Bildwissenschaft

Bildwissenschaft — это академическая дисциплина в немецкоязычном мире . Подобно визуальным исследованиям и определяемая по отношению к истории искусств , Bildwissenschaft (приблизительно «наука об изображениях») относится к ряду различных подходов к изображениям, их интерпретации и их социальной значимости.

Возникнув в начале 20-го века, эта область стала более заметной с 1990-х годов. В современный период значительными теоретиками и практиками Bildwissenschaft были Клаус Закс-Хомбах  [de] , Готфрид Бём , Ганс Бельтинг , Хорст Бредекамп и Ламберт Визинг , каждый из которых разработал отдельные ориентации в отношении своего предмета.

Этимология

Wissenschaft (от Wissen , что означает «знание») по значению похож на «науку», но используется по-разному и с разными коннотациями. [1] В то время как «наука» обычно относится конкретно к эмпирическим исследованиям в естественных и социальных науках , Wissenschaft не несет тех же методологических последствий. [1] Тем не менее, Wissenschaft более ограничителен, чем английское «studies», поскольку указывает на систематическое упорядочение знаний, на то, что внимание должно уделяться вопросам метода, и на то, что дисциплина стремится к всестороннему рассмотрению своего предмета. [1]

Аналогично, Bild близок по значению к «изображению», но относится к изображениям всех видов, как репрезентативным, так и абстрактным, включая картины, рисунки, фотографии, компьютерные изображения, фильмы и скульптуры; иллюстрации, фигуры, карты и диаграммы; а также ментальные образы и метафоры. [1]

Обзор

Bildwissenschaft расширяет параметры истории искусств , чтобы охватить и серьезно отнестись к изображениям всех видов. [2] Многозначный характер термина Bild был принят сторонниками Bildwissenschaft как средство поощрения междисциплинарности и сотрудничества. [1] Эта характеристика также способствует избеганию любого различия между высокой культурой и низкой культурой . [3] Соответственно, Bildwissenschaft включает в себя не только изучение изображений «низкой культуры», но также научных, архитектурных и картографических изображений и диаграмм. [4]

Bildwissenschaft играет более важную роль в свободных искусствах и гуманитарных науках в немецкоязычных странах, чем история искусств или визуальные исследования в Соединенных Штатах и ​​Соединенном Королевстве. [5] Тенденция в англоязычном мире рассматривать историю искусств и визуальные исследования как совершенно разные дисциплины в определенной степени перешла в немецкий и австрийский контекст, и были предприняты попытки определить Bildwissenschaft в противопоставлении истории искусств. [6]

Существенные различия между Bildwissenschaft и англоязычными культурными и визуальными исследованиями включают изучение Bildwissenschaft изображений, датируемых ранним современным периодом , и его акцент на преемственности, а не на разрывах с прошлым. [7] В то время как англо-американские визуальные исследования можно рассматривать как продолжение критической теории в ее попытке раскрыть властные отношения, Bildwissenschaft не является явно политическим. [8]

Шарлотта Клонк утверждала, что Bildwissenschaft является онтологическим, а не историческим, занимаясь фундаментальными вопросами «чего изображения способны достичь в целом и что отличает их от других носителей знания». [9] Мэтью Рэмпи описывает Bildwissenschaft как «гетерогенную и разрозненную область, которая охватывает широко расходящиеся и часто конкурирующие интересы и подходы». [10]

История

Основные элементы Bildwissenschaft были разработаны в Германии и Австрии в период с 1900 по 1933 год. [2] Историки искусства, включая Германа Гримма , Вильгельма Любке , Антона Генриха Шпрингер , Якоба Буркхардта , Генриха Вёльфлина и Эрвина Панофски , все из которых видели ценность в фотографиях и слайдах , внесли свой вклад в развитие Bildwissenschaft . [11] После 1970 года она возродилась и начала включать в себя изучение рекламы, фотографии, кино и видео, политической символики , цифрового искусства и интернет-искусства . [2] Развитие Bildwissenschaft в некоторой степени шло параллельно развитию области визуальной культуры в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах. [10] Рэмпли предполагает, что, хотя развитие дисциплины можно рассматривать как часть более широкого процесса в англоязычной науке, а также во Франции, Испании и Италии, такой отчет является точным «только в самом общем смысле отхода от истории искусств как главного дискурса, управляющего интерпретацией и анализом изображения». [12]

Bildwissenschaft впоследствии оказал влияние на структурализм Клода Леви-Стросса и теорию габитуса Пьера Бурдье , а также на развитие истории искусств. [13]

