Баязид I
Султан Османской империи с 1389 по 1402 гг.

Баязид I
  • Султан-и Иклим-и Рам
  • Султануль-Гузат вел-Мухахидин [1]
  • Хан
Баязид I, Кристофано дель Альтиссимо , ок.  XVI в.
Султан Османской империи ( Падишах )
Царствовать16 июня 1389 г. – 20 июля 1402 г.
ПредшественникМурад I
Преемник
Мехмед I
Рожденныйок.  1360
Османский Бейлик
Умер8 марта 1403 (1403-03-08)(42–43 года)
Акшехир , тогда находившийся под оккупацией Тимуридов
Похороны
Мечеть Баязида I , Бурса
КонсортыДевлетшах Султан Хатун
Девлет Хатун
Оливера Деспина Лазаревич
Хафса Хатун
Мария Фадрик
Другие
Проблема
Среди прочего		Фатма Хунди Хатун
Сулейман Челеби
Иса Челеби
Муса Челеби
Мустафа Челеби
Мехмед I
Имена
Баязид Хан бин Мурад Хан
ДинастияОсманская империя
ОтецМурад I
МатьГюльчичек Хатун
Религиясуннитский ислам
ТуграПодпись Баязида I

Баязид I ( османский турецкий : بايزيد اول ; турецкий : I. Bayezid ), также известный как Баязид Громовержец (османский турецкий: یلدیرم بايزيد ; турецкий: Йылдырым Баязид ; ок.  1360 — 8 марта 1403), [2] был султаном Османской империи с 1389 по 1402 год. Он принял титул Султан-и Рум , Рум — арабское название Восточной Римской империи . [3] В 1394 году Баязид безуспешно осадил Константинополь . Баязид победил все бейлики и приступил к завоеванию и вассализации всей Анатолии. В 1402 году он снова осадил Константинополь, и, казалось, добился успеха, но в конечном итоге отступил из-за вторжения монгольского завоевателя Тимура . [4] Он разбил крестоносцев в битве при Никополе на территории современной Болгарии в 1396 году. Позже он был побеждён и захвачен Тимуром в битве при Анкаре в 1402 году и умер в плену в марте 1403 года, что положило начало Османскому междуцарствию .

Биография

Баязид был сыном Мурада I [5] и его жены -гречанки Гюльчичек-хатун . [6] Его первой крупной ролью был пост губернатора Кютахьи , города, который он получил, женившись на дочери правителя Гермиянидов Девлетшаха . [ 7] Он был стремительным солдатом, получившим прозвище «Громовержец» в битве против Караманидов .

Баязид взошел на престол после смерти своего отца, Мурада I, убитого сербским рыцарем Милошем Обиличем во время (15 июня) или сразу после (16 июня) битвы на Косовом поле в 1389 году, вскоре после чего Сербия стала вассалом Османского султаната. Сразу после получения престола он приказал задушить своего младшего брата, чтобы избежать заговора. В 1390 году Баязид взял в жены принцессу Оливеру Деспину , дочь князя Лазаря Сербского , [8] который также погиб в Косово. Баязид признал Стефана Лазаревича , сына Лазаря, новым сербским лидером — впоследствии деспотом — со значительной автономией.

Рукопись Корана эпохи Баязида.

Верхняя Сербия сопротивлялась османам до тех пор, пока в 1391 году Баязид не захватил Скопье , превратив город в важную военную базу.

Попытки объединить Анатолию

Тем временем Баязид начал объединять Анатолию под своим правлением. Насильственная экспансия на мусульманские территории могла поставить под угрозу отношения Османской империи с гази , которые были важным источником воинов для этого правящего дома на европейской границе. Таким образом, Баязид начал практику получения фетв , или юридических постановлений от исламских ученых, для оправдания войн против этих мусульманских государств. Однако Баязид сомневался в лояльности своих мусульманских турецких последователей, поэтому он в значительной степени полагался на свои сербские и византийские вассальные войска в этих завоеваниях. [9]

