Рашско-Призренская епархия
Епархия Сербской Православной Церкви

Епархия Рашка-Призренская и Косово-Метохия

Епархија Рашко-Призренска и Косовско-Метохијска
Собор Святого Георгия в Призрене
Расположение
ТерриторияРашка (Сербия), Косово
Штаб-квартираПризрен , Косово
Информация
НоминалВосточно-православный
Церковь Суи ЮрисСербская Православная Церковь
Печский Патриархат (Сербия)
Учредил13 век
ЯзыкЦерковнославянский
Сербский
Текущее руководство
ЕпископТеодосий Шибалич
Карта
Веб-сайт
http://www.eparhija-prizren.com/en
Епархия Рашки и Призрена, включающая регион Рашка и всю территорию Косово и Метохии.

Рашско-Призренская епархия [a] является одной из старейших епархий Сербской Православной Церкви , в состав которой входят резиденция Сербской Православной Церкви, Сербский Патриарший монастырь Печ , а также Сербский православный монастырь Высоки Дечани , которые вместе являются частью объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Сербии .

Юрисдикция епархии отражена в ее названии: она имеет епархиальную юрисдикцию над восточными православными христианами в исторических регионах Рашка (Сербия) и Косово и Метохия . Официальная кафедра епархии находится в Призрене , Косово .

История

Под юрисдикцией архиепископства Юстинианы Примы

На территории современной епархии Рашка и Призрен на протяжении истории существовало несколько более старых епархий. Одной из них была древняя епископия Ульпианы, также известная как Юстиниана Секунда, расположенная недалеко от современного города Липьян , где были найдены и раскопаны остатки епископской базилики , датируемой первой половиной VI века. [1] Первоначально епископская кафедра Ульпианы находилась под высшей юрисдикцией архиепископства Салоники , а в 535 году она была передана недавно созданному архиепископству Юстинианы Прима . Существование нескольких древних церквей в Расе и районе Раса может указывать на существование древней епископии, возможно, связанной с древней епископией Ульпианы. [2]

Византийское правление в этом регионе рухнуло в начале VII века, но церковная жизнь возобновилась в том же столетии в Иллирике и Далмации после более выраженной христианизации сербов и других славян Римской церковью . [3] [4] [5] В VII и середине VIII века эта территория не находилась под юрисдикцией Константинопольского патриархата. [6]

Образование епископства

Старая церковная организация частично сохранилась в регионе, но первоначальная церковная принадлежность к конкретной епархии не определена. [7] В раннесредневековой Сербии ее церковный центр и столица, вероятно, находились в Дестиниконе . [8] К концу IX века во время правления Мутимира Церковь в Сербии, по-видимому, не имела своего епископа, [9] и Мутимир решил принять расширение византийского императора Василия I и переместил Церковь в Сербии от Римской церкви в пользу Вселенского Патриархата Константинополя . [10] [11] [12] [13]

Епископство Рас было названо в честь старой болгаро-сербской крепости Рас , ранее называвшейся на латыни Арса (середина VI века). [14] Название всего региона Рашка (лат. Rascia) происходит с XI века. [15] Форт был заброшен в конце VI или начале VII века. [16] Согласно De Administrando Imperio , в конце IX века он находился на границе между Сербией и Первым Болгарским царством и не был указан среди населенных городов Сербии. В науке нет единого мнения относительно того, находился ли Рас на сербской или болгарской стороне границы, [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] хотя более новые исследования показывают, что Рас был восстановлен, заселен и контролировался болгарами с середины IX века, следовательно, являясь «пограничным районом Болгарии». [24] [25] [23] [26]

