Обри Томас де Вере
Обри Томас де Вере | |
|---|---|
 Обри Томас де Вере | |
| Рожденный | ( 1814-01-10 )10 января 1814 г. Дом Каррагчейз, Каррагчейз , Килкорнан , графство Лимерик, Ирландия |
| Умер | 20 января 1902 г. (1902-01-20)(88 лет) Каррагчейз, Килкорнан, графство Лимерик, Ирландия |
| Занятие | Автор |
| Известные работы |
|
| Родители |
|
| Родственники |
|
| Академическое образование | |
| Альма-матер | Тринити-колледж, Дублин |
| Влияния | |
Обри Томас де Вер (10 января 1814 – 20 января 1902) был ирландским поэтом и критиком. [1]
Жизнь
Обри Томас Хант де Вер родился в Curraghchase House (ныне в руинах) в Curraghchase , Kilcornan , графство Лимерик , [2] третий сын сэра Обри де Вера, 2-го баронета (1788–1846) и его жены Мэри Спринг Райс, дочери Стивена Эдварда Райса (ум. 1831) и Кэтрин Спринг, [3] из Маунт-Тренчард, графство Лимерик . Он был племянником лорда Монтигла , младшим братом сэра Стивена де Вера, 4-го баронета и кузеном Люси Нокс . Его сестра Эллен вышла замуж за Роберта О'Брайена, брата Уильяма Смита О'Брайена . [4] В 1832 году его отец отказался от первоначальной фамилии «Хант» по королевскому разрешению, приняв фамилию «де Вер».
На него сильное влияние оказала его дружба с астрономом сэром Уильямом Роуэном Гамильтоном , через которого он пришел к знанию и благоговейному восхищению Вордсвортом и Кольриджем. Он получил частное образование дома и в 1832 году поступил в Тринити-колледж в Дублине, где прочитал Канта и Кольриджа. Позже он посетил Оксфорд, Кембридж и Рим и попал под сильное влияние Джона Генри Ньюмена . Он также был близким другом Генри Тейлора . [5]
Характерные черты поэзии Обри де Вера — высокая серьезность и тонкий религиозный энтузиазм. Его исследования в вопросах веры привели его в Римско-католическую церковь , где в 1851 году он был принят в церковь кардиналом Мэннингом в Авиньоне . [6] Во многих своих стихотворениях, особенно в сборнике сонетов под названием « Цепи Святого Петра» (1888), он внес богатые дополнения в религиозную поэзию. Несколько лет он занимал профессорскую должность под руководством Ньюмена в Католическом университете в Дублине. [5]
В «Книге ирландских стихов» У. Б. Йейтс описал поэзию де Вера как «менее архитектурную, чем поэзия Фергюсона и Аллингема, и более медитативную. Действительно, его немногие, но всегда памятные успехи — это зачарованные острова в серых морях величественной безличной задумчивости и описаний, которые дрейфуют мимо и не оставляют определенных воспоминаний. Возможно, нужно в полной мере насладиться им, доминиканской рясой, монастырем и требником».
