Бахадур Яр Джунг
Индийский политик британской эпохи (1905–1944)

Бахадур Яр Джунг
Рожденный
Мухаммад Бахадур Хан

( 1905-02-03 )3 февраля 1905 г.
Хайдарабад , Хайдарабад Декан
Умер25 июня 1944 г. (1944-06-25)(39 лет)
Хайдарабад , Хайдарабад Декан
Причина смертиПодозревается в отравлении; его «хукка» (кальян) был отравлен, когда он пошел на встречу с оппозиционной партией.
Место отдыхаХайдарабад
НациональностьХайдарабад Декан
Другие именаКаид-и-Миллат, Бахадур Яр Юнг
Альма-матерМадарсай Дарул-Улум, ныне Сити-колледж Хайдарабада
ИзвестныйВидная фигура Пакистанского движения , который выдвинул философию шариата и мусульманского государства . Связан с: Majlis-e-Ittehadul Muslimeen Muslim League Khaksar Tehrik



Политическая партияМеджлис-э-Иттехадуль Мусульманин
Мусульманская лига
Хаксар Техрик
СупругНур Алам Хатун
Родители)Хатун (мать)
Наваб Насиб Яр Юнг (отец)

Наваб Бахадур Яр Джанг (также Бахадур Яр Джанг ; 3 февраля 1905 г. – 25 июня 1944 г.) был южноазиатским политиком и выдающимся мусульманским лидером в Хайдарабаде Декан . Он основал Всеиндийский Majlis-e-Ittehadul Muslimeen и отделения Khaksars в Хайдарабаде и был известен как могущественный религиозный проповедник. В 1938 году он был избран президентом Majlis-e-Ittehadul Muslimeen , и занимал эту должность до своей смерти. [1] [2] [3] [4]

Карьера

Юнг в возрасте 1 года

Бахадур Яр Джунг хотел, чтобы его собственное княжеское родное государство, Хайдарабад , было отделено от остальной Индии как исламское / мусульманское государство с законами шариата . Он был основателем и руководителем организации под названием Majlis-e-Ittehadul Muslimeen для распространения ислама . Друг и помощник Мухаммеда Икбала и Мухаммеда Али Джинны , он был одним из самых уважаемых лидеров Пакистанского движения . В 1926 году Бахадур Яр Джунг был избран президентом Общества Махдави . В 1927 году он возглавил организацию под названием Majlis-e-Ittehadul Muslimeen , членом-основателем которой он был. В 1930 году он был избран секретарем Союза Джагирдаров , который был создан в 1892 году, но был на грани исчезновения. Великий мусульманский фанатик, он выступал за мирное, но раздельное и независимое сосуществование людей разных религий после обретения независимости Британской Индией . Поэтому он энергично поддерживал Всеиндийскую мусульманскую лигу и Пакистанское движение . Он был тесно связан как с Алламой Икбалом, так и с Мухаммедом Али Джинной . Он был писателем и практикующим мусульманином. [2] [5] [3] [4]

Недатированный портрет Бахадура Яр Джунга.

Ораторское искусство

Его ораторское мастерство , с которым могли сравниться лишь немногие, послужило катализатором борьбы за независимость Британской Индии. [5] 26 декабря 1943 года он выступил с важной речью на Всеиндийской конференции мусульманской лиги. В первой половине своей речи он сделал акцент на борьбе за Пакистан . Во второй половине он говорил о создании Пакистана. В конце он сказал:

«Мусульмане! Решения, принятые под давлением, не длятся долго. Сегодня нам не нужно дерево, которое цветет как цветок, и не нужны фрукты, которые сладки на вкус. Вместо этого нам нужен хороший навоз, который растворяется в почве и укрепляет корни. Который соединится с водой и почвой, чтобы произвести прекрасные цветы. Который уничтожит себя, но оставит свой запах и вкус в цветах. В настоящее время нам не нужны красивые пейзажи, которые приятны для глаз, но нам нужны фундаментные камни, которые закопаются в почву, чтобы сделать здание, стоящее на них, прочным». [6]

Саид аль Маудуди и наваб

Первая встреча Саида Абу-ль-Ала аль-Маудуди с Бахадуром Яр Джангом произошла на образовательной конференции в Хайдарабаде в 1929 году. Маудуди сказал о нем:

«Когда я слушал его речь по этому случаю, я даже не знал его имени. Вскоре по ходу его речи я понял, что сталкиваюсь с человеком, отличным от обычных ораторов. Его организованные мысли, связные заявления, выбор подходящих слов и их своевременное использование, приправленное хорошим литературным вкусом, немедленно произвели на меня впечатление. Когда я расспросил аудиторию, мне сказали, что это Наваб Бахадур Хан, джагирдар (землевладелец). Узнав о его классовом происхождении, я был еще больше впечатлен. Зная феодальный класс Хайдарабада, я не ожидал, что из этого класса выйдет такой великий оратор с чистыми мыслями и обширными знаниями». [7]

