Барикот

Город в провинции Хайбер-Пахтунхва, Пакистан
Барикот
Брайко
Город
Панорамный вид: Барикот
Панорамный вид : Барикот
Барикот находится в Пакистане.
Барикот
Барикот
Показать карту Пакистана
Барикот находится в Гандхаре.
Барикот
Барикот
Показать карту Гандхары
Барикот расположен в провинции Хайбер-Пахтунхва.
Барикот
Барикот
Показать карту Хайбер-Пахтунхва
Координаты:34°40′39″с.ш. 72°12′42″в.д. / 34.677471°с.ш. 72.211675°в.д. / 34.677471; 72.211675
Страна Пакистан
Провинция Хайбер-Пахтунхва
ОкругСват
ТехсилБарикот
Высота
808 м (2651 фут)
Часовой поясUTC+5 ( тихоокеанское стандартное время )

Барикот ( урду : بریکوٹ ) ( пушту : بریکوټ ) — город, расположенный в среднем течении реки Сват в провинции Хайбер-Пахтунхва , Пакистан . Он расположен примерно в 20 км (12 милях) от Мингаоры и ступы Буткара . [1] Это въездной город в центральную долину Сват с населением около 25 000 человек. Барикот — это место расположения древней цитадели , захваченной Александром Македонским , [2] с остатками эпохи халколита, датируемыми примерно  1700 годом до нашей эры , [3] и городом раннего исторического периода, датируемым примерно 600  годом до нашей эры . [4] [5] Итальянская археологическая миссия (переименованная в ISMEO), основанная Джузеппе Туччи, с 1984 года занимается раскопками руин древнего города Базира под Барикотом. [6]

Раскопки

Хотя предыдущие раскопки уже засвидетельствовали наличие ямных сооружений эпохи халколита с 1700 г. до н. э. [3], городское поселение, существовавшее ранее 150 г. до н. э., было обнаружено только в 2015 г., поскольку «до тех пор считалось, что город был основан как укрепленный центр в конце [второго века до н. э.] непосредственно на руинах доисторической деревни, и что основным ранним свидетельством существования города была массивная оборонительная стена, окружавшая город и его акрополь». [7]

Были обнаружены протогородские слои раннего железного века, датируемые одиннадцатым-восьмым веками до нашей эры. Археологи также обнаружили, что укрепленное городское поселение в Барикоте (нижняя часть и акрополь) было основано около середины первого тысячелетия до нашей эры. [5]

Бронзовый век (ок. 1700–1400 гг. до н.э.)

Первые следы человеческого присутствия в Барикоте датируются примерно 1700–1400 гг. до н. э., согласно находкам Джорджио Стакула (1987), которые он отнес к периоду Сват IV [8], это остатки ям, засвидетельствованные примерно с 1700 г. до н. э. [9]

Поздний бронзовый/железный век (ок. 1200–800 гг. до н.э.)

Расположение Барикота (Базира). Форт с сохранившимися укреплениями

Во время раскопок в 2016–2017 годах Итальянская археологическая миссия смогла идентифицировать переходную фазу от позднего бронзового века к железному, датируя ее примерно 1200–800 гг. до н. э. Раскопки проводились в траншее BKG 12 W, где археологи обнаружили в макрофазе 1b жилые постройки и мастерские, а также игрушечную тележку, бикареновую керамику, миниатюрные сосуды, каменные орудия и резную керамику, все они датированы радиоуглеродным методом между 1196 и 1021 гг. до н. э. (модель вероятности 95,4%). [10]

В это время, примерно с 1200 по 800 гг. до н.э., археологические данные показывают наличие большого поселения (около 15 га), включая акрополь на вершине холма, прокомментированный Каллиери и др. (2000), внутреннюю крепость и обширное внешнее кладбище. [8] Эта фаза ранее была известна как культура захоронений Гандхары . [11]

Фаза запустения (ок. 800–600 гг. до н.э.)

После железного века поселение перенесло обрушение земляного вала в Макрофазе 1c. [12] Место было заброшено, и аллювий покрыл его в Интерфазе 1c/2a, между 800 и 600 годами до н. э. [4]

Начало развития города и фаза аккультурации Ахеменидов (ок. 600–400 гг. до н.э.)

Город Барикот на переднем плане и руины крепости Базира на вершине холма Гундай.

