Митрополия Бет Гармая была восточносирийской митрополитской провинцией Церкви Востока между пятым и четырнадцатым веками. Регион Бет Гармая (сирийский: ܒܝܬܓܪܡܝ ) расположен в северном Ираке , ограничен реками Малый Заб и Дияла и сосредоточен в городе Карка д'Бет Слох (сирийский: ܟܪܟܐ ܕܒܝܬ ܣܠܘܟ , современный Киркук ). Несколько епископов и митрополитов Бет Гармая упоминаются между четвертым и четырнадцатым веками, проживавшими сначала в Шахргарде, затем в Карка д'Бет Слох, позже в Шахрзуре и, наконец, в Дакуке. Известные суфражистские епархии столичной провинции Бет-Гармай включали Шахгард, Лашом ( ������������) , Ханиджара, Махозе д'Ареван ( ����������������������������������) , Радани, Хрбат Глал ( ��������������������������) , Тахал и Шахрзур. Суфражистские епархии «Дарабад» и «Аль-Кабба», упомянутые соответственно Элией Дамаскинским и Марийским, вероятно, следует отождествлять с одной или несколькими из этих известных епархий. Епархия Гаукай, засвидетельствованная в восьмом и девятом веках, возможно, также была суфражистской епархией провинции Бет-Гармаи. Последний известный митрополит Бет-Гармаи засвидетельствован в тринадцатом веке, а последний известный епископ — в 1318 году, хотя историк Амр продолжал описывать Бет-Гармаи как столичную провинцию вплоть до 1348 года. Неясно, когда провинция прекратила свое существование, но походы Тимура Ленга между 1390 и 1405 годами дают разумный контекст.
До XIV века регион Киркук входил в состав Восточно-сирийской метрополии Бет-Гармаи, одной из пяти великих «внутренних провинций» Церкви Востока.
Епископ Карка д'Бет Слох был признан митрополитом Бет Гармая в каноне XXI синода Исаака в 410 году. Он занимал шестое место по старшинству (после митрополитов Селевкии, Бет Лапата, Нисибиса, Прат д'Майшана и Эрбиля) и отвечал за викарные епархии Шахргарда, Лашома, Аревана, Радани и Хрбат Глала. [1]
В провинции Бет Гармай в разные периоды существовало несколько епархий суфражисток. В самой Бет Гармай (регион между реками Малый Заб и Дияла) были епархии Радани, Шахргард, Лашом, Шахрзур и Тирхан. Все эти епархии, за исключением Тирхана (отдаленной епархии в провинции патриарха), находились в провинции Бет Гармай. Епархии Хрбат Глал и Махозе д'Ареван в долине Малый Заб географически находились в регионе Эрбиль, но, по-видимому, были включены в столичную провинцию Бет Гармай. Местонахождение епископов Махозе д'Ареван позже было перенесено в соседний город Конишабур, также известный как Бет Вазик, и эта епархия все еще имела епископа в 1318 году. Однако в пределах региона Бет Гармаи, как правило, только митрополитская епархия Дакука и епархия Тирхана (район между Тигром и Джабаль Хамрином) в провинции патриарха, по-видимому, сохранились до четырнадцатого века. Последний известный епископ Тирхана, Шем'он , присутствовал при посвящении Тимофея II в 1318 году, и епархия, возможно, встретила свой конец во время походов Тимура в 1390-х годах. Никаких дополнительных епископов не зафиксировано в регионе Киркук до начала девятнадцатого века, когда в 1820-х годах патриархальным администратором Августином Хинди была основана католическая епархия Киркука (которая существует и по сей день) . Позже в девятнадцатом веке была основана вторая католическая епархия для региона Сехна в Персии, до сих пор являвшегося частью епархии Киркука.