Алексис П. Власто утверждал, что епископство/епархия Раса была основана во время правления Мутимира, как епископство Сербии, в Расе с церковью святых апостолов Петра и Павла . [27] В период крупных церковных событий, которые произошли вокруг Четвертого Константинопольского собора в 879–880 годах, [27] Константинопольским патриархатом было принято решение о создании автономного архиепископства для Болгарии после обращения болгар в христианство , а во-вторых, решение 870 года подтвердило принадлежность Болгарской церкви к восточному православию. [28] [29] [30] [31] Византийцы поддержали образование многих митрополий , и когда Болгарская церковь получила автокефальный статус в 880 году, все митрополии стали ее частью. [32] Однако Тибор Живкович пришел к выводу, основываясь на первоисточниках Константинопольской церкви, что не было никакой информации относительно создания какого-либо нового церковного центра и организации в Сербии, и что Рас был лишь пограничной крепостью в середине IX века, которая стала церковным центром епископства к 1019-1020 годам. [8] Императорская грамота Василия II от 1020 года архиепископству Охрида , в которой были установлены права и юрисдикции, имеет самое раннее упоминание, в котором говорится, что епископство Раса принадлежало Болгарской автокефальной церкви во времена Петра I (927–969) и Самуила Болгарского (977–1014). [11] [33] Оно было небольшого размера. [34] Считается, что оно, возможно, было основано болгарским императором, [35] [36] или это самая поздняя дата, когда оно могло быть интегрировано в Болгарскую церковь. [37] Если он существовал ранее, то, вероятно, был частью болгарской митрополии Моравы, но, конечно, не Дурреса . [38] Если он находился на сербской территории, то, по-видимому, Церковь в Сербии или часть территории Сербии стали связаны и находились под влиянием Болгарской Церкви между 870 и 924 годами. [39] [40] [41]

Во времена императора Иоанна I Цимисхия (969–976), после успешной кампании 971 года, [42] византийское правление вскоре было восстановлено в регионе как на сербской, так и на болгарской части границы, а протоспафарий Иоанн был назначен наместником ( катепаном ) Раса. [43] [44] [45]

Под юрисдикцией Охридского архиепископства

Карта, изображающая архиепископство Охрида примерно в 1020 году.

После победоносного завоевания Византией Первого Болгарского царства в 1018 году, по приказу императора Василия II в 1019 году было создано автономное Болгарское архиепископство Охридское , путем понижения ранга автокефального Болгарского Патриархата из-за его подчинения Константинополю, помещая его под высшую церковную юрисдикцию Константинопольского Патриархата. [46] Императорские грамоты 1019 и 1020 годов упоминают три епископства на территории нынешних епархий Рашка и Призрен с епископскими кафедрами в городах Рас , Призрен и Липлян . Все три были обозначены как отдельные епархии автономного архиепископства Охридского . До начала XIII века архиепископы Охридские считались архиепископством Юстинианы Примы и всей Болгарии . [47]

Под юрисдикцией Сербской Православной Церкви

Автокефалия Сербской Православной Церкви была установлена ​​в 1219 году Святым Саввой , который был рукоположен в качестве первого сербского архиепископа византийским патриархом, проживавшим в то время в Никее . С тех пор все три старых епископства Рашка , Призрен [48] и Липлян находились под постоянной юрисдикцией архиепископа Сербии. Новое епископство Хвосно было также создано в северных частях региона Метохия . [49] Кафедра сербского архиепископа вскоре была перенесена из монастыря Жича в Печ в Метохии . [50]

В 1346 году сербское архиепископство было повышено до ранга патриархата, а его кафедра осталась в Пече . В то же время епископства Призрена и Липляна были повышены по титулу до ранга митрополий . Епископы Липляна держали под своей юрисдикцией регион центрального Косово с Грачаницей и Ново-Брдо . Период с начала 13 века до конца 14 века был золотым веком для Православной Церкви в регионах Рашка, Косово и Метохия со множеством монастырей и церквей, построенных сербскими правителями и местной сербской знатью.

