Бахдал ибн Унайф аль-Калби

Бахдал ибн Унайф аль-Кальби ( араб . بحدل بن أنيف الكلبي , романизировано :  Бахдал ибн ʿУнайф аль-Кальби ; умер около  650-х годов ) был выдающимся вождем племени Бану Калб во время раннего мусульманского правления в Сирии до своей смерти в середине 650-х годов. Будучи христианином, как и большинство его соплеменников в то время, Бахдал обеспечил видную роль для своей семьи и Бану Калб, выдав свою дочь Майсун замуж за будущего халифа Муавию I ( годы правления  661–680 ), в то время как последний был губернатором Сирии между 639 и 661 годами. Майсун стала матерью сына и преемника Муавии, Язида I ( годы правления 680–683 ). Хотя Бахдал умер до 657 года, его налаживание связей с Омейядами обеспечило его потомкам и соплеменникам самые видные позиции при дворе и армии Омейядов, настолько, что сторонники Омейядов стали известны как Бахдалийя . Внуки Бахдала возглавляли фракцию Ямана в войнах с Кайсом , конкурирующей племенной конфедерацией.

Бахдал принадлежал к княжескому дому Бану Калб , Бану Харита ибн Джанаб , и был выдающимся вождем племени. ^{[1] [2] Полное имя и} генеалогия Бахдала были следующими: Бахдал ибн Унайф ибн Дальджа ибн Кунафа ибн Ади ибн Зухайр ибн Харита ибн Джанаб ибн Кайс ибн Аби Джабир ибн Зухайр ибн Джанаб . ^{[3] [4]} Он и его бедуинские соплеменники населяли степи между Пальмирой и Дамаском ко времени мусульманского завоевания Сирии в 630-х годах. ^{[5] [6]} Бану Калб были одними из крупнейших племен в Сирии и командовали более широкой конфедерацией Кудаа . ^{[6] [a]}

Хотя он был христианином, как и большинство Бану Кальб, Бахдал наладил связи с мусульманскими правителями Сирии, а именно из клана Омейядов . Он выдал свою дочь Майсун замуж за Муавию I , члена клана и правителя исламской Сирии . ^{[8] [6]} По словам историков Анри Ламменса и Патрисии Крон , Бахдал получил свою известность благодаря этому браку, хотя сам он не играл политической роли. ^{[2] [8]} Неизвестно, когда родился Бахдал, но он умер в преклонном возрасте в середине 650-х годов, вероятно, до битвы при Сиффине между сторонниками Омейядов и халифом Али в 657 году. ^{[5] [6]} Он умер христианином, и по крайней мере один из его сыновей и две его дочери также остались христианами. ^[6]

В битве при Сиффине внук Бахдала, Хасан ибн Малик , сражался за Муавию и командовал отрядом Кудаа. ^[2] Омейяды одержали победу над своими соперниками, и Муавия стал халифом в 661 году, перенеся столицу халифата из Медины в Дамаск. Согласно Ламменсу, благодаря своим брачным связям с Муавией Бахдал стал «основателем великого процветания калбитов» во время правления Омейядов (661–750). Влияние его семьи на ранних халифов Омейядов было таково, что сторонники Омейядов были известны как Бахдалийя . [ ^5] Сын и преемник Муавии Язид I ( годы правления 680–683 ) был внуком Бахдала. ^{[6] [5]} Тем временем Хасан, его брат Саид и еще один внук Бахдала, Хумайд ибн Хурайс , продолжали играть важные роли в администрации Омейядов и армии, занимая должности губернаторов различных сирийских провинций, командующих военными и полицейскими подразделениями и занимая высокие должности при дворах халифов Язида I, Муавии II ( правил в 683–684 годах ), Марвана I (684–685 годах) и Абд аль-Малика ( правил в 685–705 годах ). ^[9] После этого семья в значительной степени исчезла из исторических записей, хотя ее члены иногда появлялись в качестве военачальников или вождей племен до правления аббасидского халифа Харуна ар-Рашида ( правил в 786–809 годах ). ^[10]

• Каскель, Вернер (1966). Гамхарат ан-Насаб: Das Genealogische Werk des Hisam ibn Muhammad al-Kalbī, Том II (на немецком языке). Лейден: Брилл.
• Кроун, Патрисия (1980). Рабы на лошадях: эволюция исламского государства. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 0-521-52940-9.
• Ламменс, Анри (1960). «Бахдал». В Гиббе, HAR ; Крамерс, Дж. Х. ; Леви-Провансаль, Э .; Шахт, Дж .; Льюис, Б. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том I: А – Б. Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 919–920. OCLC  495469456.
• Кистер, MJ (1986). «Кудаа». в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Льюис, Б. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том V: Кхе-Махи . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 315–318. ISBN 978-90-04-07819-2.
• Маршам, Эндрю (2013). «Архитектура верности в раннем исламском позднем античном периоде: восшествие на престол Муавии в Иерусалиме, около 661 г. н. э.». В Бейхаммере, Александре; Константину, Ставруле; Парани, Марии (ред.). Церемонии суда и ритуалы власти в Византии и средневековом Средиземноморье: сравнительные перспективы . Лейден: Brill. ISBN 978-90-04-25686-6.
• Morony, Michael G. , ред. (1987). История ат-Табари, том XVIII: Между гражданскими войнами: Халифат Муавии, 661–680 гг. н. э./хиджры 40–60 гг. Серия SUNY по ближневосточным исследованиям. Олбани, Нью-Йорк: State University of New York Press. ISBN 978-0-87395-933-9.