В ходе одной кампании летом и осенью 1390 года Баязид завоевал бейлики Айдын , Сарухан и Ментеше . Его главный соперник Сулейман, эмир Карамана , ответил союзом с правителем Сиваса , Кади Бурхан ад-Дином и оставшимися турецкими бейликами. Тем не менее, Баязид продолжил наступление и сокрушил оставшиеся бейлики ( Хамид , Теке и Гермиян ), а также захватил города Акшехир и Нигде , а также их столицу Конью у Карамана. В этот момент Баязид принял мирные предложения от Карамана (1391), обеспокоенный тем, что дальнейшее продвижение вызовет недовольство его туркменских последователей и приведет их к союзу с Кади Бурхан ад-Дином. После заключения мира с Караманом Баязид двинулся на север против Кастамону , который дал убежище многим бежавшим от его войск, и захватил как этот город, так и Синоп . [10] Однако его последующая кампания была остановлена ​​Бурхан ад-Дином в битве при Кыркдилиме .

С 1389 по 1395 год он завоевал Болгарию и Северную Грецию . В 1394 году Баязид пересёк реку Дунай , чтобы напасть на Валахию , которой в то время правил Мирча Старший . Османы превосходили численностью, но 10 октября 1394 года (или 17 мая 1395 года) в битве при Ровине , на лесистой и болотистой местности, валахи выиграли ожесточённое сражение и не дали армии Баязида продвинуться за Дунай. [11]

В 1394 году Баязид осадил Константинополь , [4] столицу Византийской империи . Крепость Анадолухисары была построена между 1393 и 1394 годами в рамках подготовки ко второй османской осаде Константинополя , которая состоялась в 1395 году. По настоянию византийского императора Мануила II Палеолога был организован новый крестовый поход , чтобы победить его. Это оказалось безуспешным: в 1396 году христианские союзники под руководством короля Венгрии и будущего императора Священной Римской империи (в 1433 году) Сигизмунда потерпели поражение в битве при Никополе . Баязид построил великолепный Улу Джами в Бурсе, чтобы отпраздновать эту победу.

Таким образом, осада Константинополя продолжалась до 1402 года. [12] Осажденные византийцы получили передышку, когда Баязид сражался с Империей Тимуридов на востоке. [13] В это время империя Баязида включала Фракию (кроме Константинополя), Македонию , Болгарию и части Сербии в Европе. В Азии его владения простирались до гор Таурус . Его армия считалась одной из лучших в исламском мире.

Столкновение с Тимуром

Баязид I в плену у Тимура , картина Станислава Хлебовского (1878 г.)
Тюрбе (могила) Баязида в мечети Баязида I

В 1397 году Баязид разбил эмира Карамана в Акчае, убил его и присоединил его территорию. В 1398 году султан завоевал эмират Джаник и территорию Бурхан ад-Дина, нарушив договор с тюрко-монгольским эмиром Тимуром. Наконец, Баязид занял Элбистан и Малатью.

В 1400 году Тимуру удалось подтолкнуть местные тюркские бейлики , которые были вассалами Османов, присоединиться к нему в его нападении на Баязида, который также считался одним из самых могущественных правителей в мусульманском мире в тот период. Годы оскорбительных писем прошли между Тимуром и Баязидом. Оба правителя оскорбляли друг друга по-своему, в то время как Тимур предпочитал подрывать положение Баязида как правителя и преуменьшать значение его военных успехов.

Вот отрывок из одного из писем Тимура, адресованного османскому султану:

Поверьте мне, вы всего лишь муравей-пиммир : не пытайтесь сражаться со слонами, иначе они раздавят вас своими копытами. Будет ли такой мелкий принц, как вы, спорить с нами? Но ваши хвастовства [braggadocio] не являются чем-то необычным; ибо туркмен никогда не говорил с рассудительностью. Если вы не последуете нашим советам, вы пожалеете об этом. [14] [15]

В роковой битве при Анкаре 20 июля 1402 года османская армия потерпела поражение. Баязид попытался бежать, но был схвачен и доставлен к Тимуру. [16] Историки описывают их первую встречу следующим образом:

