Черная черепаха-змея

Символ китайской мифологии
Черная черепаха-змея
Черная черепаха, изображенная на китайской плитке
китайское имя
китайский玄武
Буквальное значениеТаинственный ~ Темный ~ Черный Воин
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханью пиньиньСюаньу
Юэ: кантонский диалект
Йельская романизацияюн4 моу5
Южный Мин
Хоккиен POJгоан-бу
вьетнамское имя
вьетнамский алфавитХуен Ву
Чу Хан玄武
корейское имя
Хангыль현무
Ханджа玄武
Транскрипции
Исправленная романизацияХён-му
японское имя
Кандзи玄武
ХираганаДа
Транскрипции
Переработанная ХепбернГенбу
Кунрей-шикиГенбу
Черный Воин Севера
Позолоченная медь, начало XV века. Музей провинции Хубэй.
Медная черная черепаха эпохи Юнлэ династии Мин (начало XV века)
китайский北方玄武
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханью пиньиньБэйфан Сюаньву

Черная черепаха — один из четырех символов китайских созвездий . Обычно ее изображают в виде черепахи, переплетенной со змеей . [1] Иероглиф «武» может означать «воинственный» или «воин». Два иероглифа 玄 и 武 не имеют буквального значения черепахи и змеи. Но известно, что и черепаха, и змея впадают в спячку зимой. Изображение переплетенных черепахи и змеи, вероятно, символизирует состояние внутренней борьбы [ требуется цитата ] или состояние спячки, и, таким образом, подразумевает сезон зимы. Поэтому английский перевод Black ~ Dark ~ Mysterious Warrior [a] является более точным переводом. [4] [5]

Он олицетворяет север и зимний сезон, поэтому его иногда называют Черным Воином Севера ( кит .北方玄武; пиньинь : Běifāng Xuánwǔ ).

В Японии иероглифы 玄武 произносятся как Генбу . Говорят, что он защищает Киото с северной стороны, являясь одним из четырех духов-хранителей, которые защищают город. Он представлен святилищем Кенкун , которое находится на вершине горы Фунаока в Киото.

Важный даосский священник также имеет 玄武Сюаньу в качестве своего духовного имени. Иногда (как в «Путешествии на Запад ») его изображают в компании черепахи и змеи.

История

Во времена династии Хань люди часто носили нефритовые подвески в форме черепах. Первоначально существовала легенда, гласившая, что черепахи не могут спариваться с другими черепахами, только со змеями. Вот почему Черная Черепаха изображается со змеей на спине.

Северные ворота китайских дворцов часто назывались в честь Сюаньу. Наиболее известным является инцидент у ворот Сюаньу , когда Ли Шиминь убил своих братьев Цзяньчэна и Юаньцзи и захватил власть в результате переворота, который произошел у северных ворот дворца Тайцзи на севере Чанъаня .

Легенды

Черная черепаха со змеей. Кирпичный рельеф Южных династий 11.

В Древнем Китае черепаха и змея считались духовными существами, символизирующими долголетие. Обычай народа Мин строить гробницы в форме черепахи , возможно, был связан с желанием поместить могилу под влияние Черной Черепахи. [6] [7]

Сюаньу

Сюаньу покоряет черепаху. Дворец Удан, Янчжоу .

В классическом романе « Путешествие на Запад » Сюаньу был королем севера, у которого было два генерала, служивших ему, «Генерал-Черепаха» и «Генерал-Змея». У этого бога был храм в горах Удан в Хубэе , и теперь на противоположных сторонах реки недалеко от Уханя , столицы Хубэя, находятся «Гора Черепахи» и «Гора Змеи» . Даосская легенда гласит, что Сюаньу был принцем китайского правителя, но не был заинтересован в том, чтобы занять трон, решив вместо этого покинуть своих родителей в возрасте 16 лет и изучать даосизм. Согласно легенде, он в конечном итоге достиг божественного статуса и ему поклонялись как божеству северного неба.

Другие китайские легенды [ нужна цитата ] также говорят о том, как появились «Генерал-черепаха» и «Генерал-змея». Во время обучения Сюаньу, чтобы достичь просветления и божественного статуса, ему сказали, что для того, чтобы полностью достичь божественности, он должен очистить свое тело от всей человеческой плоти. Поскольку он всегда ел пищу мира , несмотря на все его усилия, его желудок и кишечник все еще были человеческими. Затем пришел бог [ который? ] и заменил его органы божественными. После удаления, как говорят, изначальные желудок и кишечник стали черепахой и змеей соответственно. Черепаха и змея стали демонами [ нужна цитата ] и терроризировали людей. Теперь божественный, Сюаньу услышал об этом и вернулся, чтобы убить монстров, которых он выпустил в сельскую местность. Однако, поскольку змея и черепаха проявили раскаяние, он не убил их, а вместо этого позволил им тренироваться под его началом, чтобы искупить свои проступки. Затем они стали генералами Черепахой и Змеей и помогали Сюаньу в его походах (другая легенда гласит, что смертные органы были выброшены, чтобы стать горами Черепахи и Змеи в Ухане).

