Арье Лейб Хеллер

Арье Лейб ХаКоэн Хеллер ( ок. 1745–1812) ( иврит : אריה לייב בן יוסף הכהן הלר ) был раввином , талмудистом и галахистом в Галиции . Он был известен как « Кецос » на основании его великого произведения «Кецот Хахошен» , קצות החושן .

Родившийся около 1745 года в галицком городе Калуш ^[1] (ныне на территории Украины), Геллер был потомком раввина Йом-Това Липмана Геллера в пятом поколении . Геллер был младшим из пяти братьев, включая Хаима, Мордехая, Даниэля и Йехуду (автора «Кунтрас ха-Сфейкос» ), и одной сестры (о которой в настоящее время ничего не известно).

В юности, после того как отец признал его вундеркиндом , Хеллера отправили изучать Тору к выдающемуся авторитету — раввину Мешуламу Игра из Тысменицы, Польша .

С 1788 по 1812 год он был раввином Стрыя , должность, которую позже занял его оппонент во многих галахических дебатах, раввин Яаков Лорбербаум . У него было четверо детей: дочь Франциска Фрейде (1788–1842), которая вышла замуж за Соломона Иуду Лёба Рапопорта (Ши'р) в 1810 году, и три сына: Йосеф (1769–1832), Давид (1771–1830) и Цви Гирш (1776–1834). Хеллер был убежденным миснагедом и видным критиком хасидского движения. Работы раввина Хеллера получили широкое распространение по всей Европе в то время, когда по техническим и финансовым причинам такое признание было редким.

Р. Арье Лейб Хеллер написал три основных произведения:

1. Ketzot HaChoshen ( Концы нагрудника , опубликовано в 1785 году) ^[2] — галахическая работа, которая объясняет сложные отрывки из Шулхан Аруха , Хошен Мишпат (который в основном касается деловых и финансовых законов, таких как контракты, свидетели и т. д.) с новыми идеями, предложенными раввином Арье Лейбом. Эта замечательная работа считается классической. Знакомство с этой работой считается обязательным для любого знатока Торы, и она является неотъемлемой частью любой талмудической библиотеки. Ее обычно изучают вместе с Netivot ha-Mishpat раввина Яакова Лорбербаума , который стремится оспорить выводы раввина Хеллера по многим пунктам. В ответ раввин Хеллер написал книгу Meshoveiv Nesivos , «которая отвечает на слова автора Netivot», в качестве введения, и раввин Лорбербаум снова ответил на его возражения в более позднем издании «Netivot». Книга брата Хеллера Йегуды « Кунтрас Ха'Сфейкос » часто публикуется вместе с «Кецос».
2. «Авней Миллуим» ( «Заполняющие камни ») — галахический труд, в котором автор разъясняет сложные отрывки из Шулхан Аруха , Эвен Ха-Эзер (в которых в основном рассматриваются вопросы брака) с помощью новых идей, предложенных им самим.
3. «Шев Шмаатата» ( 7 отрывков ) — это работа, состоящая из семи разделов, каждый из которых содержит около 25 глав, в которых объясняются сложные галахические темы, включая действительность одного свидетеля и практические последствия сомнения. Процесс рассуждения, который Хеллер использует для анализа и разрешения этих самых основных конфликтов и противоречий в Талмуде, считается основой аналитического метода, используемого в наше время в изучении Талмуда. Свидетельством критического характера этой основополагающей работы является тот факт, что это был один из немногих текстов, выбранных Ваад Хацала (организация после Второй мировой войны , которая спасала евреев и помогала им реинтегрироваться в общество) для копирования и распространения. Хотя ранняя форма этой работы была первоначально представлена ​​им, когда он был еще молодым человеком, во время его семидневного празднования после свадьбы , на самом деле это была одна из его поздних публикаций, подвергшаяся значительному редактированию автором. Его введение к этой знаменитой работе включает в себя некоторую глубокую библейскую экзегезу.

Как указано в HaCohen в его имени, раввин Арье Лейб Хеллер был потомком семьи Аарона , первоначального первосвященника, и, следовательно, был членом священнического класса. Многие коханим сегодня утверждают, что являются потомками семьи Лейба Хеллера, включая нынешнего Толдоса Аарона Ребе , но доказательства трудно установить без надлежащих данных о родословной. Как правило, притязание на родословную к раввину Хеллеру является традицией, передаваемой из поколения в поколение по соображениям престижа. Среди потомков его брата есть раввин Йехуда Амиталь . ^[3]

• Раввины, хасиды и влиятельные люди
• Кецот Хахошен – Полная книга с возможностью поиска в формате PDF