После того, как город был заброшен, начало его существования можно проследить археологически до Макрофазы 2а1, между 600 и 500 годами до нашей эры, доахеменидской фазы, о которой мало что известно из находок и керамики, и которая включает «только плохо сохранившийся участок стены с признаками прохода, отмеченного следами колес». [13]

Аккультурация Ахеменидов относится к Макрофазе 2а2, с 500 по 400 г. до н.э. [4] Это влияние с 500 по 450 г. до н.э. началось с «местного производства тюльпановых чаш в Барикоте, [что] предполагает, что с первой половины [V в. до н.э.] среди элиты Свата действовали процессы подражания и социального стремления» [14] в классический период этой Персидской империи. Археологи обнаружили в этой фазе Барикота роскошную керамику, типичную для Ахеменидов, но также увидели введение нероскошной индийской керамики и многих местных стеклянных предметов. [12]

Фаза регионализации (ок. 400–250 гг. до н.э.)

Руины Барикота.

Греческие и латинские источники, такие как Курций Руфус , говоря об этом периоде, сообщают, что Сват и Гандхара больше не контролировались Ахеменидами (примерно с 350 г. до н. э.), и что племя, известное как Ассакеной, управляло регионом в союзе с другими индийскими племенами. Археологи итальянской миссии считают, что эта фаза ознаменовалась полным исчезновением ахеменидских керамических форм, но что бытовые индийские сосуды все еще использовались в Барикоте. Это относится к археологической макрофазе 2b, с 400 по 250 г. до н. э., [4] и македонская осада Барикота (Базиры) произошла в этот период, осенью 327 г. до н. э. [15] Также во время макрофазы 2b в траншее BKG 11 была найдена монета Маурьев , радиоуглеродный датированный 349–282 гг. до н. э. (модель вероятности 95,4%), что составляет 315 +/- 34 г. до н. э. [16]

Фаза объединения Маурьев и Греко-Бактрийского царства (ок. 250–200 гг. до н.э.)

Артефакт Барикота.

Начавшиеся в 2011 году раскопки в юго-западном углу объекта выявили несколько более древних поселений, чем предполагалось.

В 2016 году один доиндо-греческий уровень был датирован серединой 3-го века до н. э. или серединой эпохи Маурьев . [17] В течение этого времени, известного археологически как Макрофаза 3a1, [4] Барикот был частью политической и торговой сети, связывающей Маурьевское и Греко-Бактрийское царства, поскольку на этом месте были представлены как греко-бактрийские, так и эллинистические формы керамики, имеющие четкую связь с северным Афганистаном и Центральной Азией, как и Ай-Ханум . [18]

Старый Апсидальный храм

В декабре 2021 года археологи Университета Ка' Фоскари и Итальянской археологической миссии в сотрудничестве с провинциальным департаментом археологии и музеев Пакистана под руководством доктора Луки Марии Оливери объявили об открытии самого раннего буддийского апсидального храма в Барикоте (древняя Базира). Они утверждают, что он был построен во времена правления Ашоки в период Маурьев, около 250 г. до н. э. Было также обнаружено, что это сооружение все еще функционировало во время правления Менандра I, индо-греческого царя , в середине второго века до н. э., но, несмотря на то, что оно было улучшено в более позднее время, оно пришло в упадок около третьего или четвертого века нашей эры, поскольку город был заброшен правителями Кушан того времени из-за землетрясения. Это самый ранний апсидальный храм, найденный в Пакистане до сих пор, и это революционное открытие еще и потому, что оно доказывает присутствие буддизма в Свате с III века до н. э. и подтверждает, что Менандр I, известный ранним буддистам как Милинда , поддерживал этот культ. [19]

«Мы нашли монеты, среди которых серебряный экземпляр, выпущенный царем Менандром, печать из оникса, украшенную эллинистической инталией с изображением юноши в греческой одежде с надписью на кхароштхи , монументальный эпиграф кхароштхи, множество других надписей на кхароштхи на горшках и черепки, относящиеся к индо-греческому культурному горизонту, такие как рыбные блюда и полированная черная керамика, имитирующая аттические образцы», — сказал археолог доктор Микеле Минарди, член итальянской миссии. [19]

В публикации 2024 года Луки Марии Оливери говорится, что: «[Апсидальный] храм [связан] с буддийской ступой в индийском стиле [...], относящейся ко времени великого покровителя буддизма, императора Маурьев Ашоки (годы правления 268-232 до н. э.). Памятник был переделан из более раннего, небуддийского святилища времен, когда Александр Македонский осаждал Барикот в 327 г. до н. э.» [20]

Индо-греческая фаза (ок. 200–100 гг. до н.э.)

