Бендис

Фракийская лунная богиня

Бендис ( древнегреческий : Βένδις ) была фракийской богиней, связанной с охотой и луной. Поклонение богине, по-видимому, было введено в Аттике около 430 г. до н. э. ^[1] В Афинах Бендис отождествлялась с богиней Артемидой, но у нее был отдельный храм в Пирее, недалеко от храма Артемиды, и она была отдельной богиней. ^[1] Она была охотницей, как и Артемида, но ее часто сопровождали танцующие сатиры и менады , как изображено на краснофигурной бесстебельной чаше пятого века в Вероне.

Греки писали о Бендис как об одной из семи дочерей Зевса, превращенных в лебедей, которые позже появлялись в человеческом облике, управляя золотой каретой и поучая толпу.

Этимология

Имя божества, Бендис , как полагают, происходит от протоиндоевропейской основы *bʰendʰ- , означающей «связывать, ^[2]^[3] объединять, комбинировать». ^[4]

Поклонение

По указу оракула Додоны , который требовал от афинян предоставить землю для святилища или храма, ее культ был введен в Аттику иммигрантами из Фракии, ^[5] и, хотя фракийские и афинские шествия оставались отдельными, и культ, и праздник стали настолько популярными, что во времена Платона ( ок. 429–413 до н. э. ) его празднества были натурализованы как официальный церемониал города-государства, называемый Бендидея (Βενδίδεια). ^[6] Среди событий были ночные гонки с факелами на лошадях, упомянутые в «Государстве» Платона , 328:

«Вы не слышали, что сегодня вечером будет факельная гонка на лошадях в честь Богини?» «На лошадях?» — сказал я. «Это новая идея. Они будут нести факелы и передавать их друг другу, состязаясь с лошадьми, или что вы имеете в виду?» «Так оно и есть», — сказал Полемарх, «и, кроме того, будет ночной праздник, который стоит посмотреть».

В Пирее находился храм богини, который назывался Бендидия /Бендидион (Βενδίδειον). ^[1]

Краснофигурный скифос , ныне хранящийся в Тюбингенском университете и датируемый примерно 440–430 гг., по-видимому, увековечивает приход нового разрешенного культа: на нем изображены Фемида (олицетворяющая традиционные афинские обычаи) и Бендис в сапогах и плаще, на голове которого надета фракийская шапка из лисьего меха.

Небольшая мраморная вотивная стела Бендис, ок. 400–375 гг. до н. э., найденная в Пирее (на фото слева), изображает богиню и ее поклонников в барельефе. Изображение показывает, что фракийская богиня находилась под сильным влиянием афинских представлений об Артемиде : Бендис носит короткий хитон, как Артемида, но с азиатским облегающим нижним бельем с рукавами. Она одета в шкуру животного, как Артемида, и держит копье, но имеет фракийскую мантию с капюшоном, застегнутую брошью. Она носит высокие сапоги. На терракотовой статуэтке четвертого века до н. э. (на фото справа) она одета похожим образом и когда-то держала (деревянное?) копье.

В других местах Греции культ Бендиса не прижился. ^{[ необходима цитата ]}

Как и во всех других отношениях, афиняне продолжают быть гостеприимными к чужеземцам, так и в своем поклонении богам; ибо они приветствовали так много иностранных обрядов, что их высмеивали за это комические писатели; и среди них были фракийские и фригийские обряды. ( Страбон , География (I в. н. э.), 10.3.18)

«Фригийские обряды», упомянутые Страбоном, относятся к культу Кибелы , который также был принят в Афинах в V веке.

Родственные божества

Афиняне могли смешать культ Бендиса с не менее дионисийскими фракийскими празднествами Котиса , упомянутыми Эсхилом и другими древними писателями. Архаичные женские культовые фигуры, обнаруженные во Фракии (современная Болгария), также были идентифицированы с Бендисом. ^{[ необходима цитата ]}

Пик Бендида на полуострове Тринити в Антарктиде назван в честь богини. ^[7]