Монастырь Святых Архангелов близ Призрена

Во времена турецких завоеваний, в середине XV века, Сербская Православная Церковь претерпела большое опустошение. Регионы Рашка, Косово и Метохия окончательно попали под турецкое владычество около 1455 года. Сербский Патриархат был восстановлен в 1557 году патриархом Макарием Соколовичем . [51] В то время (XVI–XVII века) на территории современной епархии находились: Патриаршая кафедра в Пече и пять епархий: Рашка, Призрен, Липлян, Вучитрн и Хвосно. Все региональные кафедры в Рашке, Косово и Метохии оставались под постоянной юрисдикцией Сербского Патриархата до его упразднения в 1766 году. [52]

В это время два крупных события трагически повлияли на Православную Церковь в регионе. Во время австро-турецкой войны (1683–1699) отношения между мусульманами и христианами в европейских провинциях Османской империи радикализировались. В результате турецкого гнета, разрушения церквей и монастырей и насилия против немусульманского гражданского населения сербские христиане и их церковные лидеры во главе с сербским патриархом Арсением III встали на сторону австрийцев в 1689 году и снова в 1737 году под руководством сербского патриарха Арсения IV . [53] В последующих карательных кампаниях турецкие войска совершали систематические зверства против христианского населения в сербских регионах, в основном в Метохии, Косово и Рашке, что привело к Великому переселению сербов . [54]

Одним из последствий опустошения и депопуляции в регионах Косово и Метохии во время австро-турецких войн стала реорганизация местных сербских епархий. Старая Липлянская епархия (с Грачаницей и Ново-Брдо) была объединена с Призренской епархией , и они остаются едиными до настоящего времени.

Современная история

Юрисдикция Печского Патриархата в XVI и XVII веках

В 1766 году Сербский Патриархат Печ и все его епархии, которые находились на территориях, находящихся под властью Османской империи , были переданы под юрисдикцию Вселенского Патриархата Константинополя . Это включало обе епархии Рашки и Призрена. Во время передачи юрисдикций Сербская патриаршая архиепархия Печа была упразднена, а ее территория была присоединена к Епархии Призрена. В 1789 году эта епархия была передана под управление митрополита Иоанникия Рашского. В 1808 году епархии Рашки и Призрена были официально объединены в нынешнюю Епархию Рашки и Призрена. В 1894 году к этой епархии был также добавлен регион Плевля . [55]

Турецкое правление закончилось в 1912 году, и территория епархии была разделена между Королевством Сербии и Королевством Черногории . Призрен стал частью Королевства Сербии , а Печа стала частью Королевства Черногории . Политическое разделение сопровождалось реорганизацией церковного управления. В черногорской части была создана отдельная епархия Печ. Во время Первой мировой войны (1914–1918) территории обеих епархий были оккупированы армией Австро-Венгрии . После повторной аннексии в 1918 году было создано новое Королевство Югославия , в которое вошли все территории Сербии и Черногории. [56] После восстановления Сербского Патриархата в 1920 году епархия Рашка и Призрен была возвращена в юрисдикцию Сербской Православной Церкви . В 1931 году епархия Печ была вновь включена в епархию Рашка и Призрен. В 1941 году Югославия подверглась нападению и была оккупирована нацистской Германией и ее союзниками. [57]

Территория Рашской и Призренской епархии была оккупирована немцами (северная часть), итальянцами (центральная часть) и болгарами (восточная часть). Итальянская оккупационная зона была присоединена к итальянскому протекторату Албания . Это ознаменовало начало массовых преследований этнических сербов в аннексированных регионах Метохии и центрального Косово. Многие сербские церкви Рашской и Призренской епархии были разграблены и разрушены. Режим террора был навязан албанской фашистской организацией Балли Комбетар и албанской дивизией СС «Скандербег», созданной Генрихом Гиммлером . [58] К моменту повторной аннексии в 1944 году сербское население, большинство из которого были колонизаторами после 1-й Балканской войны, было изгнано из Косово .

