Василиск

Василиск
Император римлян
Золотой солид с изображением Василиска и его сына и соправителя императора Марка.
Римский император Востока
Царствовать	9 января 475 г. – август 476 г.
Коронация	12 января 475 г. [1]
Предшественник	Зенон
Преемник	Зенон
Соправители	Марк Юлий Непот ( Запад , 475) Ромул (Запад, 475–476)
Умер	Лимны (современная Каппадокия , Турция )
Супруг	Зенонис
Проблема	Маркус
Царственное имя Латынь : Император Цезарь Василиск Август Древнегреческий : Αὐτοκράτωρ καῖσαρ Βασιλίσκος αὐγουστος [2]
Династия	Леонид

Василиск ( древнегреческий : Βασιλίσκος , романизированный :  Basilískos ; умер в 476/477 г.) был императором Восточной Римской империи с 9 января 475 г. по август 476 г. Он стал magister militum per Thracias в 464 г. при своем зяте, императоре Льве I ( годы правления  457–474). Василиск командовал армией во время вторжения в королевство вандалов в 468 г., которое было разбито в битве при мысе Бон . В то время звучали обвинения в том, что Василиск был подкуплен Аспаром , magister militum ; многие историки отвергают это, вместо этого делая вывод, что Василиск был либо некомпетентен, либо глуп, приняв предложение короля вандалов Гейзериха о перемирии, которое последний использовал для строительства брандеров . Поражение Василиска стоило Восточной империи 130 000 фунтов (59 000 кг) золота, в результате чего империя 30 лет балансировала на грани банкротства. Когда Василиск вернулся в Константинополь , он искал убежища в соборе Святой Софии . Его сестра, императрица Верина , добилась для него прощения, и он покинул церковь, чтобы удалиться в Неаполь .

Когда император Лев умер в 474 году, его внук Лев II ( правил в  474 году) взял власть, но вскоре умер; его отец, Зенон ( правил в  474–475, 476–491 годах) взошел на престол в том же году, находясь в политически шатком положении. Верина замышляла посадить на престол магистра оффициорум Патриция , своего любовника. Этот заговор поддержал Василиск, которому удалось завербовать братьев-исаврийцев Илла и Трокунда , а также племянника Верины Армата . Зенон бежал 9 января 475 года, либо узнав о заговоре, либо после того, как Верина предупредила его, что его жизнь в опасности. Хотя Патрикий был предполагаемым преемником Верины, Василиск убедил Восточно-римский сенат объявить его вместо него.

Василиск быстро потерял поддержку своих подданных и союзников при дворе. Верина была отчуждена казнью Патрикия, в то время как народ возражал против сочетания высоких налогов, еретической политики и стихийного бедствия, которое рассматривалось как божественный гнев за эти еретические взгляды. В попытке увеличить поддержку Василиск принял миафизитов , восстановив Тимофея Аилура в качестве патриарха Александрийского и Петра Сукноваля в качестве патриарха Антиохийского . Он прислушался к их совету и выпустил энциклику 9 апреля 475 года, в которой поддержал первые три вселенских собора церкви: Никейский , Константинопольский и Эфесский , и осудил Халкидонский собор и Томос Льва . Константинопольский патриарх Акакий решительно выступил против него и вместе с Даниилом Столпником настроил население Константинополя против Василиска.

Зенон, осажденный Иллусом и Трокундом в своей родной Исаврии , убедил двух генералов дезертировать, и вскоре все трое двинулись со своими войсками к столице. Василиск приказал Армату перехватить их, но Армат также перешел на другую сторону после того, как Зенон пообещал дать ему должность magister militum praesentalis пожизненно и сделать его сына Василиска цезарем . Поскольку силы обороны Армата намеренно не попадались ему на пути, Зенон вошел в Константинополь без сопротивления в августе 476 года. Василиск и его семья прятались в церкви, пока Зенон не пообещал не казнить их; сосланные в Лимны в Каппадокии , они были либо обезглавлены, либо заключены в высохшую цистерну и оставлены умирать от голода.