Когда Тимур увидел Баязида, он рассмеялся. Баязид, оскорбленный этим смехом, сказал Тимуру, что неприлично смеяться над несчастьем; на что Тимур ответил: «Ясно, что судьба не ценит власть и обладание обширными землями, если она раздает их калекам: тебе, кривому, и мне, хромому». [17]

Многие авторы утверждают, что Тимуриды плохо обращались с Баязидом. Однако авторы и историки из собственного двора Тимура сообщали, что с Баязидом обращались хорошо, и что Тимур даже оплакивал его смерть. [18] Один из сыновей Баязида, Мустафа Челеби , был схвачен вместе с ним и содержался в плену в Самарканде до 1405 года.

Однако четверо сыновей Баязида, а именно Сулейман Челеби , Иса Челеби , Мехмед Челеби и Муса Челеби , бежали с поля боя и позже начали гражданскую войну за османский трон, известную как Османское междуцарствие . [19] После победы Мехмеда, его коронации как Мехмеда I и смерти остальных троих, другой сын Баязида Мустафа Челеби вышел из укрытия и начал два неудачных восстания против своего брата Мехмеда, а после смерти Мехмеда — против своего племянника Мурада II .

Баязид в плену

Предполагаемое унижение Баязида; его жена Деспина полуобнажена на пиру у Тимура. (Немецкий альбом amicorum , XVI век)
Баязид в клетке, 1746 г.

В Европе была очень популярна легенда об унижении Баязида в плену. Его якобы заковали в цепи и заставили смотреть, как его любимая жена Оливера прислуживала Тимуру за обедом. [20] Согласно легенде, Тимур всюду возил Баязида с собой в зарешеченном паланкине или клетке, унижая его разными способами, использовал Баязида как опору под ноги, а за обедом клал его под стол, куда в него бросали кости. [21]

Существуют также различные версии смерти Баязида. В одной из них упоминается самоубийство Баязида. [22] Предположительно, султан покончил с собой, ударившись головой о прутья своей камеры или приняв яд. Эту версию продвигали османские историки: Лютфи-паша , Ашик-паша-заде . [23] Также существовала версия, согласно которой Баязид был якобы отравлен по приказу Тимура. Это считается маловероятным, поскольку есть доказательства того, что тюркский правитель поручил заботу о Баязиде своим личным врачам. [22]

В описаниях современников и очевидцев событий ни о камере, ни об унижениях не упоминается.

Немецкий путешественник и писатель Иоганн Шильтбергер ничего не писал о камере, решетках или насильственной смерти. Другой современник, Жан II Ле Менгр , который был свидетелем пленения Баязида, также ничего не писал о камере или отравлении. Клавихо, который прибыл ко двору Тимура в 1404 году в составе посольства и посетил Константинополь на обратном пути, также не упоминал о камере. Все греческие источники первого десятилетия XV века также молчат о камере. [24] Шарафаддин Язди ( ум.  1454 ) в Зафар-наме писал, что к Баязиду относились с уважением, и по его просьбе турко-монголы нашли его сына среди пленников и привели его к отцу. Что касается жены Баязида, Шарафаддин писал, что Тимур отправил ее и своих дочерей к ее мужу. Оливера якобы стала мусульманкой под влиянием Тимура. [25]

Первые упоминания о неуважительном отношении к Баязиду появляются в трудах ибн Арабшаха (1389–1450) и Константина Островицкого . Ибн Арабшах писал, что «сердце Баязида разорвалось на части», когда он увидел, что его жены и наложницы прислуживают на пиру. [26]

Ибн Арабшах писал о пленении Баязида следующее:

Ибн Усман стал добычей и был заперт, как птица в клетке. [27]

Однако это всего лишь «цветистый стиль», а не настоящая ячейка. По словам историка литературы Х. А. Р. Гибба , «цветистая элегантность стиля также повлияла на историографию. Большинство авторов эпохи Тимуридов поддались ее влиянию». [28]