Панорама руин Барикота.

Итальянские экспедиции в 1980-х и 90-х годах обнаружили индо-греческий город примерно со времен царя Менандра I во 2 веке до н. э. Город 2 века до н. э. занимал на пике своего развития площадь около 12 га (30 акров), включая акрополь , или около 7 га (17 акров) без него. Он был окружен оборонительной стеной с массивными прямоугольными бастионами . [21] Эта оборонительная стена, построенная вокруг Барикота во время индо-греческой фазы, относится к макрофазе 3a2, после 200 г. до н. э., [4] согласно раскопкам 2016–2017 гг. той же итальянской миссии, когда эта стена, массивная и внушительная, была датирована нумизматическими находками и радиоуглеродным анализом. [22] Захоронение, связанное со строительством этой индо-греческой городской стены, датируется (ок. 130–115 гг. до н. э.) [23] между заключительным периодом правления Менадра I и началом правления Анталкидаса. [24]

Фаза саков и парфян (ок. 50 г. до н.э.–70 г. н.э.)

Принадлежащий к макрофазе 3b, этот период в Барикоте свидетельствует «исторически и культурно [...] об аннексии Свата саками и парфянами [...]», поскольку до 80 г. н.э. была укреплена оборонительная стена. [25]

Ранний кушанский период (ок. 70-200 гг. н.э.)

Этот период относится к макрофазам 4a и 4b раннего кушанского периода, [4] [26], когда «в первые века нашей эры эта географическая область, по-видимому, служила референтным пространством по крайней мере для трех отдельных и пересекающихся религиозных и социальных реальностей: буддийской сангхи, так называемых «дардских» общин и городской элиты Барикота». [27]

Поздний кушанский период (ок. 200-250 гг. н.э.)

Этот период относится к Макрофазе 5а (ок. 200-250 гг. н.э.) [28] .

Во времена Кушанской империи он превратился в крупный город, пока серия землетрясений в 3 веке нашей эры не разрушила его. Вероятно, из-за ущерба от землетрясений, а также упадка Кушанской империи, Базира была заброшена к концу 3 века. [29]

Раскопки обнаружили ряд артефактов, которые документируют повседневную жизнь жителей, включая монеты, керамику и оружие. Несколько крупных артефактов, включая большую зелено- сланцевую статую Сиддхартхи Будды, едущего на своем коне Кантаке , и резьбу ступы с двумя львами, документируют буддийскую историю Базиры. Другая статуя, изображающая неизвестное божество, сидящее на троне, с длинными вьющимися волосами, держащее в руках винный кубок и отрубленную голову козла, может представлять Диониса , греческого бога вина или другое местное божество. [29]

Позднекушанская, субкушанская и кушано-сасанидская фазы (ок. 250–400 гг. н.э.)

Этот период относится к Макрофазе 5b (ок. 250-300 гг. н.э.) и Макрофазе 6 (ок. 300-400 гг.) позднего Кушанского, субкушанского и Кушано-Сасанидского периодов. [30]

Фаза запустения (ок. 400-550 гг. н.э.)

Макрофаза 7 (ок. 400-550 гг. н.э.) считается фазой запустения, хотя священное здание было построено. [30]

Фаза Шахи (ок. 680-1000 гг. н.э.)

Фаза Шахи относится к Макрофазе 8 (ок. 680-1000 гг. н.э.) [30] .

Турк-шахи были тюркской династией из Кабула, которая также правила долиной Сват (с 7 по 9 вв. н. э.), поэтому члены Итальянской археологической миссии в Пакистане смогли найти уникальный храм этого периода, построенный в Барикоте, на вершине кургана Гвандай. Это важное открытие, поскольку в этом регионе мало культовых центров, относящихся к периодам Шахов в целом. Доктор Лука Мария Оливери сказал, что храм был построен около 700 г. н. э., к тому времени Уддияной (долина Сват) правил царь, известный как « Из Кесара », который был сыном Хурасана Тегин-шаха , известного царя Турк-шахов из Кабула, и что храм был восстановлен и поддерживался до времени индуистских шахов (около 1000 г. н. э.). Храм также упоминается в надписи индуистских шахов , найденной в Барикоте в конце 19 века и хранящейся в Лахорском музее . [31] [32]

Фаза Газневидов (ок. 1000-1100 гг. н. э.)

