Ба Зау

Ba Zaw ( бирманский : ဘဇော် ; 1891–1942) был одним из первых бирманских художников, родившимся в Тхаете и выросшим в Мандалае ^{[1] [2]} , который освоил западную живопись. Он и его ученик, Сая Саунг , в значительной степени ответственны за создание основ и идентичности круга живописи в западном стиле в Мандалайской школе. ^[3] Мандалайская школа, если рассматривать ее в целом, включала в себя разных художников — художников, посвятивших себя живописи в западном стиле, а также профессиональных традиционных бирманских художников, чья специальность и средства к существованию были связаны с росписью буддийских произведений для храмов и других религиозных сооружений. Почти все традиционные художники время от времени пробовали или серьезно экспериментировали с живописью в западном стиле. ^[4]

Ба Зау родился в семье известного серебряных дел мастера по имени У Кьин, который был награжден золотой медалью британским вице-королем Бирмы. ^{[2] [5] [6]} Он учился в средней школе Св. Петра в Мандалае, а затем поступил в колледж Джадсона в Рангуне ^[2] примерно в 1911 или 1912 году. Позже колледж Джадсона объединился с университетским колледжем и стал университетом Рангуна в 1920 году; таким образом, бирманские источники часто ошибочно или необоснованно утверждают, что Ба Зау учился в университете Рангуна ^{[1] [6],} хотя университет еще не был основан, когда Ба Зау был студентом колледжа.

Навыки Ба Зау как художника были замечены влиятельными лицами к тому времени, когда он поступил в колледж Джадсона или в то время. Около 1912 года, когда он работал над своей степенью бакалавра в Джадсоне, два британских академика в Рангуне проявили интерес к художественной карьере Ба Зау — г-н AR Моррис, директор Инженерной школы Инсейна (также называемой Институтом технологий в Инсейне), и Мартин Уорд, профессор физики университета, который позже стал первым председателем Бирманского художественного клуба (BAC). Они вдвоем составили план отправить Ба Зау в Бомбей для изучения искусства, но Ба Зау хотел сначала получить степень бакалавра, и проект был отложен. Начало Первой мировой войны полностью разрушило эти планы. ^{[1] [2]} Здоровье Ба Зау было слабым, и впоследствии он заболел, бросил учебу в университете и устроился преподавателем искусств в среднюю школу Святого Павла в Рангуне. ^{[1] [2] [5] [6]}

История раннего обучения Ба Зау как художника представляет собой мозаику противоречивых утверждений. Например, Луду До Амар и Ко Ко Наинг описывают Ба Зау как самоучку и утверждают, что он изучал живопись, изучая ее по книгам. ^{[1] [6]} Мин Наинг, с другой стороны, упоминает, что старейшина традиционной живописи в Бирме на рубеже веков Сая Чоне (1866–1917) был инструктором Ба Зау, в то время как Ба Зау преподавал в средней школе Святого Павла ^[7] и приводит убедительные подробности об их взаимодействии. Ньян Шейн утверждает, что Ба Он (ок. 1877 – ок. 1924) был одним из учителей Ба Зау, ^[2] а Ко Ко Наинг признает влияние, которое три ранних британских председателя и учителя Бирманского художественного клуба (BAC) — Мартин Уорд, Мартин Джонс и Э. Г. Н. Кинч — оказали на Ба Зау, ^[1] что почти наверняка правда. BAC был неофициально организован в 1913 году как место, где любители британских колониальных художников в Бирме могли встречаться и обмениваться навыками, и стал более официально учрежден в 1918 году. [ ^8] Ближе к концу года BAC начал обучать бирманских художников. Ба Зау был одним из первых бирманских членов клуба, и он многому научился на его лекциях. Утверждение Ко Ко Наинга и Амара о том, что Ба Зау был самоучкой, верно в том смысле, что Ба Зау был самоучкой в ​​определенной степени. Он выигрывал стипендии или конкурсы живописи, когда был юнцом ^{[1] [2] [6]} до того, как он встретил Ба Он, Сая Чоне или британских художников.