Более 100 церквей и монастырей епархии подверглись вандализму и разрушению со стороны албанских националистов после войны в Косово и во время беспорядков в Косово в 2004 году . [59]

Церковные здания

Церковь Святых Петра и Павла , резиденция епископа Раша и старейшее известное средневековое церковное здание Сербии.
Богоматерь Левишская
Патриарший монастырь Печ
Высокие Дечани
Монастырь Грачаница
Сопочани

Церковь Святых Апостолов Петра и Павла в Расе

Церковь Петра и Павла в Расе является одним из важнейших сербских христианских памятников средневекового периода Сербии. Церковь была объявлена ​​памятником культуры исключительной важности в 1979 году и находится под защитой Сербии . Церковь служила резиденцией епископства Раса, названного в честь близлежащей средневековой столицы Сербии. Нынешняя церковь (IX–X вв.) была построена на основе нескольких более ранних церквей, остатки которых хорошо сохранились. Фундамент церкви, массивные колонны, планировка и восьмиугольная башня, скрывающая внутренний купол, являются примерами круглого мавзолея, используемого после императора Константина (306–312). Святой Савва (1175–1235), сербский князь, брат сербского короля Стефана Первовенчани и основатель Сербской православной церкви, был крещен в церкви. Стефан Неманя провел собор, который объявил богумилов вне закона в церкви. Остатки фресок датируются X–XIII веками; некоторые из них были переписаны в середине XIII века. [60]

Церковь Святых Апостолов Петра и Павла, Сува Река

Церковь Святых Апостолов Петра и Павла, Сува Река

Монастыри

Английскийсербская кириллицаОснован
В Косово
Монастырь Святых АрхангеловМанастир Свети Арханђели1343
Баньский монастырьБањска1312
Монастырь Бинач (Бузовик)Бинач/Бузовик14 век
Богоматерь ЛевишскаяБогородица Љевишка1307
Монастырь БудисавциБудисавци14 век
Монастырь ДевичДевич1434
Монастырь Добра ВодаGood water14 век
Монастырь ДолацDolatz14 век
Монастырь ДраганацДраганац1381
Монастырь Дубоки Поток14 век
Монастырь ГлобарицаГлобарица16 век
Монастырь ГориочГориочначало 14 века
Монастырь ГрабовацGrabovats14 век
монастырь ГрачаницаГрачаница1310
Монастырь КметовцеКметовценачало 14 века
Монастырь МушутиштеМушутиштеначало 14 века
Патриарший монастырь ПечМанастир Пећка патријаршијаначало 13 века
Монастырь Святой Варвары
Святой Марко КоришкиСвети Марко Коришки1467
Монастырь Святого УрошаСвети Урош>1371
Монастырь СоколицаСоколица14 век
Студеница ХвостанскаСтуденица Хвостансканачало 13 века
Монастырь ТамницаТамница14 век
Монастырь УбожацУбожацконец 13 века
Монастырь Высоки ДечаниВысокие Дечани1327
Врачевский монастырь
Монастырь ЗочиштеЗочиштедо 1327 года

Епископы и митрополиты

Сербский Патриарх Арсений III , лидер Первого Великого Сербского переселения в 1690 году
Сербский Патриарх Арсений IV , руководитель Второго Великого Сербского переселения в 1737 году
Ранние епископы Раса:
  • Леонтий (годы жизни 1123–1126)
  • Кирилл (годы жизни 1141–1143)
  • Евфемий (ок. 1170 г.)
  • Каллиник (ок. 1196 г.)

Первые епископы Призрена:

  • Иоаннис (12 век)
  • Аврамиос (ок. 1204 г.)
  • Никифор (ок. 1216)

Под юрисдикцией Вселенского Константинопольского Патриархата 1766–1920 гг.

