Статуя из блока

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Неподтвержденный материал может быть оспорен и удален. Найти источники:  "Block statue" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июль 2008 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Статуя из блоков — тип мемориальной статуи, впервые появившийся в Среднем царстве Египта . ^[1] Статуя из блоков приобрела популярность в Новом царстве и Третьем переходном периоде , и к Позднему периоду этот тип статуи стал наиболее распространенным. Эти статуи использовались в храмах, как правило, в качестве погребальных памятников не королевским, но важным лицам. ^[2] Согласно первоисточникам из Нового царства, поза статуи, возможно, была предназначена для того, чтобы напоминать стража, сидящего у ворот храма. ^[3] Кроме того, их простая форма обеспечивала достаточно плоских поверхностей для надписей подношений и заклинаний.

Статуи из блоков состоят из человека, сидящего на корточках с подтянутыми к груди коленями и сложенными на них руками. Часто эти люди носят «широкий плащ», который уменьшает тело фигуры до простой формы, похожей на блок. ^[4] Большая часть деталей отведена для головы изображаемого человека. В некоторых случаях скульптор сохранил моделирование конечностей. ^[5] Существует два основных типа статуй из блоков: одни с полностью покрытыми плащом ногами, а другие с открытыми ногами. ^[6]

В 1903 году французский археолог Жорж Легрен обнаружил более 350 каменных статуй как часть «Карнакского тайника». ^[7]

В Египте статуи сидящего писца появляются еще во времена 1-й династии . Статуи сидящего писца со временем эволюционировали, и некоторые из них также стали включать Тота или бабуина (как бога-писца) в представление статуи. Таким образом, также развивались и эволюционировали сложности блочной статуи. Комбинированные темы стали обычными, и также сокращенные (более простые и менее затратные, – подробные), также развивались.

Примеры статуй Сенемута , правления царицы Хатшепсут , имеют обширные истории в иероглифах. Они также имеют добавленную голову ребенка Неферура на верхней поверхности. Они прекрасно выполнены, в средней или высокой отделке. Как пример статуи Блока, статуя Сенемута является одним из типичных типов:

история почетного человека на лицевой стороне;

представление личности в форме статуи (в данном случае с дополнительной, меньшей личностью);

тема . Для Сенемута темой , по-видимому, является: Его почитание, Его личная история и меньшая личность, которая была его ответственностью.

Поскольку египетская система верований содержала концепции, оформленные в мире магии и формальные рамки художественного выражения , то статуя из блоков имела магическое назначение. Очевидно, идеи развивались, но в конечном итоге идея пришла к статуе, что она всегда была – сидящей на месте, и в любой момент человек мог встать прямо и «выйти в день». Эта концепция очень похожа на Книгу мертвых , где человек:

возвращаясь и входя..(на/с кладбища Нетер-Кхерт)..ежедневное возвращение ради чудесных событий, к любимым, созданным привычкам, (всем), сидя в Зале, играя в Сенет... возвращаясь как живая душа ( Ба ), Глава VII, строки 1-3.5. (Книга Мертвых, подзаголовок: Пришествие Днем.)

Умерший египетский человек возвращается каждый день, чтобы выполнить свои обычные ежедневные жизненные обязанности. Это также эквивалентно более ранней концепции ложной двери , где ба-душа возвращалась каждый день, чтобы найти подношение пищи.

,
Жрец Бога[верхний/1-й] для Амона — БакенХонсу в иероглифах

Следующие примеры можно найти в разделе «Ссылки» ниже:

• Статуя из блока для Бакенхонсу (Бак, eN, Чонс , nsu), который был «Верховным жрецом Амона», для Рамсеса II , который, возможно, узурпировал эту статую из блока. См. Рамсес II Ref.
• Статуя Сатепиху из блока, из Абидоса , 18-я династия . Обширные иероглифы: горизонтальные, спереди; вертикальные колонны по бокам. См. Wilkinson Ref., стр. 30.