Клонк утверждает, что возрождение Bildwissenschaft в истории искусств после 1998 года стало результатом, во-первых, утверждения о том, что циркуляция изображений в средствах массовой информации имела эффект переконфигурации ранее основанных на тексте обществ в основанные на изображениях; во-вторых, что методологии дисциплины истории искусств хорошо подходят для понимания этой новой конъюнктуры; и, в-третьих, что фокус истории искусств по необходимости расширится, чтобы охватить (например) научные образы, рекламу и популярную культуру. [14] Работа в области Bildwissenschaft в 2000-х и 2010-х годах имела тенденцию утверждать, что лингвистические теории значения и интерпретации не могут быть применены к визуальной сфере, которая имеет характеристики sui generis , и что преобладающие подходы к истории искусств неоправданно отдают приоритет лингвистическому над визуальным. [7]

Жиль Делёз , Эби Варбург , Карл Юсти , Карл Шмитт , Пьер Бурдье и Поль Фейерабенд были идентифицированы как предшественники современного Bildwissenschaft . [10]

В 2012 году Рэмпли написал, что Bildwissenschaft «все больше приобретает популярность как знаменатель нового набора теоретических дискурсов» в немецкоязычном мире и стал предметом нескольких книг, предлагающих введение в эту область, но подчеркнул, что это не является показателем «единой объединенной области» [15] .

Теоретики и практики

Клаус Сакс-Хомбах

В 1990-х и 2000-х годах Клаус Закс-Хомбах  [de] использовал эту концепцию в своем обсуждении семантики и психологии изображений, а также возможности аналогии между изображениями и текстами в семиотике , аналогии, которую он поставил под сомнение. [16] Концепция Bildwissenschaft Закса-Хомбаха формулирует эту концепцию в терминах теоретических вопросов познания и моделей интерпретации. [17]

Его отредактированный том Bildwissenschaft: Disziplinen, Themen, Methoden (2005) объединяет работы экспертов из 28 дисциплин (включая историю искусств), чтобы доказать возможность универсального и междисциплинарного Bildwissenschaft , который будет функционировать не как совершенно новая дисциплина, а скорее как «общая теоретическая структура, которая могла бы обеспечить интегративную исследовательскую программу для различных дисциплин». [4] Понимаемый таким образом, Закс-Хомбах утверждал, что Bildwissenschaft должен интегрировать и систематизировать идеи из этих различных областей знаний, анализировать и определять набор общих базовых концепций и разрабатывать стратегии для междисциплинарного сотрудничества. [18] Джейсон Гейгер утверждал, что работа Закс-Хомбаха является лучшим представлением « Bildwissenschaft как междисциплинарного исследовательского проекта». [4]

Готфрид Бём

Изложение концепции Готфридом Бёмом опиралось на эстетику и работы Мориса Мерло-Понти , Ганса-Георга Гадамера , Ганса Йонаса , Артура Данто , Мейера Шапиро , Курта Бауха и Макса Имдаля . [17] Бём рассматривал вопросы, связанные с феноменологией просмотра и изобразительного представления, а также вопрос о среде. [17] Он также стремился понять когнитивные процессы, вовлеченные в представление и восприятие изображений, и их отличия от языковых процессов. [19]

Ганс Бельтинг

Ганс Бельтинг в 2001 году предложил другой подход, в котором стремился разработать антропологическую теорию изображения с целью изучения его универсальных функций, охватывающих культурные различия, и рассмотрел связь между изображением и телом. [20] [21] Бельтинг исследовал изображения, используемые в религиозных контекстах, с целью выявления изначальных нехудожественных функций изображений, которые сегодня считаются объектами искусства , и утверждал, что «искусство» было единицей анализа, возникшей в XVI веке, которая препятствовала телесному взаимодействию с изображениями. [22]

В работе «Сходство и присутствие » (1990) Бельтинг утверждал, что необходимо понимать, как образы придают смысл своим контекстам, а не извлекать смысл из контекстов, чтобы понимать образы как действующих лиц с их собственной деятельностью. [19] Бельтинг утверждает, что история искусств как дисциплинарное образование устарела и потенциально устарела, [23] и что следует искать универсальную Bildwissenschaft , точный объем и методы которой остаются неопределенными. [24]