Согласно другому источнику, [ необходима цитата ] как только Сюаньу начал изучать Путь , он обнаружил, что должен очистить себя от всех своих прошлых грехов, чтобы стать богом. Он научился достигать этого, промывая свой желудок и кишечник в реке. Промывая свои внутренние органы, его грехи растворялись в воде в темной, черной форме. Затем они сформировались в черную черепаху и змею, которые терроризировали страну. Как только Сюаньу узнал об этом, он вернулся, чтобы подчинить их, как в другой истории.

Семь особняков Черной Черепахи

Как и в случае с другими тремя Символами , в Черной Черепахе есть семь астрологических «Домов» (позиций Луны ) . Названия и определяющие звезды: [8] [9]

Особняк №.ИмяПиньиньПереводРешающая звезда
8Доу(Южная) Медведицаφ Сгр
9НиуБыкβ-крышка
10Девочкаε Акр
11СюйПустотаβ Акр
12ВэйКрышаα Акр
13ШиЛагерьα-колышек
14БиСтенаγ-Пег
Характерная « гробница на спине черепахи » в Цюаньчжоу , провинция Фуцзянь

Смотрите также

Примечания

  1. Филолог Восточной Хань Сюй Шэнь заявил, что; «воин» было диалектным словом Цзянхуай , обозначающим; shì « рыцарь » в аннотации к этому отрывку 「夫死生同域, 不可脅陵,勇武一人, 為三軍雄.」 «Тот, для кого смерть и жизнь — одна и та же территория, кому нельзя угрожать, такой одинокий храбрый воин — герой Трех Воинств». [2] [3]

Ссылки

  1. ^ Чэнь, Саньпин; Майр, Виктор Х. (2017-04-02). «"Черный культ" в раннем средневековом Китае: иранско-зороастрийское влияние в северных династиях». Журнал Королевского азиатского общества . 27 (2): 208. doi :10.1017/s1356186316000584. ISSN  0035-869X. S2CID  164550058.
  2. ^ Лю Ань (составитель), Сюй Шэнь (комментатор). Хуайнаньцзы , «Обзор неясностей». Основной текст: 「夫死生同域, 不可脅陵,勇武一人, 為三軍雄.」; Аннотация: 「武士也; 江淮間謂士曰.」; Версия Сику Цюаньшу . тт. 4–7, с. 96 из 160
  3. ^ Лю Ань (2010) Хуайнаньцзы: Руководство по теории и практике правления в раннем Китае эпохи Хань . Перевод и редактирование Джона С. Мейджора, Сары А. Куин, Эндрю Сета Мейера и Гарольда Д. Рота. Нью-Йорк: Columbia University Press, 2010. стр. 215
  4. ^ Чжан, Цянь (2017). «Китайские стражи галактики». Shanghai Daily . Четыре зверя — это Цин Лун (Лазурный дракон), страж Востока; Бай Ху (Белый тигр), страж Запада; Чжу Цюэ (Красная птица), страж Юга; и Сюань У (Черный воин) , страж Севера. Этот квартет произошел от 28 синсю («дворцов») в китайской системе созвездий.
  5. ^ Прегадио, Фабрицио (редактор) (2008). Энциклопедия даосизма A–Z: Том 1 и 2. С. 119, 194, 223, 478, 909, 1266
  6. ^ де Гроот, Ян Якоб Мария ( 1892 ), Религиозная система Китая, т. III, Архив Брилла, стр.  1082–1083
  7. ^ 李永球(Ли Юнцю) (07 марта 2010 г.), 各籍貫墳墓造型 [В каждой стране свои могилы], Sin Chew Daily , заархивировано из оригинала 31 мая 2010 г. , получено 21 марта 2012 г.
  8. ^ "Китайское небо". Международный проект Дуньхуан . Архивировано из оригинала 2015-11-04 . Получено 2011-06-25 .
  9. ^ Сан, Сяочунь (1997). Хелайн Селин (ред.). Энциклопедия истории науки, технологий и медицины в не-западных культурах. Kluwer Academic Publishers . стр. 517. ISBN 0-7923-4066-3. Получено 25.06.2011 .
  10. Национальный музей Кореи , 2007, Черная черепаха и змея, божество-хранитель Севера
  11. ^ Нэнси Томсон де Граммонд , 2006, Этрусский миф, священная история и легенда, Путешествие в загробную жизнь , стр. 212, Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета
  • «Звездные карты и лунные станции»
  • Черная черепаха Севера
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Черная_Черепашка-Змея&oldid=1253231946"