(фронтO21) , (также) (наосО18)
Обычный – образный святилище-(фронтальный) --- или Наос- (боковой) в иероглифах

• Статуя из блоков для писца Рея. Меньшая статуя; на ней мало иероглифов, но на передней поверхности он держит систрообразную святыню ( наос ). ^[8]
• Статуя визиря Хая из блока, Карнак , 19-я династия . Эта статуя из блока объединяет форму статуи из блока с формой «святилища» (святилище № 1, Верхнеегипетское святилище). Основание перемычки имеет один ряд иероглифов , которые простираются влево и вправо (начиная спереди, в центре). ^[9]
• Статуя из блока чиновника XII династии , Сенусерта -сенебефни, из кварцита средней коричневой окраски. Первоначально статуя была привезена во Францию ​​Наполеоном в 1799 году; сейчас она находится в Бруклинском музее . Статуя имеет обширную иероглифическую историю и меньшую статую его жены спереди, у основания. См. Reeves Ref., стр. 14.
• Статуя из блоков Сенемута и принцессы Неферуры , дочери царицы Хатшепсут , – Новое царство , 18-я династия , высота 1,005 м, гранит от среднего до глубокого черного цвета, полировка от высокой до чрезвычайной. Обширный иероглифический сюжет: стороны, передняя часть, верхняя часть и верхние части ног, у переднего основания. (Спереди: 7 горизонтальных « регистров » и 6 вертикальных к ногам.) См. Hagen Ref., стр. 60.
• Статуя Аменемхета, Аменемхета II (?), – 18-я династия , высота 0,8 м, темно-серый гранит, полировка. Спереди: восемь (8) горизонтальных регистров иероглифов. См. Hagen Ref., стр. 101.

• 
  Статуя писца, Британский музей
• 
  Сенемут
• 
  18-я династия
• 
  Генерал армии 26-й династии Па-ди-Чахдедет
• 
  Статуя из блоков для Хая, писца для генерального штаба, изображающая титулярного бога писца , Тота - (бабуина)
• 
  Харва , служительница Божественной Поклонительницы Амона Аменирдиса I.
• 
  Статуя из блока граувакки, 23-я династия, 775 г. до н.э.
• 
  Блочная статуя Бакенхонсу

• Изображение, Статья; BlkСтатуя: Руйу
• Статуя из блока Сенемута. Архивировано 28.09.2013 на Wayback Machine ; Статья. Архивировано 08.08.2013 на Wayback Machine , см.: Сенемута

На Викискладе есть медиафайлы по теме « Блочные статуи Египта» .

• Фрид, Рита; Денверский музей; Egyptian Antiq. Org. Рамзес II , Великий фараон и его время, Рита Э. Фрид, Денверский музей естественной истории (2-е издание для Денвера), (Отпечатано: Lithographic Printing Co., г. Мемфис, штат Теннесси), около 1987 г.
• Хаген, Р. Хаген, Р. Египет: Люди, боги, фараоны, Роуз-Мари и Райнер Хаген, (Barnes and Noble Books, Нью-Йорк), около 2003 г. (первоначально: Taschen, GmbH, Кельн, около 2003 г., 1999 г.) ; стр. 60; стр. 101.
• Ривз, Николас. Древний Египет, Великие открытия, хроника по годам, Николас Ривз, (Thames and Hudson Ltd, Лондон), около 2000 г. См. стр. 14–17, 1799, Розеттский камень : Взлом иероглифического кода, 1799 Гробница Аменхотепа III, 1799 Папирус Денона.
• Уилкинсон, Ричард. «Чтение египетского искусства: иероглифическое руководство по древнеегипетской живописи и скульптуре» , Ричард Х. Уилкинсон, с 450 иллюстрациями (Thames & Hudson Ltd, Лондон), около 1992 г. Использование: Список знаков Гардинера ; (для иероглифов).

• Сайт Бруклинского музея
• Блок Лувра, статуя Вахибре-(Wah,ib,re) Луврская статуя.
  Увеличить в окне; доступ 6 февраля 2007 г.
• Статуя из блока Сенемута. Архивировано 28.09.2013 на Wayback Machine ; Статья. Архивировано 08.08.2013 на Wayback Machine , см.: Сенемута
• Хатшепсут: от царицы до фараона, полностью оцифрованный выставочный каталог из библиотеки Метрополитен-музея, содержащий материалы о каменных статуях
• «Дары богам: изображения из египетских храмов», полностью оцифрованный выставочный каталог из библиотеки Музея Метрополитен, содержащий материалы о каменных статуях