Хорст Бредекамп

Работа Хорста Бредекампа , написанная в XXI веке, рассматривает когнитивные функции, выполняемые изображением, вопрос стилистической истории научных образов и роль, которую играет визуальная аргументация во время научной революции . [25] Сосредоточившись в первую очередь на изображениях, которые выходят за рамки собственно искусства, например, тех, которые использовались в работах философов Томаса Гоббса и Готфрида Вильгельма Лейбница , а также ученых Чарльза Дарвина и Галилео Галилея , Бредекамп утверждает, что изображения прививают особый вид понимания, который не мог бы быть сформирован без них. [26]

Бредекамп критикует идею, связанную с Сакс-Хомбахом, о том, что Bildwissenschaft может быть построена путем накопления уже существующих идей различных дисциплин, утверждая, что новая наука не может быть создана напрямую путем сложения существующих дисциплин. [24] Вопреки аргументу Сакс-Хомбаха о том, что история искусств является одной из многих дисциплин, на которые Bildwissenschaft должна опираться, и аргументу Бельтинга о том, что история искусств устарела или отжила свое, Бредекамп утверждает, что (австро-германская) история искусств всегда содержала изначально универсальную ориентацию и фокус на нехудожественных образах. [23]

Ламберт Визинг

Философ Ламберт Визинг разделяет с Бредекампом убеждение, что универсализм Bildwissenschaft присущ истории искусств, но утверждает, что Bildwissenschaft отличается от других своим вниманием к изображениям как таковым, а не к конкретным изображениям или группам изображений. [27] Визинг различает Bildwissenschaft и Bildtheorie  [de] («теория изображений»), утверждая, что, хотя они и являются взаимодополняющими, первая занимается определенными, конкретными изображениями, тогда как вторая ищет ответы на вопрос, что такое изображение. [28]

Примечания

  1. ^ abcde Gaiger 2014, стр. 209.
  2. ^ abc Bredekamp 2003, стр. 418.
  3. ^ Гейгер 2014, стр. 209–10.
  4. ^ abc Gaiger 2014, стр. 210.
  5. ^ Крейвен 2014, стр. 140.
  6. ^ Бредекамп 2003, стр. 419.
  7. ^ ab Gaiger 2014, стр. 212.
  8. ^ Гейгер 2014, стр. 213.
  9. ^ Крейвен 2014, стр. 143–144.
  10. ^ abc Rampley 2012, стр. 121.
  11. ^ Бредекамп 2003, стр. 422.
  12. ^ Рэмплэй 2012, стр. 133.
  13. ^ Бредекамп 2003, стр. 428.
  14. ^ Крейвен 2014, стр. 142.
  15. ^ Рэмли 2012, стр. 134.
  16. ^ Рэмплэй 2012, стр. 121–2.
  17. ^ abc Rampley 2012, стр. 123.
  18. ^ Гейгер 2014, стр. 210–11.
  19. ^ ab Craven 2014, стр. 143.
  20. ^ Рэмли 2012, стр. 126.
  21. ^ Гейгер 2014, стр. 211–212.
  22. ^ Рэмли 2012, стр. 126–7.
  23. ^ ab Gaiger 2014, стр. 214.
  24. ^ ab Gaiger 2014, стр. 211.
  25. ^ Рэмли 2012, стр. 130.
  26. ^ Крейвен 2014, стр. 144.
  27. ^ Гейгер 2014, стр. 215–16.
  28. ^ Гейгер 2014, стр. 217.

Ссылки

  • Бредекамп, Хорст (2003). «Забытая традиция? История искусств как Bildwissenschaft ». Critical Inquiry . 29 (3): 418–428. doi :10.1086/376303. S2CID  161908949.
  • Крейвен, Дэвид (2014). «Новая немецкая история искусств: от идеологической критики и Варбургского ренессанса до Bildwissenschaft трех B». Искусство в переводе . 6 (2): 129–147. doi :10.2752/175613114X13998876655059. S2CID  192985575.
  • Гейгер, Джейсон (2014). «Идея универсального Bildwissenschaft». Эстетика: Центральноевропейский журнал эстетики . ЛИ (2): 208–229. дои : 10.33134/eeja.124 .
  • Rampley, Matthew (2012). «Bildwissenschaft: Theories of the Image in German-Language Scholarship». В Rampley, Matthew; Lenain, Thierry; Locher, Hubert; Pinotti, Andrea; Schoell-Glass, Charlotte; Zijlmans, Kitty (ред.). История искусств и визуальные исследования в Европе: транснациональные дискурсы и национальные рамки . Brill Publishers . стр. 119–134.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bildwissenschaft&oldid=1245575727"