому Иоакиму и Святой Анне с изображениями епископа Святого Матюрена и Святого Иакова Старшего . ^{[1] [5]}
• Алтарь «Нотр-Дам» с каменной аркой. Алтарь включает четыре панели, охватывающие эпизоды из жизни Иисуса — рождение, визит трех царей, бегство в Египет и избиение младенцев. Он также изображает сцену из посещения и включает статуи Святой Варвары и Святой Елизаветы. ^{[1] [5]}
• Главный алтарь датируется 1699 годом и был роскошно украшен Гийомом Леррелем. Алтарные панели изображают сцены из Ветхого и Нового Заветов, и есть две дарохранительницы, большая из которых изображает жертвоприношение Исаака, а меньшая — события вокруг Эммауса . ^{[1] [5]}
• Алтарь Иоанна Крестителя. Он состоит из четырех панелей с изображениями трех евангелистов и святых Петра и Павла . Он также включает статуи святого Элои и святой Клары . ^[1]
• Алтарь «Розарий». В центральной сцене изображена Дева Мария, дающая четки Святому Доминику и Святой Екатерине Сиенсской. Вокруг нее — ряд медальонов, охватывающих аспекты жизни Девы Марии. ^{[1] [5]}

Кафедра датируется 1744 годом и была подарена церкви Франсуа де Лескеленом вместе с исповедальнями. Каменная крестильная купель датируется XVI веком и имеет восьмиугольный балдахин с куполом, который, как говорят, был вдохновлен часовой башней в часовне Нотр-Дам-де-Бервен в Плузеведе . Купель украшена статуями из керсантона, которые приписываются Ролану Доре и изображают евангелиста Матфея , евангелиста Марка , Святого Отца, держащего Иисуса на руках, Святого Григория Великого Папу, Святого Иоанна и Святого Амвросия, викария Милана. ^{[1] [4] [5]}

Церковь богата статуями, датируемыми XVI и XVII веками, включая статую Святой Екатерины с разбитым колесом (орудием ее мученичества) в нефе, Святую Маргариту с драконом, Иоанна Евангелиста с чашей и Святого Франциска, демонстрирующего стигматы . В районе южного прохода находится статуя Святого Доминика с Девой Марией и младенцем, а в районе хора находится статуя ангела, которая, как говорят, была вдохновлена ​​Бернином . ^{[1] [5]}

• Культура Франции
• Французская архитектура
• История Франции
• Религия во Франции
• Римско-католическая церковь во Франции

Примечание 1. Бодилис празднует свое «прощение» 15 августа каждого года. ^[1]

Примечание 2. Саблиер — это деревянная горизонтальная балка, расположенная между церковной стеной и крышей или церковной стеной и полом. Она часто перемежается резными деревянными блоками («блоше»), в основном изображающими головы, а там, где балка встречается со стропилом, находится резной «энгулант». ^[5]

• 
  Взгляд вдоль нефа в сторону хора
• 
  Чаша во фризе под статуями апостолов в интерьере южного портика.
• 
  Вид на колокольню 1570 года. Колокольня имеет четыре аркады и была последней готической колокольней, построенной в Леоне.
• 
  Коленопреклоненная Дева Мария смотрит на Гавриила. Эта скульптура Ролана Доре. Вокруг вазы с лилиями висит баннер с надписью «ECCE:ANCILLA:D(OMI)NI:FIAT:MIHI: SECVNDVM:VERBVM:TVVM».
• 
  Архангел Гавриил
• 
  «Христос-Искупитель». Скульптура Ролана Доре.
• 
  Богоматерь с младенцем над входом в южный портик.
• 
  Часть богато украшенного фриза под статуями апостолов в интерьере южного портика
• 
  Крупный план фриза, упомянутого выше. Мужчина и женщина переплетены
• 
  Некоторые из статуй апостолов в интерьере южного портика

• «Скульпторы на Пьере в Нижней Бретани. Les Ateliers du XVe au XVIIe Siècle» Эммануэль ЛеСик. Опубликовано издательством Presses Universitaires de Rennes. ISBN  978-2-7535-3309-7 .

48°31′51″с.ш. 4°06′58″з.д. / 48,5307°с.ш. 4,1162°з.д. / 48,5307; -4,1162