Константин Островицкий не писал ни о камере, ни о наготе жены Баязида; хотя он и написал, что Баязид покончил с собой. В истории Константина, как и в истории ибн Арабшаха, султан был настолько поражен тем, что его жена принесла вино на пир, что отравился ядом из своего кольца. [29]

Османский историк Мехмед Нешри (1450–1520) описал заключение Баязида и дважды упомянул камеру. По его словам, Тимур спросил Баязида, что бы он сделал на месте Тимура в отношении пленника. «Я бы посадил его в железную клетку», — ответил Баязид. На что Тимур ответил: «Это плохой ответ». Он приказал приготовить клетку, и султана посадили в нее. [30]

Полный набор легенд, возможно, можно найти в труде папы Пия II Asiae Europaeque elegantissima descriptio , написанном в 1450–1460 годах (опубликованном в 1509 году): Баязида держат в клетке, кормят отбросами под столом, Тимур использует Баязида в качестве опоры, чтобы сесть на лошадь или слезть с нее. Дальнейшее развитие можно найти у более поздних авторов, таких как Теодор Спандунес . Первая версия его истории была написана на итальянском языке и завершена в 1509 году, а французский перевод был опубликован в 1519 году. В этих версиях текста Спандунес писал только о золотых цепях и о том, что султан использовался в качестве подставки. Спандунес добавил клетку только в более поздних версиях текста. Более поздние версии текста также включают описание публичного унижения жены Баязида:

У него была жена Илдрима [Йылдырыма, т. е. Баязида], которая также была пленницей. Они сорвали с нее одежду до пупа, обнажив срамные места. И он (Тимур) заставил ее подавать еду ему и его гостям таким образом. [31]

Семья

Битва при Никополе , изображенная турецким миниатюристом-османом в 1588 году [32]

Консорты

У Баязида I было по крайней мере девять супруг: [33] [34] [35] [36] [37] [38]

Сыновья

У Баязида I было по крайней мере двенадцать сыновей: [38] [37] [41] [42] [43]

  • Эртугрул Челеби (1376 [37] –1400 [44] ), вали Айдына . Родился в Кютхае. Принимал участие в Чандарской кампании и сражался в битве при Киркдилиме 20 июля 1391 года. Умер по неизвестной причине и был похоронен в Бурсе.
  • Сулейман Челеби (1377 [45] - 1411). Эмир Румелии , претендент на османский престол во время Османского междуцарствия .
  • Иса Челеби (1380 [46] - 1403) – с Девлетшах-хатун. Правитель Анатолии , претендент на османский престол во время Османского междуцарствия.
  • Мустафа Челеби (1380 [37] – 1402 или 1422?). Претендент на османский престол во время правления Мехмеда I и Мурада II .
  • Муса Челеби (умер в 1413 г.) — с Девлетшах-хатун. Эмир Румелии , претендент на османский престол во время Османского междуцарствия.
  • Мехмед I ( ок.  1386–1421 ) — с Девлет Хатун. Правитель Анатолии , он выиграл гражданские войны во время Османского междуцарствия и позже стал султаном.
  • Юсуф Челеби. Сулейман Челеби отправил его в качестве заложника в Константинополь по приказу Мануила II , где он принял христианство и сменил имя на Деметриос.
  • Касым Челеби. Сулейман Челеби отправил его в качестве заложника в Константинополь вместе со своей сводной сестрой Фатмой Хатун по приказу Мануэля II. У него был сын Орхан Челеби.
  • Хасан Челеби. Будучи еще ребенком на момент смерти отца, он был убит во время последующих гражданских войн между своими старшими братьями.
  • Омер Челеби.
  • Коркуд Челеби.
  • Ибрагим Челеби.

