Черная смерть в Священной Римской империи

Священная Римская империя, когда была подписана Золотая булла 1356 года
1346–1353 гг. Распространение Черной смерти в Европе. Карта

Черная смерть свирепствовала в Священной Римской империи между 1348 и 1351 годами. [1] Священная Римская империя, состоявшая из современных Германии , Швейцарии , Австрии , Бельгии и Нидерландов , была в то время географически крупнейшей страной в Европе, и пандемия длилась несколько лет из-за размеров империи.

Существует несколько свидетельств очевидцев о Черной смерти в Священной Римской империи, хотя они часто были записаны уже после того, как события произошли, или очень кратки. [1]

Фон

Священная Римская империя в середине XIV века

В то время императором был Карл IV.

В то время Священная Римская империя была географически крупнейшей страной в Европе, хотя население Франции было больше. Это была личная уния под руководством короля Богемии, который также был императором Священной Римской империи. [2]

Черная смерть

С момента вспышки Черной смерти в Крыму, она достигла Сицилии на итальянском судне из Крыма. Распространившись по итальянским государствам и из Италии во Францию, чума достигла границ Империи из Франции на Западе и из Италии на Юге. [3]

Распространение чумы

Пандемия бубонной чумы, известная как Черная смерть, достигла Швейцарии и Австрии из Северной Италии на юге и Савойи на западе, а также Рейна и Центральной Германии из Северной Франции и Северной Германии из Дании. Она продолжилась с востока империи в Прибалтику и, наконец, в княжества Руси . [4]

Швейцария

Черная смерть достигла Швейцарии на юг от Тичино в Италии и на запад от Роны и Женевы от Авиньона во Франции. Согласно традиции, Мюльдорф-на-Инне был первым немецкоязычным городом, пострадавшим от Черной смерти, 29 июня 1348 года. [1] Большая часть Швейцарии пострадала в 1349 году, когда чума достигла Берна, Цюриха, Базеля и Санкт-Галлена. [5]

Австрия

Черная смерть в Австрии в основном описана в хронике монастыря Нойберг в Штирии. Хроника Нойберга датирует вспышку чумы в Австрии праздником Святого Мартина 11 ноября 1348 года. Параллельно с чумой Австрию поразили сильные наводнения . Чума прервала продолжающуюся вражду среди дворян, которые были вынуждены сотрудничать против нее. Хроника Нойберга описывает вспышку празднеств среди крестьян и общественности, чтобы отвлечься от катастрофы, и как рухнул закон и порядок. [1] Чума достигла Вены в мае 1349 года, где она продолжалась до сентября и убила около трети населения. [6]

Германия

Южная Германия

Летом 1349 года чума распространилась из Базеля в Швейцарии на север в сторону Страсбурга . Чума достигла Страсбурга из Кольмара 8 июля. [7]

Летом и осенью 1349 года чума распространилась на запад от Страсбурга в направлении Майнца , Касселя , Лимбурга, Кройцнаха, Шпонхайма и, наконец (в декабре), в Кельн; и на восток в направлении Аугсбурга , Ульма, Эссингена и Штутгарта . [1]

Северная Германия

Черная смерть достигла Северной Германии в начале лета 1350 года, когда она достигла Магдебурга, Хальберштадта, Любека и Гамбурга . Чума, по-видимому, достигла северных портовых городов в разные периоды времени, вероятно, потому, что она распространялась по морю, а не по суше: внутренние города Северной Германии, что существенно, были затронуты позже в 1350 году, чем портовые города вдоль северного побережья. [1]

Наконец, в 1351 году он достиг Пруссии, а оттуда — Прибалтики, а оттуда — Русских княжеств . [8]

Страны Бенилюкса

События Черной смерти в современных Нидерландах, Бельгии и Люксембурге задокументированы в ряде источников. [9] В часто кратких описаниях, которые присутствуют в сохранившихся источниках, можно выделить три общих элемента:

  • сообщения о тяжелой эпидемии чумы, которая привела к гибели множества людей по всему миру (обычно ее называют «великой смертью» [b] ), хотя ясная причина не была обнаружена, и только некоторые люди, по-видимому, поняли, что такие меры, как социальное дистанцирование, могут предотвратить или замедлить распространение инфекции; [9]
  • группы странствующих христианских флагеллантов ( gheesselaren , geselaars , g(h)eselbroeders «братья-флагеллянты»), также называемые «братьями-крестоносцами» ( Cruysbroeders , cruus broeders ), которые публично хлестали свои тела в знак покаяния, надеясь умилостивить явный гнев Бога, который, как они верили, наслал на них эту чуму в наказание за их грехи; [9] и
  • Группы христиан обвиняли евреев в заговоре с целью отравления колодцев (что предположительно стало причиной смертей) и преследовали их, сжигая на костре во время публичных казней, обычно организуемых местными властями. [9]