Василиск родился в неизвестную дату, вероятно, на Балканах . Он был братом будущей императрицы Верины , жены императора Восточной Римской империи Льва I ( р.  457–474). Историк Стефан Краутчик утверждает, что, поскольку племянник Василиска, Армат , был братом варвара по имени Одоакр , Василиск был также дядей Одоакра и, следовательно, варваром; ^{[3] [4]} этот аргумент был опровергнут историками Вольфрамом Брандесом ^{[3] [5]} и Хью Элтоном. Элтон отмечает, что аргумент Краутчика опирается на единственный фрагментарный греческий источник, что делает его аргумент приемлемым, но игнорирует полное отсутствие современных источников, упоминающих его этническую принадлежность или связь с Одоакром. ^{[3] [6]} Василиск женился на Зенонисе , и от нее у них родился сын Марк . ^{[3] [7]} Происхождение Зенониса неизвестно, но она могла быть миафизиткой , поскольку некоторые авторы приписывают ей продвижение религиозной политики Василиска. ^[7] Василиск также был связан браком с императором Юлием Непотом ( правил в  474–475/480 гг.), ^[8] как дядя жены Юлия Непота. ^[9] Предполагается, что Зенонис взяла Армата, племянника Василиска, в качестве любовника. Византист Дж. Б. Бери , суммируя источники из Суды , Кандида и Малха, утверждает, что: ^{[10] [11]}

Василиск позволил Армату, поскольку он был родственником, свободно общаться с императрицей Зенонис. Их общение стало интимным, и поскольку они оба были людьми неординарной красоты, они стали экстравагантно влюблены друг в друга. Они обменивались взглядами, они постоянно поворачивали свои лица и улыбались друг другу; и страсть, которую они были вынуждены скрывать, была причиной дуле и тин. Они поведали свою беду евнуху Даниилу и повитухе Марии, которая с трудом излечила их недуг средством, сведя их вместе. Тогда Зенонис уговорил Василиска предоставить ее возлюбленному высшую должность в городе. ^[11]

Лев взошел на престол Восточной Римской империи в 457 году после смерти императора Маркиана ( правил в  450–457 годах). ^[12] Аспар , magister militum , выбрал его на эту должность, как и самого Маркиана. ^{[12] [13]} Несмотря на то, что Аспар был наполовину аланом , наполовину готом , он обладал большим влиянием в империи с середины пятого века, ^{[14] [15]} и обладал значительной властью над Маркианом и Львом. ^[16] Василиск служил военным офицером при Льве и был назначен консулом Востока в 465 году, а Флавий Герменерик — консулом Запада. ^{[3] [6]} Василиск получил звание magister militum per Thracias примерно в 464 году и занимал его до 467/468 годов; в этот период он одержал множество побед во Фракии против гуннов и готов. Он возглавлял войска в войне против смешанной группы из этих двух в 466/467 годах, вместе с Анагастом , Аспаром и Острисом. ^[6] В какой-то момент он был сделан патрикием , впервые упомянутым как таковой в 468 году. ^[17]

Около 466 года Лев попытался освободиться от контроля Аспара. Он воспользовался поддержкой исавров , женив вождя исавров Зенона ( правил в  474–475, 476–491) на его дочери Ариадне в обмен на поддержку. Это привело к значительному изменению восточной имперской политики, в частности, к прекращению политики игнорирования просьб Запада о военной помощи. ^[13] После того, как Антемий ( правил в  467–472), зять Маркиана, был поставлен Львом в качестве западного императора 12 апреля 467 года, к королю вандалов Гейзериху было отправлено посольство , чтобы сообщить ему, а также предупредить его не вмешиваться в дела Италии или западного римского престола; Гейзерих обвинил их в нарушении предыдущего договора, возможно, принятого в 433 году, и подготовился к войне. В Константинополе могли распространиться слухи о том, что вандалы готовят вторжение в Александрию . ^{[18] [19]} В результате этого в 468 году Василиск был назначен командующим экспедицией против вандалов, ^{[3] [13] [20]} и, вероятно, в то время был повышен до magister militum praesentalis ^{. [20]} Говорят, что флот состоял из 1113 кораблей с более чем 100 000 человек под командованием Василиска, ^{[a] [19]} включая наемников из таких далеких мест, как Эланд , Швеция . ^[22] По словам Бьюри, на Лев повлияли как Верина, так и Аспар при выборе Василиска, которого он описывает как «некомпетентного и ненадежного»; далее он утверждает, что Аспар намеренно выбрал плохого командира, чтобы не дать Льву стать сильнее за счет ослабления вандалов. ^[19] Историки Джерард Фриелл и Стивен Уильямс отвергают это, но признают, что Верина настаивал на его назначении, и что Аспар не возражал. ^[23] Историк Питер Хизер указывает, что в этот момент Василиск только что вернулся после значительного успеха на балканской границе империи. ^[24]