Дочери

У Баязида I было по крайней мере пять дочерей: [37] [47] [48]

  • Фатьма Хунди Султан Хатун [48] (1375–1430). Она вышла замуж за Сейида Шемседдина Мехмеда Бухари Эмира Султана в 1390 году, и у нее было четыре сына, Эмир Али и еще трое, и две дочери-близнецы. Легенда гласит, что Хунди и Сейид поженились тайно после того, как им было видение Мухаммеда , и что Баязид принял их брак только после того, как его зять был «чудесным» образом спасен от солдат, посланных убить его. Согласно другой версии, Сейид, гость Баязида, воспользовался его отсутствием при дворе, чтобы соблазнить Хунди и жениться на ней.
  • Эрхунди Хатун. Она вышла замуж за Якупа Бея, сына Парса Бея. [48] В 1393 году ее предложили в жены Ладиславу Неаполитанскому , который хотел получить помощь от Османской империи против Сигизмунда Венгерского , но брак так и не состоялся из-за пункта, требующего обращения принцессы в христианство. [49] [50]
  • Öruz Hatun [48] - с Деспиной Хатун. В 1403 году она вышла замуж за Абу Бакра Мирзу, сына Мирзы Джелаледдина Мираншаха , сына Тимура . У нее был по крайней мере ребенок, дочь Айше. [48]
  • Паша Мелек Хатун - с Деспиной Хатун. В 1403 году она вышла замуж за Шемседдина Мехмеда, сына эмира Джелалуддина Ислама, [37] полководца Тимура, в Самарканде .
  • Фатьма Хатун (1393–1417). Сулейман Челеби отправил ее в качестве заложницы в Константинополь вместе с ее родным братом Касымом Челеби по приказу Мануила II. Позже она вышла замуж за османского санджак-бея в 1413 году.

Личность

Баязид провозглашен султаном, миниатюра XV века

По словам британского востоковеда лорда Кинросса, Баязид отличался торопливостью, импульсивностью, непредсказуемостью и неосмотрительностью. [51] Его мало заботили государственные дела, которые он поручал своим наместникам. Как пишет Кинросс, между походами Баязид часто предавался удовольствиям: чревоугодию, пьянству и разврату. Двор султана славился своей роскошью и был сравним с византийским двором в период его расцвета. [52]

В то же время султан был талантливым полководцем. [51] Несмотря на свою страсть к земным удовольствиям, Баязид был религиозным человеком и проводил часы в своей личной мечети в Бурсе . Он также держал в своем окружении исламских теологов. [53]

По словам современного греческого историка Дукаса: [54]

[Баязид] был человеком, которого боялись, опрометчивым в военных действиях, преследователем христиан, как никто другой вокруг него, и в религии арабов самым ревностным учеником Мухаммеда, чьи незаконные заповеди соблюдались в полной мере, никогда не спал, проводя ночи в интригах и махинациях против разумной паствы Христа... Его целью было увеличить народ Пророка и уменьшить народ римлян. Много городов и провинций он добавил к владениям мусульман.

Оценка правила

Баязиду удалось расширить территорию Османской империи до Дуная и Евфрата . Однако его правление завершилось унизительным поражением в Анкаре, в результате чего империя была уменьшена до размеров бейлика со времен Орхана . Эта небольшая территория была разделена между двумя сыновьями Баязида Тимуром, и многие бейлики вернули себе независимость. Поражение в Анкаре ознаменовало начало Османского междуцарствия , которое длилось 10 лет. [16]

В художественной литературе

Тамерлан и Баязет (ок. 1700 г.) работы Андреа Челести .

Поражение Баязида стало популярной темой для более поздних западноевропейских писателей, композиторов и художников. Они приукрасили легенду о том, что он был взят Тимуром в Самарканд , набором персонажей, чтобы создать восточную фантазию, которая сохраняла свою привлекательность на протяжении многих лет. Пьеса Кристофера Марло «Тамерлан Великий» была впервые поставлена ​​в Лондоне в 1587 году, через три года после официального открытия англо-османских торговых отношений, когда Уильям Харборн отплыл в Константинополь в качестве агента Левантийской компании .

