Бегум Билкис Шейх (12 декабря 1919 г. – 9 апреля 1997 г.) была пакистанским автором и христианским миссионером. Она была видным членом мусульманской семьи Вах в Аттоке и известна по всей стране своей политической и общественной работой. [1] Она известна своим громким обращением из ислама в христианство после серии видений и пророческих снов . Она рассказала историю своей жизни в книге « Я осмелилась назвать его отцом» . Опубликованная в 1978 году, книга является классикой христианской литературы и евангелизации. Мировые продажи превысили 300 000 экземпляров. [2] Ее автобиография была одной из самых популярных книг о переходе мусульман в христианство в 20 веке. [3] Она была напечатана множество раз на нескольких языках по всему миру. Издание к 25-летию было выпущено издательством Baker Publishing Group в 2003 году. [4]
Бегум Билкис родилась 12 декабря 1919 года [5] в Равалпинди , недалеко от ее небольшой родовой деревни Вах на севере Пенджаба , Пакистан . Ее отцом был Наваб Музаффар Али Хан [6], пенджабский феодальный землевладелец и автократ, а также двоюродный брат выдающегося пенджабского государственного деятеля и премьер-министра сэра Сикандара Хаята Хана . [ необходима цитата ] [7] Таким образом, она была старшей сестрой пакистанского журналиста Мазхара Али Хана и тетей писателя Тарика Али . [ необходима цитата ] Она также является матерью посла Халида Амира Хана . Ее семья является одной из феодальной элиты Южной Азии и долгое время удерживала политическую власть в регионе Пенджаб. [8] [9] Шейх был очень богатым, известным и очень уважаемым по всей стране. [10] [11] На протяжении первых 46 лет своей жизни Шейха не принимала и не отвергала свою мусульманскую веру, предпочитая верить только в то, что она могла увидеть или объяснить. [12]
Она начала активно заниматься политической, дипломатической и общественной деятельностью после замужества с генералом Халидом Масудом Шейхом, который был высокопоставленным правительственным чиновником и занимал пост министра внутренних дел Пакистана с 1962 по 1965 год. [13]
В 1966 году, после смерти родителей и расторжения брака, Шейх покинула свои дома в Лондоне , Париже и Равалпинди и вернулась на родовые земли своей семьи в Вахе , расположенном у подножия Гималайских гор . [14] Она жила в большом поместье со множеством слуг, но стала фактически затворницей, одинокой и разочарованной из-за того, что ее бросил муж. [15] Недовольная своей жизнью, она начала углубленно читать Коран , ища надежду и высшую цель в своей жизни. Во время своего изучения она начала замечать, что Иисус упоминается в нескольких местах в мусульманских писаниях , и подумала, что чтение его учений может быть полезным. Незнакомая с жизнью Иисуса, она начала исследовать дальше, обращаясь к другим источникам, которые упоминались в тексте. Она попросила своего шофера , который был христианином, привезти ей христианскую Библию , что он и сделал. [16]
Шейх была заинтригована библейскими отрывками, которые были чужды ее мусульманской вере, и ее потянуло к дальнейшему исследованию. Читая Библию вместе с Кораном, она начала подвергать сомнению свои убеждения. [11] Она чувствовала чувство покоя, когда читала Библию, но была озадачена тем, что не испытывала тех же чувств, читая исламские тексты. [11] В ответ на свои вопросы она подошла к дому некоторых местных американских миссионеров, Дэвида и Синнове Митчелл, где она впервые узнала о христианстве . [15] [16] [17] Она сказала, что той ночью она начала испытывать ряд снов и видений об Иоанне Крестителе ; и Боге как Отце, как Иисусе Сыне и как Святом Духе . [3] Эти сны противоречили учению ислама, где ее учили, что троица была просто христианской ересью . [15]