Доу Амар подталкивает к связи Ба Зау как с Сайей Чоне, так и с Ба Оном. Она утверждает, что Ба Зау был очень хорош в рисовании традиционных бирманских арабесок ^[6] , одного из навыков, которому Мин Наинг, по его словам, научился у Сайи Чоне. Она также упоминает, что Ба Он был первым бирманским художником, иллюстрировавшим школьные учебники, и что когда иллюстрации Ба Он устарели, Ба Зау был нанят Macmillan для иллюстрирования хрестоматий «Бирманский павлин», но она решительно подчеркивает, что Ба Зау выполнил эти иллюстрации самостоятельно, без обучения. Однако она продолжает говорить, что Ба Он научился приемам живописи у Б. Х. Уайлса (европейского художника в Бирме, который также обучал Маунг Маунг Джи ) и добавляет, что Ба Зау также был дружен с Уайлсом. ^[6] Нужно задаться вопросом, составляли ли эти три художника компанию иногда, и научился ли Ба Зау чему-то не только у Ба Он, но и у Уайлса.

Несмотря на обучение Ба Зау у Сайи Чоне, как утверждает Мин Наинг, Ба Зау не продвинулся в этом обучении далеко. Напротив, он стал несколько навязчивым и догматичным последователем британской живописи в западном стиле, в частности, прозрачной акварельной живописи , его специальности. ^[6] Г. Хла Маунг цитирует Ба Зау, который говорил Сайе Саунгу, своему ученику, что хорошие художники «никогда не используют много цветов» ^[5] и другие авторы утверждают, по-разному, что он боялся зеленого и фиолетового цветов, но страстно любил оранжевый и красный. ^{[2] [5]} В книге «Бирманская живопись: линейная и латеральная история » Ранард утверждает, что «строгий канон» Ба Зау относительно цвета, вероятно, произошел из британских источников, напрямую или косвенно, через знакомство с работами Дж. Дж. Хильдера (см. ниже), от его британских учителей в Бирманском художественном клубе или в Англии, где Ба Зау учился в Королевском колледже искусств в конце 1920-х годов. Как говорит Ранард, «...его британские покровители вполне могли бы сказать такие вещи, поскольку отвращение к безвкусному чрезмерному использованию цвета было столь распространено среди британцев» ^{[9] .}

Ба Зав познакомился с работами австралийского художника Джеси Джухерста Хильдера (1881–1916) спустя некоторое время после смерти Хильдера в 1916 году. ^{[2] [5] [6]} После смерти Хильдера появились две книги, содержащие изображения его акварельных картин, JJ Hilder, Watercolorist , каталог в 1916 году, и The Art of JJ Hilder в 1918 году. Одна из этих книг попала в руки Ба Зава, вероятно, последний, ^[10] и оказала на него глубокое влияние. Книга также попала во владение Сайи Саунга (1898–1952), ученика Ба Зава из Мандалая, и также оказала большое влияние на Сайю Саунга. Существует некоторая неопределенность относительно того, какой художник на самом деле первым столкнулся с работами Хильдера и когда произошли эти встречи. Г. Хла Маунг, Ньян Шейн и Амар утверждают или предполагают, что Ба Зау первым открыл для себя работы Хильдера, в то время как Ко Ко Наинг является единственным критиком, утверждающим, что Сая Саунг стал учеником Ба Зау после того, как Сая Саунг начал использовать картины Хильдера для учебных упражнений. ^[1]