В 1648 году в Лондоне появилась пьеса Le Gran Tamerlan et Bejezet Жана Маньона , а в 1725 году в Лондоне впервые была поставлена ​​и опубликована пьеса Генделя « Тамерлан» ; [55] Версия истории Вивальди , «Баязет» , была написана в 1735 году. Маньон дал Баязиду интригующую жену и дочь; интерпретации Генделя и Вивальди включали, помимо Тамерлана и Баязида с дочерью, принца Византии и принцессу Трапезунда (Трабзона) в страстной истории любви. Цикл картин в замке Эггенберг , недалеко от Граца в Австрии , перенес тему в другую среду; это было завершено в 1670-х годах, незадолго до того, как османская армия напала на Габсбургов в Центральной Европе . [56]

Исторический роман «Великий Чам» (1921) Гарольда Лэмба фокусируется на стремлении его европейского героя получить помощь Тамерлана в победе над Баязидом. [57] Баязид (пишется Баязид) является центральным персонажем в рассказе Роберта Э. Говарда «Властелин Самарканда», [58] где он совершает самоубийство на победном банкете Тамерлана. Баязид является главным героем романа «Стены Византии» (2013) Джеймса Хениджа . [59]

Султан Баязид был изображен в сербском историческом драматическом фильме 1989 года «Битва за Косово» как участник битвы за Косово , снятый актером Браниславом Лечичем , и в румынской исторической драме «Мирча» («Гордое наследие») Иона Рициу как молодой султан, сражавшийся в битвах при Ровине , Никополе и Ангоре .

В 29-й степени Шотландского устава, Северной масонской юрисдикции , Баязид появляется как центральная фигура в драме, представляющей собой историческую фантастику.