Элия Дамаскин перечислил пять суфражистских епархий в «епархии Баджарми» в 893 году в следующем порядке: Шахркадат (Шахгард); Дакука; аль-Бавазих (Бет Вазик); Дарабад; и Ханиджар и Лашом. [2]
Епархия «аль-Кабба» в провинции Бет Гармаи, не засвидетельствованная в других источниках, как говорят, была «добавлена к Васиту» (т.е. переведена в провинцию патриарха) во время правления патриарха Абдишо I ( 963–986) в обмен на епархию аль-Бавазих (Бет Вазик). [3]
Епископ Йоханнан из Бет-Гармаи присутствовал на Никейском соборе в 325 году. [4]
Епископы Шапур и Исаак из Бет-Гармаи упоминаются в связи с гонениями Шапура II (339–379). [5]
Епископ Акбаллаха , «епископ Карки и митрополит Бет-Гармаи», присутствовал на синоде Исаака в 410 году и подписался под его актами. [6] Он также был среди подписавших акты синода Дадишо в 424 году. [7]
Епископ Йоханнан, «епископ Карка д'Бет Слох, митрополит Бет Гармаи», был среди подписавших акты синода Акакия в 486 году. [8]
Дьякон и секретарь Хормизд был среди подписавших акты синода Бабаи в 497 году от имени митрополита Бохтишо из Бет-Гармаи. [9]
Епископ Дайрайя из Карка д'Бет Слох, «митрополит этого города и всей страны Бет Гармай», был среди подписавших акты синода Мар Абы I в 544 году. [10]
Митрополит Аллахазха из Бет Гармаи в письме присоединился к актам синода Иосифа в 554 году. [11]
Митрополит Бохтишо из Бет-Гармаи в письме присоединился к актам синода Ишо'яхба I в 585 году. [12]
Митрополит Бохтишо из Бет-Гармая, возможно, тот же самый человек, был среди подписавших акты синода Григория в 605 году. [13]
Монах Гавриил из монастыря Бет - Абе был рукоположен в митрополита Бет-Гармаи патриархом Слиба-зхой (714–728). Родом из Нисибиса, он был прозван Ракода, «танцор», из-за своей женственной походки. [14]
Монах Ишо ʿзха из монастыря Бет ʿАбе был избран «митрополитом-епископом Карка д'Бет Слох» в неизвестную дату во второй половине восьмого века или в первой половине девятого века. [15]
Митрополит Феодор Бет-Гармейский присутствовал при посвящении патриарха Йоханнана IV в 900 году. [16]
Митрополит Ишо'зха из Бет-Гармаи был одним из трех епископов, которые скрылись в 961 году в знак протеста против избрания патриарха Израиля. [17]
Митрополит Несторий Бет-Гармейский присутствовал на посвящении патриарха Мари 10 апреля 987 года. [18]
Митрополит Шем'он , первоначально епископ Бет-Дарайе, а затем епископ Кашкара, был митрополитом Бет-Гармая, когда Илия Нисибийский завершил свою Хронографию в 1018/19 году. [19]
Митрополит Яхбаллаха из Бет-Гармаи присутствовал на посвящении патриарха Абдишо II в 1074 году. [ 20]
Епископ Давид ибн Барсаха из Хрбат-Глала был рукоположен в митрополиты Бет-Гармаи патриархом Абдишо II вскоре после его собственной хиротонии в 1074 году. [ 21]
Епископ Фома, бывший митрополит Илама , был рукоположен в митрополита Бет-Гармая во время правления патриарха Элии II (1111–1132). [22]
Патриарх Абдишо III Ибн аль-Мокли был митрополитом Бет-Гармаи до своего посвящения в патриарха в 1139 году и присутствовал в качестве митрополита Бет-Гармаи при посвящении патриарха Бар Савмы в 1134 году. [23]
Митрополит Бет-Гармаи Илия присутствовал на посвящении патриарха Яхбаллахи II в 1190 году. [24]
Патриарх Сабришо V был митрополитом Бет Гармая до своего посвящения в патриарха в 1226 году. [25] Он присутствовал как митрополит «Дакука» (Бет Гармая) при посвящении патриарха Сабришо IV в 1222 году. [26]
Митрополит Бет-Гармаи Илия присутствовал на посвящении патриарха Денхи I в 1265 году. [27]
Митрополит Илия из Бет-Гармаи, возможно, тот же самый человек, присутствовал при посвящении патриарха Яхбаллахи III в 1281 году. [28]
Епископ Шем'он из Бет-Гармая присутствовал при посвящении патриарха Тимофея II в 1318 году. [29]
Епископ Павел Шахргардский был утвержден в качестве викарного епископа митрополита Акбаллаха из Бет-Гармая в каноне XXI синода Исаака в 410 году. [30]
Епископ Павел Шахргардский был среди подписавших акты синода Бабаи в 497 году. [31]