В книге «Бирманская живопись: линейная и латеральная история » Ранард предполагает, что австралийские пейзажи Хильдера, выполненные в приглушенных тонах в британском стиле, могли понравиться Ба Зау, потому что эти работы напоминали коричневато-оранжевые пейзажи Бирмы. Он также проводит параллели между трагической историей обоих художников, их нервными темпераментами, их жизнями, отмеченными « астенией », и их «эстетической строгостью» (которая, возможно, влекла их к чистоте акварельной прозрачности, не смешанной с белилами). ^[11] Хильдера в молодом возрасте поразил туберкулез, он сильно страдал от этого и умер молодым. Он был художником высоких стандартов, который часто критиковал свои собственные работы (уничтожая большую их часть), был обидчивым и вспыльчивым с друзьями. ^[12] Жизнь Ба Зау также была беспокойной. Его правая рука была истощена от рождения, и он был вынужден рисовать левой рукой, и был настолько чувствителен к своему физическому уродству, что часто прятал левую руку в своем longyi . ^[6] Он любил романтически только один раз, но накануне его женитьбы на женщине, она умерла. Событие (около 1922 года) сильно его травмировало, и он оставался холостяком всю оставшуюся жизнь. ^[6] Амар заметил о Ба Зау, что он был «молчалив» и имел мало чувства юмора. ^[6] Г. Хла Маунг цитирует Ба Зау, который сравнивает агонию художника с опытом человека, который «видит, как тяжелая пила падает на его ноги ... [который] чувствует боль еще до того, как ему на самом деле причиняют боль». ^{[9] [13]}

Ба Зау часто цитируют в Бирме рука об руку с Ба Ньяном (1897–1945), потому что эти два художника были первыми бирманскими художниками, получившими формальное академическое образование в западной живописи. В 1920-х годах оба учились в Королевском колледже искусств в Лондоне. Однако опыт Ба Ньяна предшествовал опыту Ба Зау. Ба Ньян уехал в Лондон в 1921 году, но провел в Королевском колледже искусств всего год или около того , отчасти потому, что не мог следить за лекциями на английском языке, а отчасти потому, что обучение в колледже было утомительным и медленным. Ба Ньян хотел быстро перейти к масляной живописи, но понял, что для этого в колледже потребуются годы. ^[8] Мартин Уорд, один из спонсоров Ба Ньяна в Бирме, пришел ему на помощь. Во время поездки в Англию Уорду удалось перевести Ба Ньян в школу Yellow Door School, частную академию лондонского художника Фрэнка Спенлава-Спенлава (1867–1933). ^[8]

Пребывание Ба Зау в Англии началось позже, в 1927 году, когда Ба Ньян был во второй поездке на учебу в Лондон. Ба Зау, чей английский был хорош, ^{[2] [6]} не испытывал трудностей, с которыми Ба Ньян столкнулся в Королевском колледже искусств , ^[8] и, кроме того, обучение там Ба Зау акварельной живописи и офорту, по-видимому, подходило ему. Ба Ньян был студентом с более практическими целями, тогда как Ба Зау был знатоком истории и теории искусств. ^[8] Ба Зау легко окончил школу за три года, получив степень ARCA ( ассоциированного специалиста Королевского колледжа искусств ), по-видимому, не изучая там масляную живопись .

Помимо Хильдера, Ба Зо также интересовался акварельными работами сэра Уильяма Рассела Флинта (1880–1969) и владел одной из книг Флинта. ^{[1] [6]} Возможно, Ба Зо познакомился с работами Флинта, когда был в Лондоне, где Флинт был известным художником, позже ставшим президентом Королевского общества художников-акварелистов с 1936 по 1956 год.

И Ба Ньян, и Ба Зау вернулись в Бирму в 1930 году (Бан Ньян примерно после восьми лет обучения в Лондоне, а Ба Зау после трех). Однако именно Ба Ньян, а не Ба Зау, получил триумфальное признание в Бирме, проведя знаменитую выставку в Доме губернатора всего через несколько месяцев после своего возвращения. В Лондоне Ба Ньян овладел искусством масляной живописи и гуаши , в то время как Ба Зау, оставшийся в Королевском колледже искусств , усовершенствовал свои приемы в акварели. Ба Ньян начал удивлять бирманских художников своими приемами в густом, импасто масле и гуаши; Ба Зау, с другой стороны, ушел как акварелист и вернулся как таковой. Таким образом, два художника начали разделять бирманское художественное сообщество на лагеря, одни следовали новым стилям, которые вводил Ба Ньян, а другие упрямо придерживались прозрачных акварельных техник, которые были введены в Бирманском художественном клубе по крайней мере десятилетием ранее и оставались вотчиной Ба Зау. ^{[3] [8]}