Марцеллин , западноримский полководец, был отправлен захватить Сардинию , а затем отплыть на соединение с восточными армиями около Карфагена , столицы вандалов. Василиск должен был отплыть с основной частью сил прямо в Карфаген, а восточный comes rei militaris Ираклий из Эдессы должен был собрать восточные силы в Египте , высадиться в Триполитании , а затем приблизиться к Карфагену по суше; заставив вандалов сражаться в трех областях. Марцеллин захватил Сардинию без особых проблем, а Ираклий взял крепость Триполи в Ливии , и оба направились на соединение с войсками Василиска. ^{[25] [26]} Галеры Василиска рассеяли флот вандалов около Сицилии , что, по словам Прокопия, заставило Гейзериха признать свое поражение, опасаясь решающего удара по захвату Карфагена. Однако Василиск не воспользовался своим преимуществом и разместил свои войска на мысе Бон , в 60 километрах (37 милях) от Карфагена. ^{[27] [28]} Это было стратегически выгодное место, так как оно находилось недалеко от порта Утика , который, в отличие от Карфагена, не был перегорожен цепью, и ветры оттесняли бы противостоящие корабли к побережью. ^[28] По словам историков Майкла Куликовского , Фриелла и Уильямса, Гейзерих притворился заинтересованным в мире и предложил пятидневное перемирие, чтобы дать себе время подготовиться. ^{[22] [23]} Василиск согласился, возможно, в пользу Аспара, который выступал против войны, чтобы достичь компромисса с вандалами. ^[29] Хизер отмечает, что римляне решительно намеревались избежать морского сражения, ^[30] и археолог Джордж Басс предполагает, что это могло быть причиной того, что Василиск не решался нанести удар вандалам. ^{[31] [32]}

Гейзерих собрал новый флот с несколькими брандерами и, при поддержке хорошего ветра, атаковал римский флот в битве при мысе Бон . Римский флот был разгромлен сочетанием брандеров, плохого ветра и неожиданности, и половина его была уничтожена. Василиск бежал с остатком флота на Сицилию, чтобы объединиться с войсками Марцеллина; их моральный дух и снабжение могли бы принести победу, но Марцеллин был убит, возможно, по приказу Рицимера . Ираклий, который еще не достиг Карфагена, вернулся в Восточную Римскую империю тем же путем, которым пришел, а Василиск вернулся в Константинополь. ^{[22] [27]} Общая стоимость вооружения для флота составила 130 000 фунтов (59 000 кг) золота, ^{[b] [13] [34]} больше, чем вся казна Восточной империи, в результате чего Восточная империя колебалась на грани банкротства более 30 лет. ^[34]

По возвращении в Константинополь Василиск искал убежища в церкви Святой Софии , прежде чем Верина ходатайствовала за него, чтобы Лев помиловал его. После этого он, возможно, остался magister militum praesentalis , ^{[20] [35]} но большую часть жизни прожил в уединении в Гераклее на Пропонтиде . ^[34] Аспара подозревали в том, что он склонил Василиска к предательству экспедиции, симпатизируя вандалам и обещая сделать его императором вместо Льва. ^{[36] [37]} Фриелл и Уильямс также отвергают это, комментируя, что необходимость найти козла отпущения обычна в таких катастрофах и что обвинение неправдоподобно. ^[23] Один из источников, Гидаций , утверждает, что Аспар был лишен своего звания за то, что высказал свои подозрения, но историки А. Х. М. Джонс , Джон Роберт Мартиндейл и Джон Моррис утверждают, что это почти наверняка путаница, связанная с позором Ардабура , его сына, который сообщил империи Сасанидов о слабости римской армии. ^[38]

