Бейзи

Бейзи
Портрет мужчины эпохи династии Мин, одетого в бэйцзы в стиле «Мин» поверх чжидуо
китайский	Переводчик Google
Транскрипции Стандартный мандарин Ханью пиньинь бейзи

Бэйцзы ( китайский :褙子; пиньинь : bèizi ), также известный как бэйцзы ( китайский :背子; пиньинь : bēizi ) ^{[1] [2]} и чуоцзы ( китайский :綽子; пиньинь : chuòzi ), ^[3] — это элемент традиционной китайской одежды, который носят как мужчины, так и женщины; ^[3] обычно это большое свободное верхнее пальто со свободными и длинными рукавами. ^{[4] [5]} Он был наиболее популярен во времена династий Сун , Мин и с раннего Цин до середины династии Цин . Бэйцзы возникли во времена династии Сун. ^{[3] [5] [6]} Во времена династии Мин бэйцзы называли пифэн ( китайский :披風; пиньинь : pī fēng ). ^[7] Когда его носят мужчины, его иногда называют чанъи ( китайский :氅衣), хэчан ( китайский :鹤氅; пиньинь : hèchǎng ; букв. «журавлиный плащ») или дачан ( китайский :大氅), когда он имеет большие рукава и завязанные спереди завязки в качестве застежки одежды. ^[8]

Бэйцзы (背子) буквально означает «человек, сидящий позади». ^[2] По словам Чжу Си , бэйцзы, возможно, изначально были одеждой, которую носили наложницы и служанки, и затем она была названа в честь этих людей, поскольку они всегда шли позади своей хозяйки. ^[5]

Бэйцзы возникли во времена династии Сун ; ^{[5] [6]} предполагается, что они произошли от банби , где рукава и одежда удлинялись. ^{[9] [10]} По словам Е Мэндэ , бэйцзы изначально носили как военную одежду с «полурукавами»; позже рукава были удлинены, а с подмышек и спины были добавлены свисающие ленты. ^[5] В более ранние времена бэйцзы не существовало, согласно Чжу Си и Лу Ю , и они стали популярными только в эпоху поздней династии Северная Сун . ^[5]

В династии Сун бэйцзы носили все социальные слои независимо от пола; однако, они были более распространены среди людей с более высоким социальным статусом. ^{[4] [5]} Император Чжэцзун и император Хуэйцзун оба носили желтые бэйцзы, в то время как великие советники периода Северной Сун носили фиолетовые бэйцзы с круглым воротником; эта форма моды сохранялась до периода Сюаньхэ. ^[5]

Бэйцзы имели прямой силуэт, и люди династии Сун любили его элегантность, которая отражала культурное и психологическое развитие людей династии Сун, которые любили простоту. ^[4] Чжу Си также создал некоторые правила для одежды, которые включали ношение бэйцзы незамужними женщинами и наложницами. ^[11] В то время как женщинам предписывалось носить бэйцзы как обычное платье, мужчины могли носить его только в неформальной обстановке. ^[3] Мужской бэйцзы династии Сун носили как неформальную одежду дома, потому что его можно было оставить расстегнутым спереди из-за свободной линии талии и потому что бэйцзы могли быть разной длины и ширины. ^[4] Примеры артефактов бэйцзы, которые носили женщины, датируемые династией Сун, были обнаружены в гробнице Хуан Шэна. ^[12]

Во времена династии Сун хэчан ( кит .鶴氅; пиньинь : hèchǎng ; досл. «журавлиный плащ») носили как повседневную одежду отшельники и отставные чиновники; его можно было носить поверх чжидуо . ^[13] Хэчан был длинным и свободным, его можно было сделать из пуха журавля и других птиц, он был достаточно длинным, чтобы его нижний край достигал земли. ^[14]

• 
  Найденный бэйцзы с узкими рукавами из гробницы Хуан Шэна, династии Южная Сун.
• 
  Женщины из простонародья, носящие бэйцзы, династия Сун.
• 
  Женщины династии Сун, носящие бэйцзы (褙子), династия Северная Сун (960–1127 гг. н.э.).
• 
  Рельеф эпохи династии Сун, изображающий женщину в бэйцзы.
• 
  Женщины в бэйцзы, роспись гробницы династии Сун, найденная в городе Тэнфэн.
• 
  Придворные дамы династии Шу в бэйцзы посттанского стиля.
• 
  Бэйцзы династии Сун, 12 век.
• 
  Мужчина в бэйцзы, или хэчан (鶴氅), в стиле «Сон».
• 
  Мужчина в хэчане .
• 
  Портрет Би Шичана в хэчане.