Фаза Газневидов относится к Макрофазе 9а (ок. 1000-1100 гг. н.э.) [30]

Ссылки

  1. ^ Дорожный знак
  2. ^ Уведомление об археологических раскопках
  3. ^ ab Olivieri, Luca M., 2012. «Когда и почему древний город Барикот был заброшен?: Предварительная заметка, основанная на последних археологических данных», в Pakistan Heritage 4, Таблица 1 и стр. 111.
  4. ^ abcdefg Оливьери, Лука М., Мишель Минарди и Массимо Видале (2022). «Заметка об открытии доисторического маскоида на вершине холма Барикот (Бир-кот-гвандай, Сват)», в: Древний Пакистан, Том. XXXIII, 2022, с. 72, табл. 1.
  5. ^ ab Olivieri, Luca Maria, & Anna Filigenzi, 2018. «О скульптурном производстве в Свате: последние археологические и хронологические данные», в W. Rienjang и P. Stewart (ред.), Проблемы хронологии в искусстве Гандхары: Труды первого международного семинара проекта Gandhara Connections, стр. 71.
  6. ^ «Пакистан раскапывает город, побеждённый Александром Великим». AGI – Agenzia Giornalistica Italia (на итальянском языке). 16 августа 2016 г. Получено 13 сентября 2017 г.
  7. ^ Оливери, Лука М. и Элиза Иори, (2023). «Ранние исторические данные кампаний 2016 года на городском участке Барикот, Сват (Пакистан): меняющаяся перспектива», стр. 81.
  8. ^ ab Spengler, Robert N. III, et al., (2021). «Южные горы Центральной Азии как древняя зона смешения сельскохозяйственных культур: новые археоботанические данные из Барикота в долине Сват в Пакистане», в Vegetation History of Archaeobotany 30 , стр. 463–476.
  9. ^ Оливери, Лука М., 2012. «Когда и почему древний город Барикот был заброшен?: Предварительная заметка, основанная на последних археологических данных», в Pakistan Heritage 4, Таблица 1, стр. 161.
  10. ^ Оливери, Лука Мария и др. (2019). «Новая пересмотренная хронология и культурная последовательность долины Сват, Хайбер-Пахтунхва (Пакистан) в свете текущих раскопок в Барикоте (Бир-кот-гвандай)», в Nuclear Inst. and Methods in Physics Research B, 2019, стр. 1, 6, таблица 1.
  11. ^ Халик, Фазал (26 июня 2016 г.). «Археологи обнаружили слои индо-греческого города в Свате». DAWN.COM . [За пределами] индо-греческой оборонительной стены также были найдены обширные свидетельства существования протоисторической деревни (культура могил Гандхары...).
  12. ^ ab Olivieri, Luca Maria и др. (2019). «Новая пересмотренная хронология и культурная последовательность долины Сват, Хайбер-Пахтунхва (Пакистан) в свете текущих раскопок в Барикоте (Бир-кот-гвандай)», в Nuclear Inst. and Methods in Physics Research B, 2019, стр. 4.
  13. ^ Иори, Элиза, (2023). «Ахеменидский «мираж» в Гандхаре: исследование керамики V–IV вв. до н. э. из Барикота», в: Форма города: Иран, Гандхара и Центральная Азия, стр. 579–580.
  14. ^ Иори, Элиза, (2023). «Ахеменидский «мираж» в Гандхаре: исследование керамики V–IV вв. до н. э. из Барикота», в: Форма города: Иран, Гандхара и Центральная Азия, стр. 593.
  15. ^ Оливери, Лука Мария и др. (2019). «Новая пересмотренная хронология и культурная последовательность долины Сват, Хайбер-Пахтунхва (Пакистан) в свете текущих раскопок в Барикоте (Бир-кот-гвандай)», в Nuclear Inst. and Methods in Physics Research B, 2019, стр. 4, 7.
  16. ^ Оливери, Лука Мария и др. (2019). «Новая пересмотренная хронология и культурная последовательность долины Сват, Хайбер-Пахтунхва (Пакистан) в свете текущих раскопок в Барикоте (Бир-кот-гвандай)», в Nuclear Inst. and Methods in Physics Research B, 2019, стр. 5, таблица 1.