Ба Ньян из южной Бирмы стал художником Рангуна, и его новые методы прижились там. Ба Зау был художником Мандалай (хотя он жил в Рангуне), а его главным учеником был Сая Саунг (1898–1952), который жил часть года в Рангуне, а часть года в Мандалае. Как было принято среди художников Мандалай, и Ба Зау, и Сая Саунг сохраняли преданность Мандалаю, и через Сая Саунга прозрачная акварельная живопись — часто «стиль стирки» — стала обязательным навыком художников Мандалай. Художники Мандалай очень гордились этими навыками до такой степени, что Амар , писатель из Мандалай, утверждал, что Ба Ньян, который писал акварелью гуашью, не был признан настоящим художником-акварелистом. ^[6] Из-за разногласий между Ба Зау и Ба Ньян возникли Рангунская и Мандалайская школы живописи, первая из которых была связана с обучением Ба Ньян, которое сосредоточилось на масляной живописи и иногда на гуаши, а вторая произошла от Ба Зау, который передал свои навыки Сайе Саунгу, который писал в стиле английской акварели . ^[3] Однако в 1950-х и 60-х годах художники Мандалай восстали против наследия Ба Зау – Сая Саунга и начали движение в экспрессионистской и абстрактной живописи как акварелью, так и маслом, подстрекаемое художниками Мандалай Ба Тхетом (1903–72) и, в частности, Кин Маунгом (Бэнк) (ок. 1908 – 83). ^[14]

Очень мало можно сказать о работах Ба Зау, несмотря на его большое влияние на бирманскую живопись, поскольку на сегодняшний день было опубликовано только около пяти его работ. Три из работ — акварели, находящиеся в постоянной экспозиции в коллекции Национального музея Мьянмы , одна из которых представлена ​​в работе Ранарда « Бирманская живопись: линейная и латеральная история» . ^[15] Это акварельный пейзаж с оранжевыми, коричневыми и желтоватыми тонами, которые можно было бы ожидать от художника, на которого оказал влияние Дж. Дж. Хильдера . Работы в Национальном музее имеют историческое значение, но их нельзя назвать выдающимися.

Два дополнительных произведения Ba Zaw появились в Бирме после 2000 года. Один из них — карандашный набросок на бумаге, который появился в Myanmar Painting: From Worship to Self-Imaging Ма Танеги и др. ^[16], а другой — монохромная акварель из частной коллекции, которая появилась в Ranard's Burmese Painting . ^[17] Карандашный набросок — это темная работа плотной массы — пейзаж с одной изолированной фигурой — которая, по-видимому, является сценой похорон и ясно демонстрирует эмоциональные навыки. Монохромная акварель — портрет знаменитого бирманского генерала Маха Бандулы , погибшего в Первой англо-бирманской войне 1824–1826 годов, гордо восседающего верхом на лошади.

В результате обучения в Королевском колледже искусств Ба Зау также стал увлеченным гравером. По словам Г. Хла Маунга, Ко Ко Наинга и Амара, он работал на медных пластинах, но Ньян Шейн утверждает, что использовал острый стилос на бронзовых пластинах. ^{[2] [5] [6]} Местонахождение работ Ба Зау по гравировке, внутри или за пределами Бирмы, неизвестно.

Ба Зау также оказал большое влияние на искусство карикатуры в Бирме, его работы появлялись в журнале Thuriya . ^{[6] [8]} Он начал рисовать такие произведения в 1920-х годах, ^[6] и стал учителем известного бирманского карикатуриста Хейна Суна (1902–1989). ^{[1] [6] [18] [19]} Поскольку карикатура и искусство рисования были популярны среди британских художников-любителей в Бирманском художественном клубе , именно в BAC Ба Зау, скорее всего, оттачивал свои навыки. Мартин Джонс, который был одним из первых британских членов BAC, как говорят, был первым художником в Бирме, который рисовал и публиковал карикатуры в бирманских изданиях. ^{[6] [20]} Такие работы можно найти в Ballads of Burma , переизданных в последние годы. ^[21] Мартин Джонс был близким другом и покровителем Ба Зау. ^{[2] [6]}

Ньян Шейн, писатель и ученик Ба Зау, утверждает, что Ба Зау также писал картины маслом ^[2] , но это не является широко документированным фактом.