Ссылки

  1. ^ Кемаль Чичек; Эрджюмент Куран; Неджат Гёюнч; Халил Иналджик; Ильбер Ортайлы; Гюлер Эрен (2000). Великая османско-турецкая цивилизация: философия, наука и институты . Йени Тюркие. п. 31. В письме, пришедшем с посланником, султан Баязид I обрадовался, поскольку в нем он назывался «Султанул-Гузат вель-Мукахидин» (Султан Гази и Святых Воинов)...
  2. ^ "Bayezid I - Ottoman sultan". britannica.com . Архивировано из оригинала 2 апреля 2016 года.
  3. ↑ Пирс, Лесли П. (11 мая 1993 г.). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-508677-5. Архивировано из оригинала 23 сентября 2017 г. – через Google Books.
  4. ^ ab Манго, Кирилл. Оксфордская история Византии . Нью-Йорк: Oxford UP, 2002. стр. 273–274 [ ISBN отсутствует ]
  5. ^ Рансимен, Стивен Падение Константинополя . Кембридж: Cambridge University Press, стр. 36
  6. ^ Лоури, Хит В. (2003) Природа раннего Османского государства . Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка, стр. 153
  7. ^ Халил Инальчик. «Баязид I». ТДВ .
  8. ↑ Халиль Иналджик, «Баязид I», Энциклопедия ислама , т. I, ред. Х. А. Р. Гибб, Дж. Х. Крамерс, Э. Леви-Провансаль и Дж. Шахт, (Brill, 1986), 1118.
  9. ↑ Стэнфорд Шоу, История Османской империи и современной Турции (Кембридж: University Press, 1976), т. 1, стр. 30.
  10. ↑ Шоу, История Османской империи , т. 1, стр. 30 и далее.
  11. ↑ Джон В. А. Файн, Балканы позднего средневековья , (Издательство Мичиганского университета, 1994), 424.
  12. ↑ Нэнси Бисаха, Создание Востока и Запада: гуманисты эпохи Возрождения и турки-османы , (Издательство Пенсильванского университета, 2004), 98.
  13. ^ Димитрис Дж. Кастрицис, Сыновья Баязида: Строительство империи и представительство в Османской гражданской войне 1402–1413 гг. , (Брилл, 2007), 5. [ ISBN отсутствует ]
  14. ^ Шараф ад-Дин Али Язди (1723 г.). История Тимур-Бека. Дж. Дарби. п. 150.
  15. ↑ Роадс Мерфи, «Изучение османского суверенитета: традиции, образы и практика в Османском императорском дворе 1400–1800 гг.», опубликовано Continium, 2008; стр. 58
  16. ^ ab Kinross, BP; «Османские века: взлет и падение Турецкой империи» . 1999. стр. 86–88; ISBN 5-232-00732-7 
  17. ^ Иванин М.И. О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар и народов Средней Азии под предводительством Чингисхана и Тамерлана . СПб., 1875. С. 315.
  18. ^ Meserve, Margaret (2009). Империи ислама в исторической мысли эпохи Возрождения. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-04095-3.
  19. ^ Димитрис Дж. Кастрицис, 1–3.
  20. ^ Олдерсон А.Д. Структура Османской династии. Оксфорд: Clarendon Press, 1956.
  21. ^ Милрайт М., Бабула Э. Клетка Баязида: Переосмысление почтенного академического спора . Журнал Королевского Азиатского Общества. 2011. Т. 21, вып. 3. стр. 243
  22. ^ ab Акгюндуз А.; Озтюрк С. История Османской империи – заблуждения и правда. Роттердам: IUR Press, 2011. стр. 75. ISBN 978-9090261-08-9 
  23. ^ Акгюндуз А.; Озтюрк С. История Османской империи – заблуждения и правда. Роттердам: IUR Press, 2011. стр. 74. ISBN 978-9090261-08-9 
  24. ^ Милрайт М., Бабула Э. Клетка Баязида: Переосмысление почтенного академического спора . Журнал Королевского Азиатского Общества. 2011. Т. 21, вып. 3. стр. 242
  25. ^ Шараф ад-Дин Али Язди. Зафар-имя . Ташкент: САНАТ, 2008. п. 519. ISBN 978-9943-322-16-5 . 
  26. ^ Ибн Арабшах. История Амира Темура . Перевод Бабабековой Х.Н. Ташкент: Институт истории народов Средней Азии им. Махпирата, 2007. с. 188
  27. ^ Ибн Арабшах. История Амира Темура . перевод Бабабековой Х.Н. Ташкент: Институт истории народов Средней Азии им. Махпирата, 2007. с. 184
  28. ^ Гибб ХАР Мусульманская историография . Перевод Грязневича П.А. Арабская литература. Классический период. Ред. Беляев, В.И. Издательство Восточной литературы, 1960. С. 117–156, 188
  29. ^ Константин из Островицы. Записки янычара . Сочинено Константином Михайловичем из Островицы. Введение. Перевод и прим. А.И. Роговой, изд. Наука, 1978. С. 136 (Памятники средневековой истории народов Центральной и Восточной Европы)