Аспар восстановил власть после провала африканского вторжения, и его сын Патрикий стал предполагаемым наследником престола, женившись на дочери Льва Леонтии Порфирогените в 470 году. ^[39] Историк Л. М. Уитби предполагает, что это могло быть уловкой, чтобы усыпить бдительность Аспара и внушить ему чувство безопасности. ^[40] Когда поднялись антигерманские настроения, Лев сначала поссорился с Аспаром, а затем убил его из-за подозрений в заговоре. ^{[39] [41]} Василиск поддержал Льва в его борьбе за власть против Аспара, а затем и Теодориха Страбона в 471/472 годах. ^{[3] [20]} Аспар и Ардабур были убиты в 471 году, а Патрикий, тяжело раненный, был лишен должности цезаря и разведён с Леонтией. После этого Зенон получил больше власти над двором. ^[39] Теодорих Страбон попытался отомстить за Аспара и двинулся на Константинополь, но был отброшен Василиском и Зеноном. Немного позже он отправил ряд требований Льву в столицу и напал на Аркадиополь и Филиппополь , но вскоре был вынужден вести переговоры из-за нехватки припасов. ^[42]

Когда в 473 году Лев заболел, он короновал своего внука Льва II ( правил в  474 году), сына Зенона и Ариадны, в качестве императора в октябре 473 года. ^[43] Лев умер 18 января 474 года, ^{[39] [44]} и Лев II занял трон. Зенон был назначен соправителем, коронован 29 января, ^[45] а когда осенью умер Лев II, Зенон стал единственным восточным императором. ^[39] Зенон, вероятно, лишил Теодориха Страбона его роли magister militum praesentalis . ^[46] Зенон был очень непопулярен, как среди простого народа, так и среди сенаторского класса, отчасти просто потому, что он был исавром, расой, которая приобрела плохую репутацию при императоре Аркадии ( правил в  383–408 годах), а также потому, что его правление побудило бы других исавров занять высокие должности. ^[47]

Хотя Верина поддерживала возвышение Зенона в качестве соправителя Льва II, она отвернулась от него, как только он стал единственным императором. Причины этого оспариваются. Византисты Бери и Эрнст Штайн предполагают, что это было мотивировано личной ненавистью, ^{[48] [49] [50]} а Эрнест Уолтер Брукс , историк и исследователь сирийского языка, предполагает, что исаврийское происхождение Зенона напрямую вызвало ненависть Верины и народа. ^{[50] [51]} Историки Камилла Твардовская и У. Д. Берджесс утверждают, что его этническая принадлежность, вероятно, усугубила существующую ненависть, но не была единственной ее причиной. ^{[52] [53]} Твардовская также отвергает предположения Евагрия Схоластика , особенно о том, что он вел «распутную жизнь», заявляя, что это обычное дело для историков, желающих выставить императора в плохом свете. ^[50] Историк Мирослав Лешка приписывает это действие простому желанию власти, а Твардовская предполагает, что Верина поддерживала его, пока Лев II был императором, потому что она все еще сохраняла влияние как близкая родственница, которое она не могла бы оказывать на самого Зенона. У Зенона был выбор: посадить на трон другого сына от предыдущего брака или же его брата, Лонгина , что устранило бы любые остатки влияния Верины. ^[53] Византийский летописец Иоанн Малала утверждает, что Верина выдвинула просьбу, которую Зенон отклонил, что привело к ее заговору, но не уточняет просьбу; историк Мачей Саламон утверждал, что эта просьба заключалась в том, чтобы Василиск и другие ее родственники заняли высокие должности. ^{[54] [55]}