Он также посетил Озёрный край Англии и остановился под крышей Вордсворта, что он назвал величайшей честью в своей жизни. Его почтение к Вордсворту проявилось особенно ярко в более позднем возрасте, когда он никогда не пропускал ежегодного паломничества к могиле этого поэта, пока преклонный возраст не сделал это путешествие невозможным. [7]
Он был высокого и стройного телосложения, вдумчивый и серьезный по характеру, с исключительным достоинством и изяществом манер, и сохранил свои сильные умственные способности до глубокой старости. По словам Хелен Грейс Смит, он был одним из самых глубоко интеллектуальных поэтов своего времени. [7] В переписи населения за 1901 год его профессия указана как «автор». [8]
Он умер в Каррагчейзе в 1902 году в возрасте восьмидесяти восьми лет. Поскольку он никогда не был женат, имя де Вер после его смерти вымерло во второй раз и было принято его племянником. [7]
Работы
Его самые известные работы: в стихах «Сестры» (1861); «Младенческая свадьба» (1864); «Ирландские оды » (1869); «Легенды о Святом Патрике» (1872); и « Легенды о саксонских святых » (1879); и в прозе «Набег королевы Мив и другие легенды героического века Ирландии» (1882), «Очерки, в основном, о поэзии» (1887); и «Очерки, в основном, литературные и этические» (1889). Он также написал живописный том путевых зарисовок и две драмы в стихах: «Александр Великий» (1874); и « Святой Фома Кентерберийский» (1876). Согласно одиннадцатому изданию Британской энциклопедии , обе эти драмы, «хотя они и содержат прекрасные отрывки, страдают от расплывчатости и отсутствия драматического духа». [9] Одной из его самых запоминающихся поэм является «Инисфейл» , а две его исторические поэмы входили в программу английского языка для младших классов: [10] «Марш в Кинсейл» [11] и «Баллада об Атлоне» . [12]
Влияния
В своих воспоминаниях он говорит, что Байрон был его первым восхищением, но был мгновенно вытеснен, когда сэр Обри вложил в его руки «Лаодамию» Вордсворта. Он стал учеником Вордсворта , чьей спокойной медитативной безмятежности он часто вторил с большим счастьем; и его привязанность к греческой поэзии, по-настоящему прочувствованная и понятая, придала достоинство и вес его собственным версиям мифологических идиллий. Критик в Quarterly Review 1896 года сказал о его поэзии, что рядом с поэзией Браунинга она показала самую полную жизненность, самую большую сферу идей, охватила самую широкую интеллектуальную область со времен Вордсворта. [7]
- «Майские гимны и легенды о саксонских святых» (1857)
- «Легенды и хроники Церкви и Империи» (1887)
- «Средневековые записи и сонеты» (1898)
Но, возможно, его будут помнить в первую очередь за импульс, который он дал изучению кельтских легенд и кельтской литературы . В этом направлении у него было много последователей, которые иногда принимали вид пионеров; но после прекрасной лекции Мэтью Арнольда о кельтской литературе, возможно, ничто не помогло кельтскому возрождению больше, чем нежное проникновение Обри де Вера в ирландский характер и его волнующие воспроизведения ранней ирландской эпической поэзии. [9]
Сборник избранных стихотворений был издан в 1894 году (Нью-Йорк и Лондон) Дж. Э. Вудберри . [9]
ДНК мужской линии De Vere Hunt
Несколько членов семьи Обри от двух братьев его предка капитана Вера, а именно тех, кого называют Генри "из Лигадуна" (1) и Джон "из Глангула" предка Обри (4), определили, что он принадлежал к редкой группе J-FTA83121 Ханта и впоследствии к J-FTA84824 для Джона. В отношении других семей это указывает на нормандское происхождение семьи через Вьенну, происходящую из древней еврейской линии через Левант.
Ссылки
- ^ Госс, Эдмунд (1913). «Обри де Вер». В: Портреты и зарисовки. Лондон: Уильям Хайнеманн, стр. 117–125.
- ↑ Уорд, Уилфрид (1904). Обри де Вер: Мемуары. Лондон: Longmans, Green and Co., стр. 1.
- ↑ Уорд (1904), стр. 4.
- ^ «Семья Де Вере» Патрика Дж. Кронина (PDF) . www.limerickcity.ie .
- ^ ab "Обри Томас де Вер (1814–1902)", Английские поэты, (ред. Томас Хамфри Уорд), том V
- ^ «Обри Томас Де Вер» (PDF) .
- ^ abcd Смит, Хелен Грейс. «Обри Томас Хант де Вер». Католическая энциклопедия. Том 4. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1908. 18 марта 2016 г.
- ^ «Перепись населения Ирландии 1901 г., Де Вере». Национальный архив Ирландии .
- ^ abc Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "De Vere, Aubrey Thomas". Encyclopaedia Britannica . Vol. 8 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 121.
- ^ «Поэзия среднего уровня: новая антология, специально составленная для курса среднего сертификационного уровня в соответствии с программой Департамента образования».
- ^ «Марш на Кинсейл».
- ^ «Баллада об Атлоне».
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Aubrey Thomas Hunt de Vere". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
Внешние ссылки
- Работы Обри Де Вера в Project Gutenberg
- Работы Обри Томаса де Вера или о нем в Архиве Интернета
- Дополнительная информация о жизни Обри Томаса де Вера
- Перепись населения 1901 года