  30. ^ Мехмед Нешри. Увязший в свете: История Османского двора . Ред.: Мария Калицына. София: Отечественный фронт, 1984. С. 420
  31. ^ Теодор Спандунес. О происхождении Османских императоров . Перевод и ред.: Дональд М. Никол. Кембридж: Cambridge University Press, 1997. С. 200
  32. ^ «Битва при Никополе (1396 г.)» от Сейида Локмана (1588 г.): Хюнернаме
  33. ^ Кёпрюлю, Мехмет Фуат (1966). Эдебият араштырмалары . Тюрк Тарих Куруму Басымеви. п. 76.
  34. ^ Озтюрк, Недждет (2014). Османлы Сосял Хаяти . Ишик Яынджилык Тиджарет.
  35. ^ Улучай, М. Чагатай (1985). Падишахларын кадынлары и кызлары . Тюрк Тарих Куруму. стр.  24–25 .
  36. ^ аб Сакаоглу, Недждет (2008). Для выбора султана: валиде султанлар, хатунлар, хасекилер, кадинефендилер, султанефендилер . Оглак билимсел китаплар. Стамбул: Oğlak Yayıncılık ve Reklamcılık. стр. 31, 76–90 . ISBN. 978-975-329-623-6.
  37. ^ abcdef Олдерсон, Энтони Долфин (1956). Структура Османской династии. Clarendon Press.
  38. ^ аб Озтуна, Йылмаз (1991). Девлетлер и Ханеданлар . Kültür Bakanlığı yayınları; Кайнак eserler dizisi. Анкара: Башбаканлык Басимеви. ISBN 978-975-17-0469-6.
  39. ^ Несколько дочерей и внучек Иоанна V вышли замуж за османских принцев: его дочь Мария вышла замуж за Мурада I , еще двое — за его сыновей Баязида I и Якуба , а четвертая, Ирена, вышла замуж за Халиля, единокровного брата Мурада. Две внучки, дочери Теодоры и Зампии , вышли замуж за сына и внука Баязида I, Сулеймана и Мустафу .
  40. ^ Никол, Дональд Макгилливрей (1968). Византийская семья Кантакузена (Кантакузена) около 1100-1460: генеалогическое и просопографическое исследование. Центр византийских исследований Дамбартон-Окс, попечители Гарвардского университета. стр. 163.
  41. ^ Кастрицис (2007, стр. 41)
  42. ^ Сакаоглу 2008, стр.82
  43. ^ www.akademya.biz. sicill-i.osmani (на турецком языке).
  44. ^ "СУЛЕЙМАН ЧЕЛЕБИ, Эмир" . TDV İslâm Ansiklopedisi (на турецком языке) . Проверено 25 мая 2024 г.
  45. ^ Каждан, Александр П., ред. (1991). Оксфордский словарь Византии . Нью-Йорк: Oxford Univ. Pr. стр. 1975. ISBN 978-0-19-504652-6.
  46. ^ Сакаоглу 2008, стр.76
  47. ^ Сакаоглу 2008, стр.90-98
  48. ^ abcde Мустафа Чагатай Улучай (2011). Падишахларын кадынлары и кызлары . Анкара, Отюкен. стр.  25–26 .
  49. ^ Беренд, Нора (15 мая 2017 г.). «Польско-венгерская личная уния». Расширение Центральной Европы в средние века . Routledge. ISBN 978-1-351-89008-3.
  50. ^ Хаусли, Норман (17 июня 2016 г.). Крестовый поход в пятнадцатом веке: сближение и конкуренция культур. Routledge. стр. 166. ISBN 978-1-317-03688-3.
  51. ^ ab Kinross, BP; «Османские века: взлет и падение Турецкой империи» . 1999. стр. 70–71; ISBN 5-232-00732-7 
  52. ^ Кинросс, Б. П.; «Османские века: взлет и падение Турецкой империи» . 1999. стр. 73 ISBN 5-232-00732-7 
  53. ^ Кинросс, Б. П.; «Османские века: взлет и падение Турецкой империи» . 1999. стр. 73; ISBN 5-232-00732-7 
  54. ↑ Упадок и падение Византии под натиском турок-османов. Издательство Университета Уэйна. 1975. ISBN 978-0-8143-1540-8.
  55. ↑ Лондон: Напечатано и продано Дж. Клюэром, [1725]
  56. ^ Финкель, К. (2006) История Османской империи: Мечта Османа . Нью-Йорк: Basic Books; стр. 30
  57. ^ Лэмб, Гарольд. Мечи с Запада . Линкольн; Издательство Университета Небраски, 2009 ISBN 978-0-8032-2620-3 (стр. 603) 
  58. ^ Говард, Роберт Э. (1973) Сеятели грома, Ace Science Fiction
  59. ^ " Стены Византии ...[где] Армии османского императора Баязида угрожают Константинополю и немногим оставшимся форпостам его империи". Цитируется в "Еще три истории о Византийской империи". BBC History Magazine, 10 сентября 2015 г. (стр. 74).

Примечания

Источники

На Викискладе есть медиафайлы по теме Баязид I.
  • Йылдырым Баязид I
Баязид I
Родился: 1360 Умер: 8 марта 1403 
Королевские титулы
Предшествовал Османский султан
16 июня 1389 г. – 20 июля 1402 г.		Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bayezid_I&oldid=1268678297"