Город Кельн на Нижнем Рейне , по-видимому, пережил вспышку Черной смерти еще в 1347 году, о чем местная Cronica vander hiliger stat Coellen (1499) сообщает: «В указанном году [1347] и в течение двух лет после этого во всем мире было много смертей, как среди язычников, так и среди христиан». [9] Двумя страницами позже даются краткие отчеты о «братьях-флагеллантах» ( Geysellbroederen ) или «носителях креста» ( Cruysdreger ) и сожжении евреев, [c] без увязывания этих трех событий (такое же сопоставление без увязки происходит в Нюрнбергской хронике Гартмана Шеделя ). [9] С другой стороны, хроника герцогства Гельдерн , написанная в Неймегене около 1459 года, связывает все три события:

Int Jair ons heren m o ccc o xlix / Doe gyngen dieCruysbroeders / Ende men slouch die Joeden doitwanttet was groitte starfte
(«В год от Рождества Христова 1349 братья-крестоносцы ходили вокруг; и люди забивали евреев до смерти, потому что было много смертей». [9] )

В июне 1349 года аббат Жиль Ли Муисис из аббатства Сен-Мартен в Турне сообщил о большом количестве смертей и массовых захоронениях, вырытых для захоронения умерших. [9] Кроме того, он отметил, что люди обвиняли евреев в том, что они якобы отравили колодцы с водой, что предположительно стало причиной эпидемии; в результате многие евреи были подвергнуты преследованиям и сожжены на костре, причем массовые убийства происходили в Брюсселе и Кельне. [9] Муисис записал эти события, не оценивая, верил ли он обвинениям или нет, или как он думал о том, как власти справлялись с преследованиями, как будто он не знал, что делать с ситуацией. [9] С другой стороны, Муисис проявил большую симпатию к христианскому благочестию, проявленному странствующими группами флагеллантов. [9]

Карта антиеврейских преследований во время Черной смерти в Центральной Европе и Нидерландах в 1348–1349 гг.

Последняя глава пятой книги Brabantsche Yeesten , рифмованной хроники антверпенского писца Яна ван Боендале (умер около 1351 г.), называлась «О бичеваниях» ( Van den gheesselaren [10] ). [9]

In des hertogen Jans tiden
Soe moest die heilighe kerke Liden
Ende doeghen swaerlike;
Хочу, чтобы ты сделал свое дело с Острике
Кваменом, встретил большую партию,
Ende utenlande van Hongherien,
Jonc, out, clein ende groot,
Om die vrese van der doot.
Leke, papen, ende clercken
Quamen, Met Hope даже Sterke,
Ute oeste al int Weste,
Uut menighe stat ende Veste.
Si ghinghen xxxiij daghe
Ende enen Half; встретил selke slaghe
Sloeghen si op haer lijf al bloet,
Dattert bloet uut Liep al Roet,...		("В дни герцога Иоанна [III Брабантского]
Святая церковь много страдала
И переносила лишения;
Для части из Австрии
Пришли [люди] большими группами,
И из земель Венгрии,
Молодые, старые, маленькие и высокие,
Из-за страха смерти.
Миряне, священники и клирики
Пришли, кучами одинаково сильными,
С востока на запад,
Из многих городов и [укрепленных] городков.
Они шли 33 дня
И полдня; одним и тем же ударом
Они били свои [собственные] голые тела
Так, что кровь текла из них, вся красная...")
– О флагеллантах . Брабантше Йестен В. [10](перевод)

Далее в рассказе повествуется, что евреи «также подвергались страданиям здесь, в Брабанте», потому что они якобы использовали «яд» ( фенин ) «во многих городах, чтобы осквернить христианский мир, поэтому евреи должны были умереть». [10] Затем говорится, что герцог Иоанн приказал арестовать всех евреев ( va[ng]en , «поймать»), которых «сожгли, избили или утопили», заканчивая тем, что все это произошло в 1349 и 1350 годах. [10] «Boec vander wraken» («Книга гнева»), написанная неизвестным антверпенским автором (вероятно, также Яном ван Боендейлом) между 1346 и 1351 годами, сообщает множество подробностей о чуме в регионе, а также о флагеллантах, хотя в ней нет конкретного упоминания о событиях в самом Антверпене. [9] «Болезнь началась в Вавилоне, как меня уверяли, и вскоре распространилась по Средиземноморью в южной Италии, Калабрии, Сицилии, Кипре, Тоскане, Ломбардии, в Романье, оттуда во Францию ​​и из Франции в Англию», — утверждает Boec . [9] Целые деревни обезлюдели, а местные органы власти и суды прекратили свою деятельность. [9] В одном анекдоте из Утрехта был особняк, жители и скот которого все умерли; двое грабителей украли некоторые драгоценности из здания, после чего один из них тоже умер. [9] У автора было двойное объяснение чумы, он считал ее как божественным наказанием, так и заговором евреев с целью отравить питьевую воду; поэтому он оправдывал антиеврейские погромы. [9]