Несмотря на это, Маудуди отмежевался от « Маджлис-и-Иттихад» Наваба , поскольку он не нашел «никакой пользы в их методах работы», а также критиковал его, говоря, что:

«У Бахадура Яр Джанга определенно есть некоторые хорошие качества, но его ум пока не ясен. Он [иногда] возвышает голос халифата Бога, [иногда] он с хаксарами и Мусульманской лигой. Иногда он участвует в хайдарабадских и нехайдарабадских спорах». [8]

В 1938 году Бахадур Яр Джанг написал письмо, в котором выразил свою признательность Мавдуди за его деятельность и сожаление по поводу того, что Мавдуди не попрощался с ним до его отъезда в Пенджаб. [7]

Личная жизнь

Он был сыном Наваба Насеба Яр Джунга, [9] видного жителя Хайдарабада . Его жену звали Талмейн Хатун. У него было два брата по имени Наваб Мохаммед Мандур Хан Садозай и Наваб Мохаммед Дулат Хан Садозай . У Наваба Мохаммеда Мандур Хана три сына (Наваб Мохаммед Насиб Хан, Наваб Мохаммед Бахадур Хан и Наваб Мохаммед Адил Хан). Его внук Наваб Мохаммад Моазам Хан, сын Наваба Мохаммеда Насиб Хана, является депутатом Законодательного собрания округа Бахадурпура с 2004 по 2023 год от партии AIMIM, которая была основана Навабом Бахадуром Яр Джунгом.

Поминки

  • Бахадурабад , район Карачи , Синд , Пакистан , назван в честь Бахадура Яр Джунга. [10]
  • В городе Карачи , Пакистан, также есть библиотека Бахадура Яр Джунга и Академия Бахадура Яр Джунга, названные в его честь. [3]
  • В 1990 году почта Пакистана выпустила почтовую марку с его изображением в серии «Пионеры свободы», дизайн которой разработал Саид Ахтар . [4] [11]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Бенишу, От автократии к интеграции 2000, Глава 4.
  2. ^ ab Bahadur Yar Jung и индуистско-мусульманские отношения веб-сайт TwoCircles.net, опубликовано 30 мая 2009 г., получено 9 марта 2022 г.
  3. ^ abc Tribute paid to Bahadur Yar Jung Dawn (газета), Опубликовано 28 июня 2011 г., Получено 9 марта 2022 г.
  4. ^ Профиль Наваба Бахадура Яр Джанга на сайте Story of Pakistan Опубликовано 1 января 2007 г., получено 9 марта 2022 г.
  5. ^ ab Светлая дань уважения Навабу Бахадуру Яр Джунгу Газета Karachi Observer, Опубликовано 28 июня 2014 г., Получено 9 марта 2022 г.
  6. ^ "Bahadar Yar Jang - profile". Сайт brain.net.pk . 17 сентября 2001 г. Архивировано из оригинала 24 июля 2011 г. Получено 9 марта 2022 г.
  7. ^ ab KHALIDI, OMAR (2002). «Маулана Мавдуди и Хайдарабад». Исламские исследования . 41 (1): 53–54 .
  8. ^ ХАЛИДИ, ОМАР (2002). «Маулана Мавдуди и Хайдарабад». Исламские исследования . 41 (1): 53.
  9. ^ احمد (Ахмад), نزیر الدین (Назируддин) (1986). سوانح بہادر یار جنگ (Саванех Бахадур Яр Юнг) . حیدرآباد، انڈیا (Хайдарабад, Индия): بہادر یار جنگ اکیڈ می (Академия Бахадура Яра Юнга). п. 15.
  10. ↑ Библиотека Бахадура Яр Джунга в Бахадурабаде, Карачи, Пакистан Dawn (газета), Опубликовано 21 июня 2011 г., Получено 9 марта 2022 г.
  11. ↑ Памятная почтовая марка Бахадура Яр Джунга, выпущенная в 1990 году почтовым отделением Пакистана. Получено 9 марта 2022 г.

Библиография

  • Бенишу, Люсьен Д. (2000), От автократии к интеграции: политические события в штате Хайдарабад, 1938–1948, Orient Blackswan, ISBN 978-81-250-1847-6
  • Биография Бахадура Яр Джунга
  • Когда низам плакал
  • Возвращение в Хайдарабад в 1948 году — был ли Кашмир ошибкой? India Defence Consultants (архив 31 марта 2005 г.)
  • Английский перевод книги Саадата Хасана Манто «Мера Сахиб» (архивировано 19 февраля 2006 г.)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Бахадур_Яр_Джунг&oldid=1265480238"