Митрополиты Призренские, 1766–1808 гг.:

  • Гаврило (1766–1774)
  • Софроний (около 1780 г.)
  • Евсевий (умер в 1789 г.)
  • Йоаникие из Рашки, администратор Призрена (1789–1808)

Митрополиты Рашские и Призренские, со времени объединения двух епархий в 1808 году:

  • Иоанникий (1789–1818)
  • Захария (1819–1830)
  • Анание (1830–1836)
  • Герман (1836–1838)
  • Синесие (1838–1840)
  • Игнатий (1840–1849)
  • Партение (1849–1854)
  • Мелентие Спандонидис (1854–1895)
  • Дионисий Петрович (1896–1900)
  • Ничифор Перич (1901–1911)
  • Гаврило Дожич (1912–1920)

После восстановления Сербского Патриархата в 1920 году:

Примечания

  1. ^ Сербский : Епархија рашко-призренска / Eparhija raško-prizrenska , албанский : Eparkia Rashkë - Prizren . Также известна как Епархия Рашка-Призренская и Косовско-Метохийская ( сербский : Епархија рашко-призренска и косовско-метохијска / Eparhija raško-prizrenska i kosovsko-metohijska ; ​​албанский : Eparkia Rashkë - Prizren ).

Смотреть больше

Ссылки

  1. ^ Попович 1999, стр. 296.
  2. ^ Попович 1999, с. 295–296.
  3. ^ Курта 2001, стр. 125, 130.
  4. ^ Живкович 2013а, стр. 47.
  5. ^ Коматина 2016, стр. 44–47, 73–74.
  6. ^ Коматина 2016, стр. 47.
  7. ^ Коматина 2016, стр. 73, 397.
  8. ^ Аб Живкович 2013a, стр. 48.
  9. ^ Коматина 2015, стр. 716.
  10. ^ Живкович 2013a, стр. 46–48.
  11. ^ ab Komatina 2015, стр. 717.
  12. ^ Коматина 2016, стр. 47–50, 73–74.
  13. ^ Шпехар 2010, стр. 203.
  14. ^ Булич 2013, стр. 216.
  15. ^ Чиркович 2004, стр. 29, 33.
  16. ^ Попович 1999, стр. 400.
  17. ^ Попович 1999, с. 37, 297–298, 400.
  18. ^ Живкович 2013b, стр. 28, 31, 34.
  19. ^ Булич 2013, стр. 217.
  20. ^ Чиркович 2004, с. 12–15.
  21. ^ Курта 2006, стр. 146.
  22. ^ Новакович 1981.
  23. ^ аб Иванишевич и Крсманович 2013, с. 450.
  24. ^ Попович 1999, с. 139–161, 400–401.
  25. ^ Курта 2006, стр. 146–147.
  26. ^ Шпехар 2019, с. 118–120, 122.
  27. ^ аб Власто 1970, с. 208–209.
  28. ^ Власто 1970, с. 67–68, 208–209.
  29. ^ Златарский, История болгарского государства в средние века , т. 1, гл. 2, София, 1971, стр. 159
  30. ^ Живкович 2013а, стр. 45.
  31. ^ Коматина 2015, стр. 715.
  32. ^ Коматина 2016, стр. 75–77.
  33. ^ Коматина 2016, стр. 76, 89–90.
  34. ^ Попович 1999, стр. 38.
  35. ^ Попович 1999, стр. 401.
  36. ^ Чиркович 2004, стр. 20, 30.
  37. ^ Коматина 2016, стр. 76–77.
  38. ^ Коматина 2016, стр. 75, 88–91.
  39. ^ Коматина 2015, стр. 717–718.
  40. ^ Коматина 2016, стр. 77, 91.
  41. ^ Шпехар 2010, стр. 203, 216.
  42. ^ Попович 1999, стр. 402.
  43. ^ Стивенсон 2003, стр. 42.
  44. ^ Стивенсон 2003а, стр. 122.
  45. ^ Коматина 2016, стр. 78–84.
  46. ^ Коматина 2016, стр. 84.
  47. ^ Булич 2013, стр. 221-222.
  48. ^ Јањић 2013, с. 157-170.
  49. ^ Јањић 2009, с. 183-194.
  50. ^ Чиркович 2004, стр. 40-43.
  51. ^ Чиркович 2004, с. 135-137.
  52. ^ Чиркович 2004, стр. 177.
  53. ^ Чиркович 2004, с. 144, 244.
  54. ^ Павлович 2002, стр. 19-20.
  55. ^ Ракочевић 1983, с. 279.
  56. ^ Чиркович 2004, с. 252-253.
  57. ^ Чиркович 2004, с. 268-269.
  58. ^ Томасевич 2001, стр. 154.
  59. ^ Ракитич, Душан (2014). «Предусматривая правовую основу для обеспечения устойчивого сохранения святых мест в отношении случая Косово и Метохии». В Феррари, Сильвио; Бензо, Андреа (ред.). Между культурным разнообразием и общим наследием: правовые и религиозные перспективы священных мест Средиземноморья. Фарнем, Англия: Ashgate Publishing. стр. 193. ISBN 978-1-47242-601-7.
  60. ^ Чиркович 2004, с. 17, 21, 30.

