Байаме
В мифологии австралийских аборигенов Байаме (или Биаме , Бааями , Бааяма или Бьями ) — бог-творец и отец неба [1] в Сновидениях нескольких аборигенных австралийских народов юго-восточной Австралии, таких как Воннаруа , Камиларои , Гурингей , Эора народы даркинджунг и вираджури .
Описание и история
История Байаме повествует о том, как Байаме спустился с неба на землю и создал реки, горы и леса. Затем он дал людям их законы жизни, традиции, песни и культуру. Он также создал первое место посвящения . Оно известно как бора ; место, где мальчики были посвящены в мужчины. Когда он закончил, он вернулся на небо, и люди называли его Небесным героем или Всеотцом или Небесным отцом . [2]
Говорят, что у него две жены, Ганханбили и Биррангулу , [3] последняя часто отождествляется с эму , и от которой у него есть сын Дхаррамалан . В других историях Дхаррамалан считается братом Байаме. [ нужна цитата ]
Было запрещено упоминать или говорить о названии Байаме публично. Женщинам не разрешалось видеть рисунки Байаме или приближаться к местам Байаме, которые часто являются местами мужской инициации (боры). [ необходима цитата ]
На наскальных рисунках Байаме часто изображается как человеческая фигура с большим головным убором или прической, с линиями следов рядом. Он всегда изображен спереди; Дхаррамалан изображен в профиль. Байаме часто изображается с внутренними украшениями, такими как пояса, вертикальные линии, идущие вниз по телу, полосы и точки. [ необходима цитата ]
Попытка связи с христианским Богом
Миссионер Уильям Ридли принял имя Байаме для христианского Бога при переводе на Гамилараай (язык Камиларои ) . Иногда предполагается, что Байаме был конструктом ранних христианских миссионеров, но К. Лэнгло Паркер датировал веру в Байаме (самое позднее) 1830 годом, до начала миссионерской деятельности в регионе. [4]
Изображение вАваба(озеро Маккуори) район
В районе, окружающем Авабу (озеро Маккуори) в Новом Южном Уэльсе , Австралия, [5] [6] он, как полагают, создал все горы, озера, реки и пещеры в этом районе. Закончив творение, он вернулся в мир духов с горы Йенго , которую он сравнял с землей. Ее плоскую вершину можно увидеть и по сей день, недалеко от долины Волломби. [7] Пещера около Милбродейла содержит множество рисунков аборигенов Воннаруа, включая большую фигуру человека, который может быть Байаме. Она широко известна как пещера Байаме и является частью серии скальных убежищ на площади 80 гектаров. Это место внесено в Реестр национального имущества и считается священным местом . [8]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Бэглин, Дуглас; Маллинз, Барбара (1986). Искусство аборигенов Австралии . Марлестон, ЮАР: Мулавон. п. 11.
- ^ Popp, T & N; Walker, Bill (1997). Следы на скале . Редферн, Новый Южный Уэльс: Метрополитенский местный аборигенный земельный совет. ISBN 0-7313-1002-0.
- ^ Роберт С. Фуллер и др., Астрономия народа камиларои и их соседей, 12.
- ^ Паркер, К. Ланглох (1905). . Племя эуахлайи: исследование жизни аборигенов в Австралии (1-е изд.). Лондон: Archibald Constable and Company. стр. 4–10 .
- ^ Райт.Т. Принадлежит народу Камиларои [ требуется разъяснение ]
- ^ Национальные парки Нового Южного Уэльса. «Национальный парк Йенго: Узнайте больше». Служба национальных парков и дикой природы Нового Южного Уэльса . Правительство Нового Южного Уэльса . Получено 18 декабря 2019 г.
- ^ "История аборигенов". Долина Воломби . Торговая палата долины Воломби. 2007. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года.
- ^ Комиссия по австралийскому наследию; Билни, Элизабет (1981). Наследие Австралии . Южный Мельбурн, Виктория: Macmillan. стр. 2/211.
Внешние ссылки