Епископ Авраам Шахргардский был среди подписавших акты синода Мар Абы I в 544 году. [32]
Епископ Бар Шабта из Шаргарда был среди подписавших акты синода Иезекииля в 576 году. [33]
Епископ Сурин из Шаргарда был среди подписавших соглашение Бар-Кайти в марте 598 года и акты синода Григория в 605 году. [34]
Епископ Авраам из Шахргарда присутствовал при посвящении патриарха Йоханнана IV в 900 году. [35]
Епископ Авраам, митрополит Майшана, когда Илия Нисибийский завершил свою Хронографию в 1018/19 году, ранее был епископом Шархгарда. [36]
Город Лашом (сирийский: ܠܫܘܡ ) был расположен в «девяти часах» к югу от Киркука, недалеко от города Дакука, который заменил Карка д'Бет Слох в качестве резиденции митрополитов Бет Гармая к тринадцатому веку. Уоллис Бадж идентифицировал Лашом с деревней Ласим, в трех четвертях мили к юго-западу от Дакуки. [37]
Епископ Бата из Лашома был утвержден в качестве викарного епископа митрополита Акбаллаха из Бет-Гармаи в каноне XXI синода Исаака в 410 году. [38] Он также был среди подписавших акты синода Дадишо в 424 году. [39]
Епископ Миха из Лашома был среди подписавших акты синода Акакия в 486 году. [40] Он был среди многих персидских епископов, получивших образование в Эдесской школе до ее закрытия в 489 году, и, как говорят, написал комментарий к I и II Царств, рассуждение о своем предшественнике Сабришо , еще одно о человеке по имени Кантропос и трактат, объясняющий разделение несторианской псалтири на три части. [41]
Епископ Авраам из Лашома был среди подписавших акты синода Бабаи в 497 году. [42]
Епископ Иосиф Лашомский был среди подписавших акты синода Мар Абы I в 544 году. [43]
Епископ Саба из Лашома был среди подписавших акты синода Иезекииля в 576 году. [44]
Епископ (и будущий патриарх) Сабришо из Лашома в письме присоединился к актам синода Ишо яхба I в 585 году. [45]
Епископ Ахишма из Лашома был среди подписавших соглашение Бар-Кайти в марте 598 года. [46]
Патриарх Хнанишо II был епископом Лашома до своего избрания и посвящения в патриарха в 776/7 г. [47]
Епископ Маркос из Лашома присутствовал при посвящении патриарха Йоханнана IV в 900 году. [48]
Патриарх Йоханнан III (893–899) ранее был епископом Ханиджара и был переведен из Ханиджара в митрополию Мосула во время правления патриарха Еноша (877–884). [49]
Епископ Йоханнан Ареваанский был утвержден суфражистом-епископом митрополита Акбаллы Бет-Гармая в каноне XXI синода Исаака в 410 году. [50]
Епископ Аддай из Аревана д'Абра был среди подписавших акты синода Дадишо в 424 году. [51]
Епископ Папа «Ареван» был среди подписавших акты синода Акакия в 486 году. [52]
Епископ Нарсай из «Махозе д'Ареван» был среди подписавших акты синода Иосифа в 554 году. [53]
Епископ Самуэль из Махозе д'Ареван был среди подписавших акты синода Иезекииля в 576 году. [54]
Епископ Камишо из Махозе д'Ареван был среди подписавших акты синода Ишо ' йахба I в 585 году. [55]
Епископ Хнанья из Махозе д'Ареван был среди подписавших акты синода Григория в 605 году. [56]
Монах Сахдона из монастыря Бет Абе , выдающийся восточносирийский ученый и епископ Махозе д'Ареван, чей переход в западносирийскую церковь стал источником значительного смущения для Церкви Востока. [57]
Епископ Нарсаи из Радани был утвержден в качестве викарного епископа митрополита Акбаллаха из Бет-Гармаи в каноне XXI синода Исаака в 410 году. [58] Он также был среди подписавших акты синода Дадишо в 424 году. [59]
Епископ Иосиф из «Харбаглала» был утвержден в качестве викарного епископа митрополита Акбаллаха из Бет-Гармаи в каноне XXI синода Исаака в 410 году. [60] Он также был среди подписавших акты синода Дадишо в 424 году. [61]
Епископ Бузид из Харбаглала был среди подписавших акты синода Акакия в 486 году. [62]
Епископ Худидад из Харбаглала был среди подписавших акты синода Бабаи в 497 году. [63]
Епископ Бохтишо из Харбаглала был среди подписавших акты синода Мар Абы I в 544 году. [64]
Епископ Гавриил Харбаглальский в письме присоединился к актам синода Иосифа 554 года. [65]