Источники

  • Базић, Миљојко М. (2007). Идентичность и культурно наслеђе Срба. Београд: Научная КМД. ISBN 9788684153823.
  • Булич, Деян (2013). «Укрепления поздней античности и раннего византийского периода на поздней территории южнославянских княжеств и их повторное занятие». Мир славян: исследования восточных, западных и южных славян: цивитас, оппидас, виллы и археологические свидетельства (7-11 вв. н. э.). Исторический институт SANU. стр.  137–234 . ISBN 9788677431044.
  • Чиркович, Сима (2004). Сербы. Молден: Издательство Блэквелл. ISBN 9781405142915.
  • Курта, Флорин (2001). Создание славян: История и археология Нижнего Дуная, ок. 500–700. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 9781139428880.
  • Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Дордевич, Живота; Пеич, Светлана, ред. (1999). Культурное наследие Косово и Метохии. Белград: Институт охраны памятников культуры Республики Сербия. ISBN 9788680879161.
  • ЂУрић, Војислав Ј.; Ћирковић, Сима ; Кораћ, Војислав (1990). Пећка патријаршија. Београд-Приштина: Югословенска ревија, Јединство. ISBN 9788674130575.
  • Феррари, Сильвио; Бензо, Андреа (2014). Между культурным разнообразием и общим наследием: правовые и религиозные перспективы священных мест Средиземноморья. Лондон и Нью-Йорк: Routledge. ISBN 9781317175032.
  • Грујић, Радослав (1993). Азбучник Српске православне цркве. Београд: БИГЗ, Музеи СПЦ. ISBN 9788613006886.
  • Иванишевич, Вуядин; Крсманович, Бояна (2013). «Византийские печати из крепости Рас» (PDF) . Recueil des travaux de l'Institut d'études византийцев . 50 (1): 450. doi : 10.2298/ZRVI1350449I .
  • Янковић, Марија (1985). Епископии и митрополије Српске церкве в средњем веку (Епископства и митрополии Сербской Церкви в средние века). Београд: Исторический институт САНУ.
  • Яњић, Драгана (2009). «Данные по истории Хвостанской епархии» (PDF) . Баштина (26): 183–194 .
  • Яњић, Драгана (2013). «Призренская епископија: Историко-канонские аспекты (Призренская епархия: Историко-канонические аспекты)» (PDF) . Баштина (34): 157–170 .
  • Киа, Мехрдад (2011). Повседневная жизнь в Османской империи. Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood Press. ISBN 9780313064029.
  • Коматина, Ивана (2016). Церковь и государство в сербских землях с XI по XIII века . Београд: Институт истории. ISBN 9788677431136.
  • Коматина, Предраг (2015). «Церковь в Сербии во времена Кирилло-Мефодиевской миссии в Моравии». Кирилл и Мефодий: Византия и славянский мир . Салоники: Димос. С.  711–718 .
  • Мијовић, Павле (1960). Пећка Патријаршија. Београд: Туристичка штампа.
  • Милеуснић, Слободан (2007). Водич кроз манастире в Србији. Београд: МСТ Гајић, Завод за унапревање образования и васпитања. ISBN 9788682021162.
  • Новакович, Реля (1981). Где налазила Сербия от VII до XII веков. Народная книга и Исторический институт.Google Книги
  • Павлович, Павел (1989). История Сербской Православной Церкви. Книги сербского наследия. ISBN 9780969133124.
  • Павлович, Стеван К. (2002). Сербия: История за названием. Лондон: Hurst & Company. ISBN 9781850654773.
  • Петкович, Сретен (1982). Печский Патриархат. Белград: Сербский Патриархат.
  • Попович, Марко (1999). Тврджава Рас [ Крепость Рас ] (на сербском языке). Белград: Археологический институт. ISBN 9788680093147.
  • Попович, Светлана (2002). «Сербская епископальная церковь видит в тринадцатом веке (Српска епископска седишта в XIII веке)». Старинар (51: 2001): 171–184 .