В династии Мин женский пифэн к XVI веку стал настолько длинным, что это вызвало беспокойство у правительственных чиновников, поскольку женский пифэн стал больше походить на мужскую одежду; то есть традиционно верхняя одежда женщины должна была быть на уровне талии с нижней одеждой, которая соединялась с верхней одеждой, чтобы символизировать «земля поддерживает небо». ^[7] В династии Мин, когда пифэн удлинялся до такой степени, что верхняя одежда женщины закрывала нижние юбки; это воспринималось как путаница между мужчиной и женщиной, поскольку традиционно верхняя одежда мужчин была закрыта нижней одеждой, что символизировало «небо обнимает землю». ^[7]

Пифэн был популярной одеждой для женщин в конце династии Мин в качестве повседневной одежды в 16-м и 17-м веках. ^[7]

• 
  Портрет женщины в стиле «Мин» в бэйцзы (также известном как пифэн) времен династии Мин.
• 
  Портрет мужчины в бэйцзы в стиле династии Мин.
• 
  Мужчины в бэйцзы, династия Мин, XVI век
• 
  Портрет мужчины в «бэйцзы» в стиле династии Мин.

Во времена династии Цин стиль одежды Мин оставался доминирующим для китаянок хань; среди различных форм одежды он включал бэйцзы. ^[15] В XVII и XVIII веках нашей эры бэйцзы (褙子) был одним из самых распространенных предметов одежды и моды, которые носили женщины в династии Цин, наряду с руцюнь , юньцзянь , таоцзы и бицзя . ^[16] Пифэн продолжали носить даже после падения династии Цин , но в конечном итоге он исчез к XIX веку. ^[7]

• 
  Даосские священники храма Басянь  [zh] в хэчанах , 1910-1911 гг.
• 
  Даосский священник в хэчане и даопао , 1931 год.
• 
  Бэйцзы династии Цин, иллюстрация до 1732 г. н.э.
• 
  Бэйцзы династии Цин, иллюстрация до 1732 г. н.э.
• 
  Бэйцзы династии Цин, иллюстрация до 1732 г. н.э.
• 
  Женщина в бэйцзы, бытовая сцена из богатого дома , период Цяньлун.
• 
  Женщина в бэйцзы, династия Цин.
• 
  Бэйцзы, из романа XVIII века «Сон в красном тереме» .

Бэйцзы и пифэн, основанные на различных династиях, вновь обрели популярность в 21 веке с появлением движения Ханьфу и были модернизированы или улучшены. ^{[17] [18]}

• 
  Современный розовый пифэн.

Бэйцзы имеет прямой силуэт с разрезами и швами по бокам. ^{[6] [4]} Он имеет параллельный/прямой воротник ( китайский :對襟; пиньинь : duijin ); ^[19] т. е. есть пара разъединенных передних частей, которые были параллельны друг другу. ^[5] Бэйцзы также можно было найти с боковыми разрезами, которые могли начинаться от подмышки и спускаться по всей длине или вообще без боковых разрезов. ^{[4] [5]} Во времена династии Сун бэйцзы не застегивались, так что внутренняя одежда могла быть видна. ^{[6] [4]} Бэйцзы также были разной длины, т. е. выше колен, ниже колен и длиной до щиколотки, а рукава могли различаться по размеру (то есть узкие или широкие). ^[4]

В эпоху династии Сун , помимо вышеупомянутого стиля, были обнаружены и другие стили бэйцзы:

1. Существует стиль бэйцзы, в котором ленты можно было повесить как на подмышки, так и на спину, с шелковым поясом, который скреплял переднюю и заднюю части бэйцзы вместе, или переднюю и заднюю части бэйцзы можно было оставить не завязанными. ^[5] По словам Чэн Дачана, использование лент под мышками, как предполагалось, было способом имитировать перекрещивающиеся ленты более ранней древнекитайской одежды, чтобы сохранить одежду древних времен. ^[5]
2. «Полубэйцзы», бэйцзы с короткими рукавами; изначально его носили как военную форму, но затем его стали носить и литераторы, и простолюдины, несмотря на то, что он противоречил этикету в одежде династии Сун. ^[5]
3. «Безрукавный бейзи», который выглядит как современный безрукавный жилет , использовался как повседневная одежда и мог быть найден на рынке. ^[5] Они были сделаны из рами или ткани из сырого шелка. ^[5]