Амар утверждает, что работы Ба Зау продавались в больших количествах колонизаторам в Бирме, но, как ни странно, ни одна из этих картин (в отличие от картин Сая Саунга) не появлялась в руках британских аукционистов или дилеров в последние годы. Амар также утверждает, что Ба Зау был настолько успешен, что был единственным художником своей эпохи в Бирме, у которого был автомобиль. ^[6]

В 1930 или 1931 году в Рангуне открылся педагогический колледж, и Ба Зау был выбран преподавателем искусства там. ^{[2] [6]} Ба Зау принял эту должность, но был вынужден отказаться от нее, когда у него случился инсульт ^{[6] [8]} во время росписи пагоды Шведагон в году, указанном как 1932. ^{[1] [2]} Он не смог справиться со своими обязанностями в педагогическом колледже, и его должность там занял Сан Вин . ^{[6] [8] [22]} Мин Наинг также упоминает, что Ба Зау стал председателем Бирманского художественного клуба в 1933 году, добавив, что Ба Зау также был вынужден отказаться от этой должности из-за своего инсульта. ^[8] Дата 1933 года, указанная Мин Наингом для избрания Ба Зау председателем BAC, расходится с датой 1932 года (указанной другими) инсульта, который серьезно подорвал его здоровье.

Ба Зау прожил еще почти десять лет, борясь за то, чтобы рисовать, но будучи психически больным. ^{[1] [2]} Ньян Шейн предлагает печальную картину его последних лет, посещающего художников, сжимающего в руках книгу Дж. Дж. Хильдера . ^[2] Говорят, что в эти последние годы он жил с Сайей Саунг, и что двое других его учеников, Сая Мья и Хейн Сун, также помогали заботиться о нем. ^[2] Ньян Шейн называет датой смерти Ба Зау 1943 год, но Амар утверждает, что ее муж нашел некролог Ба Зау в газете и что он умер 11 декабря 1942 года. ^[6]

• Национальный музей Мьянмы

• Ба Ньян
• Сая Саунг
• Джесси Джухерст Хильдер
• Бирманский Арт-Клуб
• Ба Тет
• Кин Маунг (Банк)
• Сэр Уильям Рассел Флинт
• Фрэнк Спенлав-Спенлав

• Ранард, Эндрю (2009). Бирманская живопись: линейная и латеральная история . Книги о шелкопрядах. ISBN 978-974-9511-76-3.
• Г. Хла Маунг (1968). О международной и бирманской живописи (на бирманском языке). Сит Тхи До Сарпай.
• Ньян Шейн (1998). О бирманских художниках, скульпторах и архитекторах, т. 1 (на бирманском языке). Сарпай Бейкман.
• Мин Наинг (1974). У Ба Ньян: его жизнь и его картины (на бирманском языке). Сарпай Бейкман.
• Амар (Луду Доу) (1997). Современная бирманская живопись (на бирманском языке). Yarbye Press и Kyibwa Press.
• Ко Ко Наинг (Яманья) (1997). История бирманской живописи (на бирманском языке). Сарпай Бейкман.
• Танеги, Ма; Кхин Маунг Ньюнт; Сейн Мьо Мьинт (2006). Живопись Мьянмы: от поклонения к самовосприятию . Вьетнам: Издательский дом образования (EPH). ASIN  B0030KC54G.
• Смит, Сидней Юр (1918). Бертрам Стивенс (ред.). Искусство Дж. Дж. Хильдера . Сидней: Ангус и Робертсон.
• Oolay (2000) [1912]. Баллады Бирмы . Иллюстрации Мартина Джонса. Бангкок: Orchid Press. ISBN 978-974-8299-32-7.{{cite book}}: CS1 maint: ref дублирует по умолчанию ( ссылка )
• Мин Наинг (1980). Королевская художница Сая Чоне (на бирманском языке). Сарпай Бейкман.