В « Рифмованной хронике Фландрии» (вероятно, написанной около 1410 года в Генте ), как и в сохранившейся рукописи Комбурга начала XV века, отмечается, что между 1348 и 1350 годами произошло die groete steerfte («великое умирание»): [11]

...Dit ghesciede alsmen screef vorwaer
XIII c ende XLVIII iaer
Curt hier naer si hu becant
Quamen die cruus broeders int lant
Ende daernaer die groete steerfte is
Kerstinede Duere Gheloef mi das
Ende int iaer L dat Verstaet
Так было te roeme tgroete aflaet.. .		("...Это произошло, когда они действительно написали
1300 и 48 лет
Вскоре после этого, как вы знаете,
Братья Крестоносцы пришли в страну
И после этого было великое умирание
Во всем христианском мире , поверьте мне
И в году [13]50, вы видите В Риме
был великий юбилей ...)
– Рифмованные хроники Фландрии [11](перевод)

«В 1349 году Бог с небес наказал весь мир великой, тяжкой эпидемией, так что едва ли половина всех людей осталась в живых, и что многие города, деревни и замки стояли пустыми и необитаемыми. Из-за этой великой, тяжкой эпидемии и смерти во многих местах появились, без какого-либо разрешения или прецедента со стороны папы или святой церкви, некоторые люди, которые приняли публичное покаяние, которых называли братьями-бичеваниями...»

– О братьях-бичеваниях (1530 [1497]). [d]

Известно, что чума дошла до Эно и Фландрии летом 1349 года, но ее продвижение дальше на север не прослеживается, и нет никаких документов о ней в Центральных Нидерландах. Однако подтверждено, что продолжающееся освоение водно-болотных угодий в Голландии прекратилось в этот момент, возможно, потому, что население внезапно сократилось, и, следовательно, земли стало достаточно для всех. [1]

Документально подтверждено, что чума достигла самой северной части Нидерландов, Фризии, куда она пришла из Германии в 1350 году, и есть ее описание в Девентере и Зволле. [1] В Зволле даже возник спор между религиозными властями о том, кто имел право совершать массовые захоронения. [13]

Богемия

Согласно традиционному повествованию, Богемия была избавлена ​​от Черной смерти. Это также использовалось в пропаганде. Поскольку Черная смерть обычно интерпретировалась как божественное наказание за грехи человечества, тот факт, что Богемия была спасена, был большим приобретением для репутации Богемии, и богемская элита и правительство использовали это. В знаменитой хронике Cronica Boemorum regum Франциска Пражского (Franciscus Pragensis) король и королевство Богемии были изображены свободными от грехов, за которые Бог послал чуму, чтобы наказать остальную Европу, а воздух - чистым и прозрачным. [1] За исключением местных вспышек в Брно и Зноймо в Моравии в декабре 1351 года, ни один современный источник не противоречит современному утверждению, что Богемия была спасена. [1] Археологические исследования показывают, что Черная смерть могла быть ответственна за некоторые из массовых захоронений в Седлецком склепе . [14]

Причина, по которой Богемия была спасена от чумы, является предметом споров. Было высказано предположение, что поскольку в Богемии не было водных путей и добраться туда можно было только по суше; и что большая часть движения в Богемию шла из Германии, где все движение прекратилось из-за Черной смерти, тот факт, что движение из Германии было прервано чумой, привел к непреднамеренному карантину, который спас Богемию. [1]

Последствия

Преследования евреев во время Черной смерти в Священной Римской империи

Священная Римская империя была ареной как еврейских погромов, так и бичевания во время Черной смерти. [1]

По мере того, как чума прогрессировала, евреев обвиняли в том, что они вызвали ее отравлением колодцев. Слухи об отравлении колодцев распространились во Франции, но они были направлены больше на евреев в пределах границ Священной Римской империи, где еврейское население было больше, чем во Франции. [1] Преследования начали вызывать массовые суды и массовые казни евреев в герцогстве Савойском и переросли в резню, когда слухи о судах в Савойе достигли Швейцарии и Германии. [1]