Бэйцзы также развивались со временем. У раннего бэйцзы династии Сун была полоса, которая заканчивала края до нижнего края, но со временем она развивалась дальше и контрастный воротник, который окружал шею до середины груди; застежка также была обнаружена на середине груди. ^{[6] [20]} Во времена династии Сун рукава бэйцзы были полнее, но они стали более трубчатыми по форме во времена династии Мин . ^[6]

К концу династии Мин бэйцзы (также известный как пифэн) стал длиннее и почти полностью закрывал юбки, которые стали выглядеть почти как мужская одежда, а рукава стали больше, спускаясь значительно ниже кончиков пальцев. ^[7] Однако воротник был укорочен, чтобы достигать середины груди, а халат стал шире. ^[20] Во времена династии Мин бэйцзы можно было застегивать спереди либо с помощью металлической, либо с помощью нефритовой застежки-пуговицы, называемой цзыму коу ( китайский :子母扣). ^[21]

Гендерное различие заключается в том, что в то время как бейзи с широкими рукавами считались официальной одеждой для женщин ( бейзи с узкими рукавами были повседневной одеждой для женщин), бейзи как с широкими, так и с узкими рукавами использовались в качестве повседневной одежды только мужчинами. ^{[ необходима ссылка ]}

• В «Троецарствии» говорится , что Чжугэ Лян носит хэчан. ^{[22] : 56}

• 
  Чжу Гэлян в хэчане (также известном как бэйцзы).

В китайской опере такие костюмы, как nüpi ( кит . :女帔; форма женской официальной одежды) и pi ( кит. :帔; форма мужской официальной одежды) произошли от beizi, которые носили во времена династии Мин (т. е. pifeng). ^{[23] [24]} И pi , и nüpi имели трубчатые рукава, которые были длиннее длины запястья. ^[23] Водяные рукава также были добавлены к рукавам как для pi , так и для nüpi ; водные рукава, которые носили с nüpi, длиннее , чем те, которые носили с pi. [23] Nüpi имел прямые стороны и разрезы и был длиной до колена; длина nüpi была исторически точной. [23] Pi имел расклешенные ^{боковые} швы с разрезами и ^был длиной до щиколотки. ^[23] Он мог застегиваться одной китайской пуговицей-лягушкой или тканевым галстуком.

• 
  Костюм Пи периода династии Цин (вид спереди).
• 
  Костюм Пи периода династии Цин (вид сзади).

Хечан (известный как хакчан в Корее) был введен в XVII и XVIII веках в Чосон людьми, которые обменивались с китайцами или любили китайский классический стиль, и постепенно стал популярным среди людей Чосон; ученые Чосон начали заимствовать внешний вид Чжугэ Ляна из-за популярности Романа о трех королевствах ; и, таким образом, хакчангуй все чаще носили все больше и больше ученых Чосон. ^[25] В Чосон веера с белыми перьями и хакчангуй стали представительной одеждой Чжугэ Ляна, отшельников и ученых, следовавших даосизму. ^[26]

Ао Нят Бинь ( chữ Nôm :襖日平, вьетнамский : Áo Nhật Bình , букв.  «одеяние с прямоугольным воротником»), которое было повседневной верхней одеждой, которую носили женщины из королевской семьи, женщины-чиновницы и высокие благородные дамы династии Нгуен во время неофициальных мероприятий, произошло от пифэна династии Мин ( вьетнамский : Áo Phi Phong ), который был популярен в Китае. ^{[27] [28]} Ао Нят Бинь получил дальнейшее развитие во времена династии Нгуен, чтобы обозначить социальный ранг женщин с помощью использования цветов и узоров вышивки. ^[29]

• 
  Вьетнамская женщина в одежде Áo Nhật Binh

• Даксиушань
• Даопао в форме хэчан (журавлиный плащ) — форма даосской одежды

• Банби

• Ханьфу
• Список Ханьфу
• Движение Ханьфу