Верина сговорилась с другими, чтобы сместить его с поста императора, и историки в целом признают, что она планировала поставить своего любовника, magister officiorum Patricius, императором и выйти за него замуж. ^{[c] [56] [57] [58]} В этом заговоре ее поддержали Теодорих Страбон, разгневанный коронацией Зенона, и Василиск, которому удалось завербовать Илла и Трокунда , братьев-исаврийцев, а также ее племянника Армата. ^{[58] Заговор имел поддержку военных, подкрепленную популярностью Василиска, Илла и} Трокунда , а также поддержкой Восточно-римского сената . Позиция патриарха Константинопольского Акакия неясна, хотя Твардовская считает вероятным, что он воздержался бы от поддержки ни одной из сторон, пока исход не стал бы ясен. ^[54] Точная дата начала заговора неизвестна: Саламон утверждает, что он начался около 473 года, тогда как Твардовская утверждает, что он начался только после того, как Зенон взял единоличную власть. ^{[55] [59]} Заговор был успешным, поскольку Зенон бежал в свою родную Исаврию 9 января 475 года, либо узнав о заговоре, либо убедившись в том, что его жизнь в опасности, ^{[3] [20] [58]} взяв с собой несколько спутников и средства. Многие оставшиеся исуарцы были убиты в Константинополе, когда распространились новости о его бегстве. ^[60] Василиск убедил сенат провозгласить его императором вместо Патрикия, и Василиск был коронован во дворце Гебдомона. ^{[57] [60]} Он немедленно короновал своего сына Марка как цезаря , а затем и соимператора, в то время как его жена была коронована как август , а Патрикий был казнен. ^{[3] [60] [61]} Зенон поселился в крепости Ольба , а позже в Сбиде . ^[62] Иллус и Трокунд были отправлены Василиском, чтобы осадить крепость Зенона и захватить Лонгина, которого Иллус не отпускал до 485 года. ^[63]

Василиск быстро потерял поддержку в Константинополе из-за сочетания высоких налогов и еретической церковной политики, а также стихийного бедствия. ^[3] В квартале Халкопратия в 475/476 году вспыхнул большой пожар, который быстро распространился. ^[64] Огонь уничтожил базилику, библиотеку, содержащую 120 000 книг, а также дворец Лауса , Афродиту Книдскую , Афину Линдийскую и Самийскую святыню. ^[65] Бери замечает, что, как это часто бывает со «случайностями в суеверные века», пожар считался сверхъестественным по происхождению. ^[64] Многие в то время считали его символом божественного гнева против Василиска. ^[66]

Хотя возвышение Василиска не было незаконным, поскольку узурпации, подтвержденные сенатом, в целом считались законными, такого не случалось в Восточной Римской империи уже более столетия. Кроме того, он был политически некомпетентен и темпераментен, что оттолкнуло большую часть его поддержки. ^[67] Хотя Василиск изначально поддерживался элитой Восточной Римской империи, он так и не завоевал большой популярности среди простых людей, что ослабило его легитимность; его конфликты с Акакием уменьшили его поддержку со стороны жителей Константинополя, которые были в основном халкидонитами. ^[68] Почти банкротство империи заставило Василиска взимать большие налоги и продавать государственные должности за деньги. Он использовал префекта города Эпиника, бывшего союзника Верины, чтобы вымогать деньги у церкви. ^[67] Верина отвернулась от Василиска после казни своего любовника и начала плести заговор, чтобы вернуть Зенона к власти, ^{[69] [70]} и искала убежища во Влахерне . Неизвестно, бежала ли она из-за своей поддержки или начала поддерживать Зенона после того, как бежала, так как источник, Кандид, неясен, но Vita Danielis Stylite утверждает, что она оставалась там до смерти Василиска. ^[70]

Василиск сделал Армата magister militum praesentalis , предположительно по настоянию Зенона. Это настроило против него Теодориха Страбона, так как он ненавидел Армата. ^{[11] [71]} Армат также был сделан консулом в 476 году, вместе с самим Василиском. ^[72] Иллус и Трокунд, осаждавшие Зенона в его родных землях, перешли на его сторону. ^{[3] [73] [74] [75] [76]} Обычно это приписывалось невыполнению неуказанных обещаний, данных им Феофаном Исповедником , которые многие историки идентифицируют как обещание сделать их обоих magister militum , но Лешка оспаривает это, утверждая, что Феофан не уточняет обещания, потому что он сам придумал их как наиболее вероятное объяснение. Лешка сомневается, что Василиск доверил бы военное командование людям, которым он лгал, и утверждает, что вместо этого ими двигал страх, что Василиск будет свергнут, или религиозное противостояние. ^[76] С февраля/марта 476 года Василиск оставался в Гебдомоне из-за страха перед населением столицы; эта новость могла мотивировать их, ^{[77] [78] [79]} вместе с письмами, полученными от министров столицы. Эти письма сообщали им, что город теперь готов восстановить Зенона, поскольку люди стали еще менее благосклонны к Василиску из-за «фискальной жадности его министров», как выразился Бери. Иллус, возможно, воодушевленный своей властью над Зеноном посредством заключения в тюрьму его брата, договорился с ним о союзе, и они начали марш к Константинополю со своими объединенными силами. ^{[73] [74] [75] [77]}