По словам хрониста Генриха фон Диссенховена, все евреи от Кельна до Австрии были убиты в серии резни между ноябрем 1348 года и сентябрем 1349 года. [1]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ In dem vurz jair ind zwey jair dairnae было eyn groiss sterffde alle werlt durch in heydenschafft ind in Cristenheit. Цитируется из Cronica vander hiliger stat Coellen , fol. 278В.
  2. ^ Среднеголландские источники используют такие фразы, как groitte starfte , die groete steerfte , eyn groiss sterffde или dese grote sware plage ende sterfte . Современное голландское существительное sterfte и глагол sterven являются когнатами английского глагола to starve . Однако в какой-то момент голландские слова приобрели более общее значение смерти , умирания и умирать , а не смерти, вызванной голодом , то есть нехватки пищи. Поэтому из среднеголландских источников не всегда лингвистически ясно, приписывают ли авторы смерть именно голоду или другим или неизвестным причинам в целом. То же самое относится к верхненемецким словам sterben и Sterben .
  3. ^ In dem vurz iair up Sent Bartholomeus dach verbranten sich die Joeden selffs zo Coelne in yren huyseren (...) хочу Sy die Wasser und puyz [?] venynt Hadden / und Hadden dat bestalt durch die Cristenheit. Итак, wurden Sy do men ide wijss wart verstoert, verdreuen und veriaget uyss Coellen in vigilia Bartholomei . Цитируется из Cronica vander hiliger stat Coellen , fol. 279В.
  4. ^ "Jnt Jaer .M.CCC.xlix. heeft god van hemelrijck alle die welt gecastijt mit een grote sware pestilencee that de heft van allen menschen nauwelijc te lijue ghebleuen en is, также datter vele steden dorpen ende sloten leech ende onbewoent bleven staen. Дверь Grote Sware plage ende sterfte zijn in veel plaetsen op ghestaen sonder eenige auctoriteyt часто outheyt vanden paus oft der heyliger kercken eenige menschen aennemende een openbaer penitenceie, die ghenoemt waren die gheselbroeders...» Глава XLIII. Van Brabant die Excellente cronike (1530) , первоначально опубликованный в 1497 году как Die alderexcellenste cronyke van Brabant . [12]

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmno Харрисон, Дик, Stora döden: den värsta katastrof som drabbat Europa , Ordfront, Стокгольм, 2000 ISBN  91-7324-752-9
  2. ^ Харрисон, Дик, Stora döden: den värsta katastrof som drabbat Europa, Ordfront, Стокгольм, 2000 ISBN 91-7324-752-9
  3. ^ Харрисон, Дик, Stora döden: den värsta katastrof som drabbat Europa, Ordfront, Стокгольм, 2000 ISBN 91-7324-752-9
  4. ^ Харрисон, Дик, Stora döden: den värsta katastrof som drabbat Europa, Ordfront, Стокгольм, 2000 ISBN 91-7324-752-9
  5. ^ Харрисон, Дик, Stora döden: den värsta katastrof som drabbat Europa, Ordfront, Стокгольм, 2000 ISBN 91-7324-752-9
  6. ^ Харрисон, Дик, Stora döden: den värsta katastrof som drabbat Europa, Ordfront, Стокгольм, 2000 ISBN 91-7324-752-9
  7. ^ Харрисон, Дик, Stora döden: den värsta katastrof som drabbat Europa, Ordfront, Стокгольм, 2000 ISBN 91-7324-752-9
  8. ^ Харрисон, Дик, Stora döden: den värsta katastrof som drabbat Europa, Ordfront, Стокгольм, 2000 ISBN 91-7324-752-9
  9. ↑ abcdefghijklmnopqrs Остерман, Йохан (7 мая 2020 г.). «Wanttet был groitte starfte. De pest Door ooggetuigen uit de Lage Landen» («Потому что там было великое умирание»). Чума по свидетельствам очевидцев из Нидерландов. Неерландистиек (на голландском языке) . Проверено 15 января 2025 г.
  10. ^ abcd Ян ван Боендейл (1869). «Van den gheesselaren., Brabantsche yeesten. Les gestes des ducs-de-Brabant par Jean de Klerk d'Anvers». dbnl.org (на голландском языке) . Проверено 15 января 2025 г.
  11. ^ аб Бринкман, Герман; Шенкель, Шенкель (1997). Ручной рукописный рисунок Het Comburgse. Хс. Штутгарт, Вюртембергская земельная библиотека, Cod. поэт. и др. фил. 2° 22. Том 2 (PDF) (на голландском языке). Хилверсюм: Верлорен. п. 1449.
  12. ^ Аноним (2016). «Van Brabant die Excellente cronike. Dat .xliij. capitel. Vanden geselbroeders» [Превосходные хроники Брабанта. 43-я глава. О братьях-бичевниках.]. dbnl.org (на голландском языке) . Проверено 15 января 2025 г.
  13. ↑ Бендиктов , «Черная смерть», 1346–1353 , стр. 205.
  14. ^ Хорак, Ян и др. (2022). Кладбище и склеп в Седлеце около Кутна-Горы: размышления о роли мертвых. Междисциплинарные исследования постсеверного взаимодействия 269.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Черная_смерть_в_Священной_Римской_империи&oldid=1271411555#Австрия"