  • Ракочевић, Новица (1983). «Политика и друштвене прилике». История сербского народа. Том. књ. 6, св. 1. Београд: Српска књижевна задруга. стр.  263–290 .
  • Слијепчевић, Ђоко М. (1962). Историја Српске православне цркве (История Сербской Православной Церкви). Том. књ. 1. Минхен: Искра.
  • Стивенсон, Пол (2000). Балканский рубеж Византии: Политическое исследование Северных Балкан, 900–1204. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 9780521770170.
  • Стивенсон, Пол (2003). Легенда о Василии Болгаробойце. Cambridge University Press. ISBN 9780521815307.
  • Стивенсон, Пол (2003a). «Балканский рубеж в 1000 году». Византия в 1000 году. BRILL. стр.  109–134 . ISBN 9004120971.
  • Суботич, Гойко (1998). Искусство Косово: Священная земля. Нью-Йорк: Моначелли Пресс. ISBN 9781580930062.
  • Шпехар, Перика Н. (2010). «По плодам их узнаете — христианизация Сербии в средние века». Tak więc po owocach poznacie ich . Познань: Stowarzyszenie naukowe Archeologów Polskich. стр.  203–220 .
  • Špehar, Perica N. (2019). «Повторное занятие позднеантичных укреплений на центральных Балканах в раннем средневековье». Укрепления, оборонительные системы, сооружения и особенности прошлого . Загреб: Институт археологии.
  • Тодич, Бранислав (1999). Сербская средневековая живопись: эпоха короля Милютина. Белград: Драганич. ISBN 9788644102717.
  • Томасевич, Йозо (2001). Война и революция в Югославии, 1941–1945: оккупация и сотрудничество. Том 2. Сан-Франциско: Stanford University Press. ISBN 9780804779241.
  • Власто, Алексис П. (1970). Вхождение славян в христианский мир. Cambridge University Press. ISBN 9780521074599.
  • Вуковић, Сава (1996). Српски јерарси од деветог до двухдесетог века (Сербские иерархи с IX по XX век). Евро, Унирекс, Каленић.
  • Уоррандер, Гейл; Кнаус, Верена (2010). Косово (2-е изд.). Брэдт Путеводители. ISBN 9781841623313.
  • Зироёвић, Ольга (1984). Цркве и монастири на подручье Пећке, патриархии до 1683 года. Београд: Историјский институт, Народна књига.
  • Живкович, Тибор ; Боянин, Станое; Петрович, Владета, ред. (2000). Избранные хартии сербских правителей (XII-XV вв.): Относящиеся к территории Косово и Метохии . Афины: Центр исследований византийской цивилизации.
  • Живковић, Тибор (2000). Словени и Ромеји: Славянство на просторах Србије с VII по XI века (Славяне и римляне). Београд: Исторический институт САНУ, Службы гласника. ISBN 9788677430221.
  • Живковић, Тибор (2002). Южные Словени под византийским влашћу 600-1025 (Южные славяне под византийским властью 600-1025). Београд: Исторический институт САНУ, Службы гласника. ISBN 9788677430276.
  • Живковић, Тибор (2004). Црквена организация в српских землях: Рани средњи век (Организация церкви в сербских землях: раннее средневековье). Београд: Исторический институт САНУ, Службы гласника. ISBN 9788677430443.
  • Живкович, Тибор (2008). Ковка единства: Южные славяне между Востоком и Западом 550-1150. Белград: Институт истории, Čigoja štampa. ISBN 9788675585732.
  • Живкович, Тибор (2013a). «О крещении сербов и хорватов во времена Василия I (867–886)» (PDF) . Studia Slavica et Balcanica Petropolitana (1): 33–53 .
  • Живкович, Тибор (2013b). «Городской ландшафт славянских княжеств раннего средневековья на территориях бывшей префектуры Иллирикум и в провинции Далмация (ок. 610-950 гг.)». Мир славян: исследования восточных, западных и южных славян: цивитас, оппидас, виллы и археологические свидетельства (7-11 вв. н. э.). стр.  15–36 .
  • Смотреть коридоры