Василиск приказал Арматусу взять на себя командование всеми войсками во Фракии и Константинополе, а также дворцовой стражей, и повести их против троих. Несмотря на свою клятву верности, Армат предал Василиска, когда Зенон предложил сделать его magister militum praesentalis пожизненно, а его сына Василиска короновать как цезаря . Он позволил Зенону беспрепятственно пройти в Константинополь, ^{[3] [64] [75] [80]} намеренно путешествуя по другой дороге, чем та, которую использовала армия Зенона, и вместо этого двинулся в Изавру. Зенон вошел в Константинополь без сопротивления в августе 476 года. ^{[3] [64] [75]} Василиск и его семья бежали и укрылись в церкви, покинув ее только после того, как Зенон пообещал не казнить их. Зенон сослал их в Лимны в Каппадокии , ^{[d] [3] [81]} где их заключили в высохшую цистерну и оставили умирать от голода. ^{[3] [81]} Согласно некоторым источникам, вместо этого их обезглавили. ^[64]

В V веке центральным религиозным вопросом был спор о том, как связаны человеческая и божественная природа Иисуса Христа , последовавший за арианским спором . Александрийская школа , включая таких богословов, как Афанасий , утверждала равенство Христа и Бога, и поэтому сосредоточилась на божественности Христа. Антиохийская школа , включая таких богословов, как Феодор Мопсуэстийский , решив не терять человеческий аспект Христа, сосредоточилась на его человечности. ^[82] Незадолго до того, как Маркиан стал императором, в 449 году состоялся Второй Эфесский собор. Собор заявил, что Иисус имел одну божественную единую природу, называемую миафизис ; это было отвергнуто папой и патриархом Константинопольским из-за споров по вопросу христологии , поскольку папа и патриарх Константинопольский считали веру в миафизис еретической . ^{[83] [84] [85]} Маркиан созвал Халкидонский собор в октябре 451 года, на котором присутствовало около 500 епископов, большинство из которых были восточноримскими. ^{[83] [86] [87]} Этот собор осудил Второй Эфесский собор и согласился, что Иисус имел божественную природу ( physis ) и человеческую природу, объединенные в одном лице ( hypostasis ), «без смешения, изменения, разделения или разделения». ^[88] Собор также повторил важность Константинопольского престола в каноне 28, поместив его на второе место после Римского престола и предоставив ему право назначать епископов в Восточной Римской империи, поместив его над Александрийским , Иерусалимским и Антиохийским престолами . ^{[14] [89] [90] [91]}

Василиск пришел к власти в то время, когда фракция миафизитов набирала силу, и его попытки объединить их с собой имели серьезные последствия. ^{[92] [93]} Историк Джейсон Осекеда утверждает, что ошибка Василиска заключалась в том, что он «выступал в качестве члена одной сферы, пытающегося вторгнуться в другую, вместо того, чтобы использовать влияние и переговоры для достижения своей платформы», и что он не знал о своем статусе аутсайдера, из-за чего его рассматривали как «пытающегося узурпировать не только земную корону, но и духовную». ^[94] Некоторые историки считают вероятным, что Зенонис повлиял на Василиска в сторону миафизитства. ^[7] Василиск сделал Феоктиста, миафизита, магистром оффициорум , ^[95] и принял патриарха миафизитов Тимофея Аилура , который вернулся из ссылки в Крыму после смерти Льва. Они убедили Василиска напасть на принципы халкидонизма. ^[69] Василиск восстановил Тимофея Аилура в качестве патриарха Александрийского , а Петра Сукноваля в качестве патриарха Антиохийского . ^[96] Во время его правления в 475 году состоялся Третий Эфесский собор под председательством Тимофея Аилура, который официально осудил Халкидонский собор, и Василиску было отправлено синодальное письмо с просьбой лишить патриарха Акакия его должности. ^[97] Историк Ричард Прайс утверждает, что связь Василиска с Тимофеем Аилуром также уменьшила его поддержку, поскольку некоторые слухи предполагали, что Тимофей сыграл роль в убийстве Протерия Александрийского , халкидонца, и его связи с Тимофеем рассматривались как молчаливое одобрение этого убийства. ^[98]