  17. ^ Халик, Фазал (26 июня 2016 г.). «Археологи обнаружили слои индо-греческого города в Свате». DAWN.COM . Получено 13 сентября 2017 г. .
  18. ^ Оливери, Лука Мария и др. (2019). «Новая пересмотренная хронология и культурная последовательность долины Сват, Хайбер-Пахтунхва (Пакистан) в свете текущих раскопок в Барикоте (Бир-кот-гвандай)», в Nuclear Inst. and Methods in Physics Research B, 2019, стр. 7, 9.
  19. ^ ab Dawn, (20 декабря 2021 г.). «В Свате найден старейший буддийский апсидальный храм страны».
  20. ^ Оливери, Лука Мария, (2024). «Апсидальный храм Барикота: раннее буддийское городское святилище во Внешней Гандхаре», в: Historian, 2024, выпуск 161, стр. 47.
  21. ^ Халик, Фазал (24 мая 2015 г.). «Археологические памятники Свата: жертва пренебрежения». DAWN.COM . Получено 13 сентября 2017 г. .
  22. ^ Оливери, Лука Мария и др. (2019). «Новая пересмотренная хронология и культурная последовательность долины Сват, Хайбер-Пахтунхва (Пакистан) в свете текущих раскопок в Барикоте (Бир-кот-гвандай)», в Nuclear Inst. and Methods in Physics Research B, 2019, стр. 3, 4.
  23. ^ Иори, Элиза, (2021). «Ритуальные отложения и основание городов в индо-греческой Гандхаре», в: Religion and Urbanity Online, стр. 1: «Цель этой статьи — привлечь внимание к так называемому захоронению, связанному с основанием индо-греческой городской стены (ок. 130–115 гг. до н. э.) на городском участке Барикот в долине Сват (северо-запад Пакистана), горной местности древнего региона Гандхара».
  24. ^ Иори, Элиза, (2021). «Ритуальные отложения и основание городов в индо-греческой Гандхаре», в: Religion and Urbanity Online, стр. 5: «[М]ежду правлением индо-греческих царей Менандра I (ок. 165–130) и Анталкида (ок. 115–95)».
  25. ^ Оливери, Лука Мария и др. (2019). «Новая пересмотренная хронология и культурная последовательность долины Сват, Хайбер-Пахтунхва (Пакистан) в свете текущих раскопок в Барикоте (Бир-кот-гвандай)», в Nuclear Inst. and Methods in Physics Research B, 2019, стр. 5, 7.
  26. ^ Оливери, Лука М. и Элиза Иори, (2023). «Ранние исторические данные кампаний 2016 года на городском участке Барикот, Сват (Пакистан): меняющаяся перспектива», стр. 83.
  27. ^ Иори, Элиза, (2024). «Перекрывающиеся ландшафты в городе Ваджра (Барикот, Сват)», в: Перекрывающиеся ландшафты в городе Ваджра (Барикот, Сват).
  28. ^ Оливери, Лука М. и Элиза Иори, (2023). «Ранние исторические данные кампаний 2016 года на городском участке Барикот, Сват (Пакистан): меняющаяся перспектива», стр. 85.
  29. ^ ab Jarus, Owen (29 апреля 2016 г.). «Буддийские скульптуры обнаружены в руинах древнего святилища». Live Science . Получено 13 сентября 2017 г. .
  30. ^ abcd Оливери, Лука М. и Элиза Иори, (2023). «Ранние исторические данные кампаний 2016 года на городском участке Барикот, Сват (Пакистан): меняющаяся перспектива», стр. 84.
  31. ↑ Открытие храма Турки-Шахи в Свате привлекает археологов, Dawn, 14 октября 2019 г.
  32. ^ Филигенци, Анна. «Период Шахов: переоценка археологических и искусствоведческих источников». Planet-austria.at .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Барикот (город) .
  • Отчет итальянской археологической миссии (Pdf, на итальянском языке)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Barikot&oldid=1265578693"