Дальнейшее чтение

  • «Распятое Косово: Разрушенные и оскверненные сербские православные церкви в Косово и Метохии (июнь–октябрь 1999 г.)». rastko.rs .
  • Фотич, Александр (2008). «Сербская православная церковь». Энциклопедия Османской империи. Нью-Йорк: Издательство информационной базы. стр.  519–520 . ISBN. 9781438110257.
  • «Йованка Калич, Рашция – ядро ​​средневекового сербского государства». rastko.rs .
  • Чиркович, Сима (1995). «Взлеты и падения сербской государственности в средние века». В Ивич, Павле (ред.). История сербской культуры. Porthill Publishers. ISBN 9781870732314.
  • Любинкович, Радивое (1975). Церковь Апостолов Печского Патриархата. Белград: Югославия.
  • Крстич, Бранислав (2003). Сохранение культурного наследия Сербии и Европы в Косово и Метохии. Белград: Координационный центр Федерального правительства и Правительства Республики Сербии по Косово и Метохии. ISBN 9788675560173.
    • Люшич, Радош (1995). «Столетия турецкого владычества и возрождение сербской государственности». В Ивич, Павле (ред.). История сербской культуры. Porthill Publishers. ISBN 9781870732314.
  • Янкович, Джордже. «Косово и Метохия в средние века». rastko.rs .
  • МакАлестер, Мэтью (2001). За горами проклятых: война внутри Косово. Нью-Йорк-Лондон: New York University Press. ISBN 9780814756614.
  • Радованович, Милован (1995). «Косово и Метохия — географическое и этнокультурное образование в Республике Сербии». В Илич, Йован (ред.). Сербский вопрос на Балканах. Географический факультет Белградского университета. ISBN 9788682657019.
  • «Старая Сербия и албанцы». rastko.rs . Исторический институт Сербской академии искусств и наук. 1999.
  • Официальный сайт Рашко-Призренской епархии
  • Официальный сайт Сербской Православной Церкви Архивировано 12 мая 2016 года на Wayback Machine
  • Список культурных памятников Сербии
  • Проект Растко: Косово и Метохия
  • Монастыри Рашской и Призренской епархии
  • Bosnia.net Сербская Православная Церковь в Косово и Метохии
  • Теодосие нови епископ Рашко-Призренски («Политика», 18 ноября 2010 г.)
  • Устоличе новоизбраног Епископа рашко-призренског Теодосийа – Призрен, 26 декабря 2010 г. Архивировано 26 декабря 2010 г. в Wayback Machine.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Рашка_и_Призренская_епархия&oldid=1252639854"