Василиск издал энциклику 9 апреля 475 года, ^{[e] [3] [92] [101] [102]} , в которой поддерживались первые три Вселенских собора церкви: Никейский , Константинопольский и Эфесский , и осуждался Халкидонский собор и Томос Льва . ^{[93] [103] [104]} Хотя она была с энтузиазмом принята в Эфесе и Египте, она вызвала возмущение со стороны монастырей, а также оттолкнула патриарха Акакия и преимущественно халкидонское население столицы. ^{[69] [92] [105] [106]} Отрицание Халкидонского собора сделало недействительным его 28-е правило, положив конец контролю Акакия над восточными кафедрами, ^{[89] [107] [108]} и поэтому Акакий отказался подписывать ее. ^{[89] [103]} Акакий задрапировал церковь Святой Софии в черное, ^{[f] [60] [69] [89]} и возглавил траурную общину. Это заставило Василиска покинуть город, ^{[60] [69] [89]} и значительную часть города поддержать возвращение Зенона. ^[69] Популярный столпник (монах-столпник) Даниил Столпник , которого Василиск пытался склонить на свою сторону, отверг его усилия после публикации энциклики и спустился со своего столпа, чтобы помолиться вместе с Акакием, заклеймив Василиска как «второго Диоклетиана » за его нападки на церковь. ^{[103] [109]}

Существуют некоторые споры о различиях между энцикликой, представленной Евагрием Схоластиком, и энцикликой Псевдо-Захарии Ритора . Примечательно, что версия Евагрия не содержит некоторых ссылок на Никейский собор и Второй Эфесский собор, что делает ее менее экстремальной. Филипп Блодо предполагает, что версия, представленная Евагрием, была измененной версией, представленной Акакию, поскольку она была бы более приемлемой для него; а также что язык оригинала заставил бы евтихиан поверить, что Тимофей и Василиск согласились с ними, и последующий документ прояснил их позиции. ^{[100] [110]} В настоящее время историки сходятся во мнении, что версия Евагрия была оригинальной, сделанной более экстремальной после Третьего Эфесского собора. ^[100] Эдуард Шварц , Ганс Бреннеке и Рене Драге выдвинули некоторые аргументы в пользу того, что Василиск одобрил текст Евагрия, но что более радикальная версия была написана Павлом Софистом. ^{[100] [111] [112] [113]} Как бы то ни было, Василиск вскоре аннулировал свою энциклику, выпустив новое письмо, названное «антиэнцикликой», ^{[g] [107] [108]} отменив свою предыдущую энциклику, подтвердив осуждение ереси и восстановив права канона 28 Акакию, но не упомянув явно Халкидонский собор. ^{[98] [114]} Примечательно, что первая энциклика также утверждала право императора диктовать и судить богословскую доктрину, принимая на себя функцию Вселенского собора , ^[108] и сформулирована во многом как императорский указ. ^[100] Хотя Акакий и Василиск враждовали с первых месяцев его правления, Даниил позже сыграл роль дипломата, примирив их ближе к концу правления последнего, перед тем, как Зенон вернул себе Константинополь. ^[115] Все религиозные указы Василиска были аннулированы префектом претория Себастьяном в декабре 477 года по приказу Зенона. ^[116]

Василиск является частью пьесы 1669 года, написанной сэром Уильямом Киллигрю , «Императорская трагедия» , где он появляется как призрак во время второго правления Зенона. ^[117]