Bliaut или bliaud — верхняя одежда, которую носили оба пола с одиннадцатого по тринадцатый век в Западной Европе , с объемными юбками и горизонтальными сборками или складками на плотно прилегающем животе под грудью. Рукава — самое заметное отличие при сравнении bliaut с другой женской верхней одеждой Средневековья . Они плотно прилегают от плеча примерно до локтя, а затем расширяются от локтя, чтобы ниспадать до пола или почти до пола. Использование этой одежды, по-видимому, географически ограничено областями французского влияния, с некоторыми работами, изображающими одежду или одежду в переходном периоде, такими далекими, как Рим и современная Германия .
Примеры этой одежды и ее эволюции появляются еще в гобелене из Байе , где женская фигура носит одежду, которая свободно сидит на теле, но имеет удлиненный рукав, который стал бы отличительной чертой стиля после его перехода. [1] Картины и иллюминированные предметы, которые также изображают этот предмет, включают миниатюру под названием «Лестница добродетели», датируемую двенадцатым веком [2], и работу Кларисии , монахини и иллюминатора, которая, по-видимому, носит такую одежду на своем небольшом автопортрете в южногерманском Псалтыре, датируемом примерно 1200 годом, в настоящее время находящемся в Художественном музее Уолтерса в Балтиморе .
Более ранние изображения блио, по-видимому, вырезаны из одной части, как, например, в соборе Анже, который затягивается на естественной линии талии. Статуя в Анже также показывает видимую шнуровку по бокам. [3] Более поздние примеры скульптуры, такие как косяки порталов западного фасада собора Шартра, показывают полное выполнение блио на женщинах-святых и покровительницах, таких как «Дама с вышитым подолом», появляющаяся слева, рядом с левым порталом. [4] Эти более поздние блио, обычно показанные на статуях, вырезанных между 1130-ми и 1160-ми годами, называются блио жирон и, в отличие от своих предшественников, были вырезаны из двух частей. [3] Блио жирон состоял из приталенного лифа ( cors ) и юбки ( girone ), которая была собрана в низкий пояс и ниспадала вертикальными складками. Его часто носили в паре с поясом или повязкой , которую оборачивали вокруг живота, подчеркивая матку. [3]
Bliaut girone часто носили при дворе, и его можно увидеть на печатях Элеоноры Аквитанской , Марии Французской, графини Шампань и Агнес де Шампань. [3] Lanval , поэма Марии Французской , написанная в 1160-х годах , упоминает «плотно зашнурованные платья темно-фиолетового цвета». [5]
Мужской блио был более свободным, чем женский, и был скроен как единое целое с расклешенной юбкой. В юбку вставлялись клинья, чтобы создавать вертикальные складки. [3]
Ткани, доступные в то время, были ограничены шерстью, льном и шелком. Тонкая шерсть или шелк, по-видимому, являются наилучшим вариантом, поскольку лен гораздо сложнее окрасить в постоянный цвет, а цветные изображения этого предмета показывают много цвета. [6]
Сообщество исторического костюма по-прежнему разделилось по поводу метода, с помощью которого достигаются складки на животе. Теории варьируются от разрезания до шнуровки и методов манипуляции тканью.
Достижение объема юбки также является предметом споров: от шва по линии бедер с прикрепленной широкой юбкой до добавления клиньев/годе для расширения подола.
Братство прерафаэлитов заинтересовалось идеалами и одеждой Средневековья и Возрождения. В результате, блио, как тогда понималось, часто изображается на женщинах в их работах. Самым популярным примером этого конкретного предмета одежды в искусстве прерафаэлитов может быть «Акколада» Эдмунда Блэра Лейтона .