Ссылки

^ abc Словарь греческих и римских древностей (1890), BENDIDEIA
^ Георгиев, Владимир И.. «Фракиш и Дакиш». Группа 29/2. Teilband Sprache und Literatur (Sprachen und Schriften [Forts.]), под редакцией Вольфганга Хаазе, Берлин, Бостон: De Gruyter, 1983. с. 1156. дои : 10.1515/9783110847031-015
^ Георгиев, Владимир И.. «Фракиш и Дакиш». Группа 29/2. Teilband Sprache und Literatur (Sprachen und Schriften [Forts.]), под редакцией Вольфганга Хаазе, Берлин, Бостон: De Gruyter, 1983. с. 1206. дои : 10.1515/9783110847031-016
^ Фол, Александр ; Маразов, Иван (1977). Фракия и фракийцы . Нью-Йорк : St. Martin's Press . С. 21. ISBN 978-0-304-29880-8.
↑ Подробное обсуждение того, является ли эта дата 429 или 413 годом до н.э., было рассмотрено и заново проанализировано в работе Кристофера Плано «Дата въезда Бендиса в Аттику» (Christopher Planeaux, «The Date of Bendis' Entry into Attica»), The Classical Journal 96.2 (декабрь 2000 г.:165-192). Плано предлагает реконструкцию надписи, в которой упоминается первое введение, стр.
^ Фрагментарные надписи V века, в которых зафиксированы формальные указы относительно формальных аспектов культа Бендиса, воспроизведены в Planeaux 2000:170f.
^ SCAR Composite Gazetteer of Antarctica

Источники

«Бендис», Уильям Смит (ред.) Словарь греческой и римской биографии и мифологии . 1. Бостон: Little, Brown & Co., 1867.
«Бендис (фракийская богиня)», The Editors. Encyclopedia Britannica , 20 июля 1998 г. Доступ 24 января 2022 г.

Дальнейшее чтение

Auffarth, Christoph (Tübingen). «Bendis». In: Brill's New Pauly . Antiquity volumes edited by: Hubert Cancik and Helmuth Schneider, English Edition by Christine F. Salazar, Classical Tradition volumes edited by: Manfred Landfester, English Edition by Francis G. Gentry. Онлайн-консультация 2 июля 2022 г. <http://dx.doi.org/10.1163/1574-9347_bnp_e215260>. Впервые опубликовано онлайн: 2006; Первое печатное издание: 9789004122598, 20110510
Бески, Луиджи. «Бендис, Великая фракийская богиня, в Афинах». В: ОРФЕЙ - Журнал индоевропейских и фракийских исследований . Институт балканистики с Центром по тракологии - Българская академия наук, 1990. стр. 29–36.
Черкезов, Валентин. «Иконография фракийской богини Бендис на надгробиях с «поминальным пиром» из Южной Фракии». В: Eirene: studia graeca et latina Nº 33, 1997, стр. 53–66. ISSN 0046-1628. https://www.degruyter.com/database/HBOL/entry/hb.10712435/html
Яноухова, Петра. «Культ Бендиса в Афинах и Фракии». В Graeco-Latina Brunensia . 2013, т. 18, вып. 1, стр. 95–106. ISSN 2336-4424.
Planeaux, Christopher. «Дата вступления Бендиса в Аттику». В: The Classical Journal 96, № 2 (2000): 165–92. http://www.jstor.org/stable/3298122.

Внешние ссылки

«БЕНДИС — фракийская богиня Луны и охоты», Theoi Project , 2017. Доступ 24 января 2022 г.

[BENDIDEIA-1] Словарь греческих и римских древностей (1890), BENDIDEIA

[2] Георгиев, Владимир И.. «Фракиш и Дакиш». Группа 29/2. Teilband Sprache und Literatur (Sprachen und Schriften [Forts.]), под редакцией Вольфганга Хаазе, Берлин, Бостон: De Gruyter, 1983. с. 1156. дои : 10.1515/9783110847031-015

[3] Георгиев, Владимир И.. «Фракиш и Дакиш». Группа 29/2. Teilband Sprache und Literatur (Sprachen und Schriften [Forts.]), под редакцией Вольфганга Хаазе, Берлин, Бостон: De Gruyter, 1983. с. 1206. дои : 10.1515/9783110847031-016

[4] Фол, Александр ; Маразов, Иван (1977). Фракия и фракийцы . Нью-Йорк : St. Martin's Press . С. 21. ISBN 978-0-304-29880-8.

[5] Подробное обсуждение того, является ли эта дата 429 или 413 годом до н.э., было рассмотрено и заново проанализировано в работе Кристофера Плано «Дата въезда Бендиса в Аттику» (Christopher Planeaux, «The Date of Bendis' Entry into Attica»), The Classical Journal 96.2 (декабрь 2000 г.:165-192). Плано предлагает реконструкцию надписи, в которой упоминается первое введение, стр.

[6] Фрагментарные надписи V века, в которых зафиксированы формальные указы относительно формальных аспектов культа Бендиса, воспроизведены в Planeaux 2000:170f.

[7] SCAR Composite Gazetteer of Antarctica