Шейх усыновил ее внука Махмуда, когда его разведенная мать снова вышла замуж, решив оставить его с ней. Когда любимый внук начал испытывать боль в ухе, она отвезла его в христианскую больницу недалеко от Таксилы . Католическая монахиня , которая была врачом, заметила, что у Шейха была Библия, и спросила, почему, если она была мусульманкой. Шейх ответила, что она искала Бога. В этот момент доктор Пиа Сантьяго предложила Шейху помолиться Богу и попросить Его открыть ей себя. Она сказала Шейху поговорить с Богом, как она говорила бы со своим отцом. [15] [18] У Шейхи были очень хорошие и любящие отношения с ее отцом, поэтому она молилась Богу, как будто он был ее отцом. Она никогда раньше не думала о Боге как о «Отце», но она обнаружила, что этот личный и интимный взгляд на Бога начал преобразовывать ее жизнь. [19] 24 декабря 1966 года в ответ на ее молитву и поиск Бога Шейх обратилась в христианство. [11] [13] Вскоре после этого она начала посещать местное собрание христиан, которое собиралось еженедельно. Христианское крещение бывшего мусульманина считалось определяющим моментом в ее культуре, что означало окончательный разрыв с исламом и определяло новых христиан как предателей и неверных. [15]
Когда новость о ее обращении в веру стала достоянием общественности, она столкнулась со своей семьей. Когда она заговорила с убеждением и поделилась новостью о своем крещении, ее семья в ответ стала сторониться ее. [15] Она также начала получать письма с угрозами и телефонные звонки от неизвестных лиц. Она потеряла большую часть своей мусульманской семьи и друзей. Те из ее слуг, которые были христианами, покинули ее дом в ответ на слухи о том, что ее убьют религиозные элементы в этом районе. Ее считали предательницей и неверующей, и многие люди придерживались мнения, что ее следует убить за вероотступничество. В какой-то момент ее дом подожгли, но ее оставшиеся слуги смогли потушить пламя, прежде чем весь дом загорелся. [11] [20]
Шейх бежала в США ради своей безопасности и безопасности своего внука. Она начала говорить о своем обращении в церквях и молиться Богу.
В 1968 году Шейх выступила на крестовом походе Билли Грэма в Сингапуре, на котором присутствовали тысячи людей. [3] [21] В 1972 году, когда генерал армии Пакистана начал противостоять ей из-за ее убеждений, она бежала в Соединенные Штаты, благодаря спонсорской поддержке Роберта Пирса и неправительственной организации «Сумка самаритянина» . [22] Ее также поддерживали Билли Грэм и его сын Франклин , который стал президентом организации в 1979 году, после смерти Пирса в 1978 году. Шейх оставалась в США почти 15 лет, где она выступала на различных площадках, церковных службах, публичных конференциях и крестовых походах Билли Грэма, на которых присутствовали тысячи людей. [3] [11] В 1978 году она написала книгу о своем опыте, в которую вошли рассказы о ее пророческих снах и встречах со злыми духами, а также о ее едва не погибших.
Шейх жила в Соединенных Штатах со своим внуком и приемным сыном, «Махмудом», [23] до 1987 года. После тяжелого сердечного приступа и ухудшения здоровья они оба вернулись в Пакистан, чтобы жить поближе к ее семье. [11] Она умерла 9 апреля 1997 года в возрасте 77 лет после того, как инсульт парализовал левую сторону ее тела. [11] Она похоронена на христианском кладбище в Мурри , горной станции в предгорьях Гималаев . [ 13]
Автобиография шейха « Я осмелился назвать его отцом » была опубликована в 1978 году издательством Chosen Books , подразделением Baker Publishing Group , и распространена издательством Word Publishing, ныне принадлежащим HarperCollins . Соавтором книги был Ричард Х. Шнайдер, а предисловие написала Кэтрин Маршалл . Она была напечатана множество раз вместе с учебным пособием в различных форматах. Книга также была переведена на несколько языков, включая английский, арабский , китайский , урду , персидский , финский , тайский , амхарский , тигринья [24] и итальянский . Автобиография является бестселлером, продано более 300 000 экземпляров. [ 3]
В 2003 году была выпущена подарочная версия книги к 25-летию, переизданная под названием « Я осмелилась назвать его отцом: чудесная история встречи мусульманки с Богом» . Книга является классикой христианской литературы и мусульманского евангелизма. [25] [26] По состоянию на 2012 год [обновлять]книга доступна в твердом переплете, мягкой обложке, аудио, CD и цифровом формате электронной книги .