Епископ Хнана из Харбаглала был среди подписавших акты синода Иезекииля в 576 году. [66]
Епископ Гавриил из Харбаглала был среди подписавших акты синодов Ишо ' йахба I в 585 году и Григория в 605 году. [67]
Неназванный епископ был рукоположен в сан Хрбата Глала патриархом Сабришо III вскоре после его собственной хиротонии в 1063/4 году. [68]
Епископ Давид ибн Барсаха из Хрбат-Глала был рукоположен в митрополиты Бет-Гармаи патриархом Абдишо II вскоре после его собственной хиротонии в 1074 году. [ 69]
Епископ Бар Хайле из Тахала был одним из одиннадцати поимённых епископов, перечисленных в актах синода Дадишо в 424 году, как получивших порицание на синодах Исаака в 410 году и Яхбаллы I в 420 году. [70]
Епископ Авраам Тахалский был среди подписавших акты соборов Акакия в 486 году и Бабая в 497 году. [71]
Епископ Марута из Тахала был среди подписавших акты синода Мар Абы I в 544 году. [72]
Епископ Шубхалишо из Тахала был среди подписавших акты синода Иезекииля в 576 году. [73]
Епископ Бохтиазд Тахалский был среди подписавших акты синода Ишо ' йахба I в 585 году. [74]
Епископ Каша из Тахала был среди подписавших соглашение Бар-Кайти в марте 598 года. [75]
Епископ Пироз Тахалский был среди подписавших акты синода Григория в 605 году. [76]
Епископ Тахалский Абда присутствовал при посвящении патриарха Йоханнана IV в 900 году. [77]
Епископ Тахмин из Шахрзура был среди подписавших акты синода Иосифа в 554 году. [78]
Епископ Нафанаил из Шахрзура был среди подписавших акты синодов Ишо ' йахба I в 585 году и Григория в 605 году. [79]
Епископ Исаак Шахрзурский присутствовал при посвящении патриарха Йоханнана IV в 900 году. [80]
Епископ Авраам Шахрзурский был назначен митрополитом Майшана во время правления патриарха Мари (987–99), после смерти митрополита Иосифа. [81]
Епископ Йоханнан из Гаукаи ( ܓܘܟܝ ), города в Бет-Гармаи, был среди епископов, которые стали свидетелями отречения от мессалианской ереси, сделанного священником Несторием из монастыря Мар-Йозадак в 790 году перед его посвящением в епископы Бет-Нухадры. [82]
Епископ Хакима из Гаукаи был современником Фомы из Марги и процветал примерно в середине девятого века. [83]
Монахи Бурдишо , Куриакос, Бабаи и Ишо из монастыря Бет - Абе были епископами различных епархий в провинции Бет-Гармаи в неизвестную дату во второй половине восьмого века или в первой половине девятого века. [84]
Регион Бет Гармаи, по-видимому, достиг своего пика расцвета в шестом и седьмом веках. Ряд его городов, деревень и монастырей, многие из которых не локализованы, упоминаются в нескольких источниках до четырнадцатого века, в частности в « Книге правителей» Томаса Марги и в « Книге целомудрия » Ишодны . В этих источниках упоминаются округа Бет Мшайнане, Бет Гавайя, Хаса и Реша; города Карка д'Бет Слох (Киркук), Дакука, Лашом (современный Лашин), Ханиджар (все в то или иное время были резиденциями восточносирийских епископов) и Карх Гуддан; монастыри Мар Шубхалмаран и Мар Иезекииль около Дакуки; и деревни Кафра, Луз, Шабруг (или Шакруга) и Зарк.
Немногие из этих общин упоминаются после одиннадцатого века, и только две, похоже, сохранились до четырнадцатого века. Знаменитый монастырь Мар-Иезекиль около города Дакука посетили монахи Раббан Савма и Маркос в 1280 году, и его почти наверняка следует отождествлять с монастырем Мар-Иезекиль «в районе Вавилона», упомянутым в отчете 1610 года. [85] Восточно-сирийская община, похоже, также сохранилась в самом Киркуке, в следующий раз упоминается в шестнадцатом веке.
Изолированные восточносирийские общины также сохранялись вокруг Сехны, редкое выживание за пределами региона Урми исторического восточносирийского христианства в Персии, и в Багдаде, некогда резиденции восточносирийских патриархов. К концу восемнадцатого века историческая епархия Бет Гармаи была возрождена с учреждением халдейской епархии Киркука в 1789 году. На протяжении большей части девятнадцатого века восточносирийские общины Сехны и Багдада были включены в халдейскую епархию Киркука.