Вероя | |
---|---|
Верия (или Верея , греч . Βέροια , транслит. Béroia ) был древним городом эллинистического периода и Римской империи, ныне известным как Верия (или Вероя) в Македонии , Северная Греция . Это небольшой город на восточной стороне гор Вермио к северу от горы Олимп . Город упоминается в Деяниях Апостолов как место, в котором апостолы Павел , Сила и Тимофей проповедовали христианское Евангелие .
Верия находилась на юго-западе Македонии . Город был основан там, где сегодня находится Верия , или Кар-Веррия в Греции. Его уникальное положение с тех пор имело разнообразный ландшафт, окружающий город.
Береа расположена у подножия горы Бермиус , которая является частью гор Вермио и обеспечивает обильный запас воды для города и региона. Основными источниками воды были реки Халиакмон и Аксиос , которые поддерживали яблоневые , персиковые и грушевые сады . Район процветает благодаря гидроэлектростанции на Халиакмон, которая обеспечивает промышленный сектор района. [1]
Считается, что город получил свое название от своего мифического основателя Береса (также пишется Ферес) или от дочери царя Беррои, который, как считалось, был сыном Македонского .
Город с тем же названием, который упоминается в разделе истории Фукидида , который датирует его примерно 432 годом до нашей эры. В истории Полибия было две вставки о надписи, которая датирует город второй половиной 4 века до нашей эры. Никто не подтвердил историческую дату основания города, хотя известно, что он был сдан римлянам македонцами после битвы при Пидне в 168 году до нашей эры. [ необходима цитата ]
Верия пользовалась большим процветанием при царях династии Аргеадов , самым известным представителем которой был Александр Македонский , который сделал ее вторым по значимости городом после Пеллы . Верия достигла пика своей славы и влияния в эллинистический период , во время правления династии Антигонидов . В это время Верия стала резиденцией Койнона македонян (Κοινόν Μακεδόνων), чеканила собственные монеты и проводила спортивные игры под названием Александрия в честь Александра Великого, в которых участвовали спортсмены со всей Греции . [2]
Город был первым городом Македонского региона, который пал перед Римской империей после битвы при Пидне в 168 г. до н. э. В I веке существовало две основные дороги, соединяющие города Фессалоники и Верию, одна из них проходила недалеко от древнего города Пелла. Есть некоторые предположения, что апостол Павел использовал этот маршрут, когда он посетил Верию. [ необходима цитата ]
В городе находилось еврейское поселение, в котором Павел [3] после того, как он покинул Фессалоники , и его спутник Сила проповедовали еврейской и греческой общинам города в 50/51 или 54/55 годах н. э.
В VII веке славянское племя другубитов совершило набег на низины ниже города, а в конце VIII века императрица Ирина Афинская , как говорят, перестроила и расширила город и назвала его Иренополисом в свою честь, но некоторые источники помещают Беррею-Иренополис дальше на восток. [4] О дальнейшей истории см. Историю Верии .
Павел, Сила и Тимофей отправились в Верию ночью после бегства из Фессалоники , как записано в Деяниях 17:10. Они «тотчас» пошли в синагогу проповедовать, и верийцы приняли; автор Деяний Апостолов отметил разницу между реакцией фессалоникийцев на Евангелие и реакцией верийцев: верийцы были «открыты» [5] или «справедливыми» [6] и готовыми «исследовать Писания , чтобы увидеть, учат ли Павел и Сила истине». [7] Многие из верийцев уверовали, как мужчины, так и женщины, но когда иудейские фессалоникийские неверующие услышали об этом, они пришли в Верию; возмутили толпу; начали беспорядки и добились того, что Павел, Сила и Тимофей не смогли проповедовать. Затем верующие отправили Павла на побережье, а Тимофей и Сила остались. Павла отвезли в Афины , а Тимофею и Силе было дано указание присоединиться к нему как можно скорее. (Деяния 17:10–15)
Павел и Сила служили в еврейской общине Верии около 54 и 55 гг. н. э. Эти двое мужчин были изгнаны из города Фессалоники разъяренной толпой за то, что они распространяли там Евангелие. Павел и Сила совершили свое путешествие из Фессалоники в Верию ночью (Деяния 17:10). Также говорится, что Тимофей , ученик Павла, присоединился к нему во время путешествия в Верию. Жители Верии были более восприимчивы, чем жители Фессалоники, к посланию Апостола и его спутников. Говорили, что община тщательно обдумывала то, что они узнали от Павла, прежде чем по-настоящему поверить в это (Деяния 17:11–12).
После того, как Павел, Сила и другие члены их группы провели несколько дней в Верии, некоторые иудеи из Фессалоник получили известие, что Павел и Сила проповедуют в Верии, и подняли беспорядки, и Павел снова был вынужден уйти. Некоторые члены общины помогли Павлу добраться до Афин, но Сила и Тимофей остались в Верии, а затем позже догнали Павла в городе Коринф ( Деяния 18:5). Позже Сопатер из Верии присоединился к Павлу в его путешествии (Деяния 20:4). Говорят [ нужна цитата ] , что Сопатер был направлен делегацией из Верии в Иудею с деньгами, которые должны были помочь нуждающимся этого региона.
Епископство в Верее восходит к Новому Завету . Бывшая епархия древнего города Верея находилась в пределах римской провинции Македония, в сегодняшней северной Греции. В настоящее время епархия является частью церковной провинции Салоники . Римско-католическая епископская кафедра Вереи , расположенная в северной Греции, сегодня является вакантной титулярной кафедрой .
Онисим , бывший раб Филимона , был первым епископом в соответствии с Апостольскими постановлениями (VII, 46). Известные епископы присутствовали на церковных соборах: Геронтий принимал участие в Сардикийском соборе (ок. 344 г.), Лука — во Втором Эфесском соборе (449 г.), Севастиан — в Халкидонском соборе (451 г.), Тимофей — в синоде, созванном патриархом Миной Константинопольским в 536 г., а Иосиф — в Четвертом Константинопольском соборе (869 г.), осудившем Фотия . [8] [9]
Византийский император Михаил VIII Палеолог повысил местную кафедру до архиепископства после 1261 года, а к 1300 году она продвинулась до ранга митрополии . [10] Веррея указана Римско-католической церковью как титулярная кафедра. [11] [12]
Во время последнего раздела империи он был отнесен к Македонии Первой [13] , а ее кафедра стала викарным престолом в Фессалонике .
При Андронике II (1283–1328) Верия стала метрополией.
Греческие митрополиты добавили название Науссы , соседнего города. В нем около 10 000 жителей. [14]
Среди ее епископов были: