Винча-Бело-Брдо

Винча-Бело-Брдо

Винча-Бело брдо
Винча-Бело-Брдо расскажет сайт
Показано в Белграде
Расположение	Винча , Сербия
Координаты	44°45′43″с.ш. 20°37′23″в.д. / 44,76194°с.ш. 20,62306°в.д. / 44,76194; 20,62306
Тип	Урегулирование
Область	10 га (25 акров)
История
Основан	Около 5700 г. до н.э.
Периоды	Неолит , Медный век , Бронзовый век , Железный век , Средневековье
Культуры	Старчево , Винча , Бодрогкерестур , Баден , Костолац , Ватин , Селтик
Культурное наследие Сербии
Тип	Археологический памятник исключительной важности
Назначенный	1950/1965
Номер ссылки	АН 5

Винча-Бело Брдо ( серб . Винча-Бело брдо ) — археологический памятник в Винче , пригороде Белграда , Сербия . Холм Бело Брдо («Белый холм») почти полностью состоит из остатков человеческого поселения и был заселен несколько раз с раннего неолита (ок. 5700 г. до н. э.) до Средних веков . Наиболее существенные археологические отложения относятся к неолитической- халколитической культуре Винча , типичным памятником которой является Винча-Бело Брдо .

Винча расположена на правом берегу Дуная , в 14 км ниже по течению от Белграда , на высокой лессовой террасе. Это место было привлекательным для его неолитических поселенцев: Дунай с одной стороны обеспечивал водой и рыбалкой, а с другой стороны долина реки Болечица соединяла его с внутренними районами, богатыми минералами, рудами, охотничьими угодьями и плодородными сельскохозяйственными почвами. Бело Брдо является одним из крупнейших мест теллей на Балканах, охватывая 10 гектаров земли с 9 метрами культурных отложений и общей высотой 10,5 метров. ^{[1] [2]}

Первые археологические раскопки в Винче проводил выдающийся сербский археолог Милое Васич , начавший работу в 1908 году. Они были прерваны началом Первой мировой войны , и, за исключением короткого сезона в 1924 году, Васич не смог получить необходимое финансирование для продолжения работы на объекте от обедневшего послевоенного югославского правительства. Однако, при финансовой поддержке британского бизнесмена и археолога сэра Чарльза Хайда, Васич смог возобновить раскопки в гораздо большем масштабе между 1929 и 1931 годами. Они вызвали интерес британской прессы, и впоследствии объект посетили несколько выдающихся интеллектуалов того времени, включая Хайда, Джона Майреса , Веселина Чайкановича , Уолтера Абеля Хёртли и Богдана Поповича . ^[1] Находки из этих раскопок сейчас находятся в нескольких музеях Великобритании, включая Музей Эшмола и Британский музей . ^[3]

Последующие кампании на месте Винчи начались в 1978 году под эгидой Сербской академии наук и искусств . С 1978 по 1982 год проект был сосредоточен на бронзовом веке и более поздних слоях под руководством Николы Тасича и Горданы Вуйович. Между 1982 и 1986 годами раскопки под руководством Драгослава Срейовича проводились на более значимом неолитическом поселении.

С 1998 года междисциплинарная группа экспертов под руководством Ненада Тасича из Белградского университета проводит раскопки Винчи, применяя различные новые методы и методики для получения ответов на широкий круг вопросов. Это исследование привело к точной интерпретации отдельных культурных слоев в Винче [1].

За 47 лет, прошедших с момента исследования Васича до настоящего момента, объекту был нанесен значительный ущерб в результате несанкционированных раскопок и разграблений. ^[1]

Самые ранние отложения в Бело Брдо датируются примерно 5700 г. до н. э. ^[4] и относятся к ранненеолитической культуре Старчево . Доказательства этой фазы заселения скудны из-за разрушения более позднего поселения Винча и состоят в основном из одной большой могилы, содержащей останки одиннадцати мужчин. Это коллективное захоронение необычно для мест Старчево, где нормой являются индивидуальные погребения. В остальном находки Старчево в Бело Брдо ничем не примечательны, и это всего лишь одно из нескольких современных поселений Старчево в окрестностях современного Белграда. ^[5]

Спустя столетие после оставления ^[7] поселения Старчево, Бело Брдо было заселено людьми культуры Винча . В общей сложности тринадцать строительных горизонтов этого периода составляют большую часть стратиграфии телля , поскольку новые здания возводились на обломках, оставшихся после периодических пожаров. ^[8] Бело Брдо был крупным центром Винча и, на пике своего развития, одним из крупнейших поселений в неолитической Европе. ^[1] Однако он был заброшен к 4900 г. до н. э., примерно за пять столетий до более широкого краха культуры Винча. ^{[9] [10]}

Как и в более раннем периоде заселения Старчево, дома Винча в Бело-Брдо строились в основном из дерева и глины, но также использовались ровные фундаменты, изоляция и отделка краской и настенными покрытиями. На более поздних этапах появились большие (40 x 60 м ² ) прямоугольные здания с внутренними перегородками и стационарной мебелью (скамьи, жаровни, водяные колеса, столы и т. д.) наряду с преобладающими однокомнатными жилищами. Поселение Винча было расположено на прямых улицах, огорожено и значительно больше, чем в период Старчево. ^[1] Жители существовали как за счет выращивания зерновых ( однозернянки , полбы и ячменя ), так и за счет разведения домашних животных (в основном крупного рогатого скота , но также коз , овец и свиней ). ^{[ требуется ссылка ]} Эти сельскохозяйственные практики, вероятно, продолжали дополняться охотой и рыболовством в окрестностях.

В раннюю фазу Винчи Бело Брдо, по-видимому, превратилось в ритуальный центр для всего региона. Изготовление различных типов культовых предметов, включая «грибные амулеты» и украшения в виде «голов животных» из полудрагоценных камней, впервые появилось там, а затем распространилось на другие места Винчи. Сырье для этих предметов часто приходилось импортировать издалека, что также указывает на то, что с самой ранней фазы это место было частью крупномасштабных сетей обмена. ^[11] Поэтому считается, что Бело Брдо было ключевым местом в более широкой престижной экономике Винчи, и для этого места характерно обилие ритуальных принадлежностей, особенно антропоморфных фигурок. Другим ритуальным новшеством ранней фазы Винчи в Бело Брдо был культ букраниума , когда раскрашенные черепа крупного рогатого скота прикреплялись к внутренней части домов. Предполагается, что эта практика может быть связана с богатством отдельных домохозяйств, измеряемым в поголовье крупного рогатого скота. ^[10] Позже, однако, Бело Брдо в некоторой степени затмил близлежащий город Вршац , который стал центром гораздо более широкого обмена украшениями, сделанными из раковин Spondylus ^{. [12]} Впоследствии, в фазе поздней Винчи фигурки стали менее широко распространены, и в то же время более стандартизированы по форме (в отличие от многих своеобразных стилей фазы ранней Винчи). Они также начали быть надписаны символами Винчи , что, возможно, указывает на то, что конкуренция и конфликт возникали между различными группами в Бело Брдо, пытающимися утвердить контроль над потоком ритуальных товаров. ^[10]

Бело-Брдо было занято несколько раз с момента оставления поселения Винча, но не в том же масштабе. Из медного века есть четыре могилы, относящиеся к культуре Бодрогкерестур , очень маленькое поселение культуры Баден и некоторые свидетельства визитов людей культуры Костолац . Было большое, но недолговечное поселение бронзового века , относящееся к культуре Ватин . В железном веке размер телля сделал его привлекательным местом для значительного кельтского городища с оборонительными земляными укреплениями. ^{[4] [13]} Самым последним историческим использованием этого места был значительный древнесербский некрополь . ^[1]

Винча-Бело-Брдо классифицируется сербским правительством как археологический объект исключительной важности , что дает ему право на самый высокий уровень государственной защиты. ^[14] Артефакты с этого объекта экспонируются на выставках в археологическом парке, Национальном музее Белграда , Городском музее Белграда и на философском факультете Белградского университета . ^[15]

Археологический памятник Винча открыт для туристов.

• Дама из Винчи

Сайт Винча-Бело-Брдо

• Чепмен, Джон (1981). Культура Винча юго-восточной Европы: Исследования по хронологии, экономике и обществу (2 тома) . Международная серия BAR. Том 117. Оксфорд: BAR ISBN 0-86054-139-8.
• Чепмен, Джон (2000). Фрагментация в археологии: люди, места и сломанные объекты . Лондон: Routledge. стр. 233. ISBN 978-0-415-15803-9.
• Tasic, Nikola; Srejovic, Dragoslav; Stojanovic, Bratislav (1990). Vinča: Центр неолитической культуры Дунайского региона. Белград: Проект Rastko . Получено 9 сентября 2010 г.

• Антонович, Драгана (1992). Предметы од глачаног камень из Винче . Белград: Университет в Белграде.
• Срейович, Драгослав, изд. (1984). Okresana kamena oruđa iz Vinče: iskopavanja 1929–1934 [ Колотая каменная промышленность Винчи: раскопки 1929–1934 ]. Белград: Центр археологии истраживания, Университет в Белграде.
• Марьянович-Вуйович, Гордана (1979). Средневековый некрополь Винча . Inventaria археологический Югославия fasc. Том. 22. Белград: Ассоциация археологических обществ Югославии.
• Васич, Милое (1932). Преисторическая Винча I [ Доисторическая Винча I ]. Белград.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Васич, Милое (1936). Преисторическая Винча II [ Доисторическая Винча II ]. Белград.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Васич, Милое (1936). Преисторическая Винча III [ Доисторическая Винча III ]. Белград.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Васич, Милое (1936). Преисторическая Винча IV [ Доисторическая Винча IV ]. Белград.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Филипович Драгана, Тасич Ненад Н. (2012). «Винча-Бело-Брдо, место позднего неолита в Сербии. Макроботанические останки рассматриваются как индикаторы пищевых привычек». Балканика (43): 7–27 . doi : 10.2298/BALC1243007F . hdl : 21.15107/rcub_dais_4333 .

• Археологический памятник Винча - Бело-Брдо Официальная страница Facebook
• Витуэльна Винча