Афанасий II Бальдойо

Афанасий II Бальдойо ( сирийский : اثناسيوس الثاني البلدي ) , [ ^1] также известный как Афанасий Баладский и Афанасий Нисибисский , Патриарх Антиохийский и глава Сирийской Православной Церкви с 684 года до своей смерти в 687.

Афанасий родился в Баладе и изучал сирийский , греческий и естественные науки под руководством Северуса Себохта в монастыре Кеннешре ^[2] , где он подружился с Иаковом Эдесским ^[3] . Став монахом в монастыре Бет-Малка близ Антиохии , он продолжил свое обучение и получил образование в области философии ^[2] . Позднее Афанасий был рукоположен в священники и поселился в Нисибисе ^[2] .

Во время правления патриарха Севера II бар Маскеха церковь претерпела раскол между патриархом и рядом епископов по вопросу о праве архиепископов рукополагать епископов-суфраганов. ^[4] На смертном одре Север уполномочил Иоанна, архиепископа монастыря Святого Матфея , примириться с заблудшими епископами, ^[5] и после его смерти в начале года летом 684 года в монастыре Асфулос близ Решайны состоялся синод. ^{[4] [6]} На синоде раскол был положен конец, ^[4] и Афанасий был рукоположен в качестве преемника Севера в качестве патриарха Антиохийского Ананией, епископом Мерде и Кфар-Туто . ^{[6] [7]}

Посвящение Афанасия в 684 году ( 995 г. н. э. ) в « Хронике Михаила Сирина» и « Церковной истории Бар -Эбрея » ^[6], тогда как « Хроника» 846 года и «Хроника Зукнина» ошибочно указывают на 687 год ( 999 г. н. э .) из-за путаницы между посвящением Афанасия и его смертью. ^{[8] [9]} В том же году, когда он вознесся на патриарший престол, он издал энциклику, адресованную сельским епископам ( chorepiscopi ) и священникам ( periodeutai ) об отношениях между прихожанами и другими религиозными группами. ^[10] В энциклике Афанасий запретил священникам крестить или причащать юлианистов , несториан и другие секты. ^[11] В энциклике также выражалось осуждение Афанасия христианских женщин, выходящих замуж за мусульман, ^[12] однако он разрешал им продолжать причащаться и призывал духовенство следить за тем, чтобы дети от этих браков были крещены, не участвовали в мусульманских праздниках ^[13] и не употребляли жертвенное мясо. ^[7]

Перед своей смертью Афанасий поручил епископу Сергию Зхунойо посвятить своего ученика Георгия в епископа арабов. ^{[14] [15]} Впоследствии Афанасий умер в сентябре 687 года . ^{[7] [16]} 687 ( 998 г. н. э. ) выведен как год смерти Афанасия из историй Михаила Сирина и Бар-Эбрея, ^[6] в то время как хроника Зукнина помещает его в 703/704 год ( 1015 г. н. э. ). ^[17]

Афанасий был плодовитым переводчиком греческих трудов на сирийский язык, включая «Исагогу » Порфирия в январе 645 года, а также анонимный греческий текст по логике. ^{[2] [7]} По просьбе архиепископов Матфея Алеппского и Даниила Эдесского Афанасий перевел девять трактатов «Гексамерона » Василия Кесарийского в 666/667 году. ^[2] В 669 году, находясь в Нисибисе, он завершил перевод ряда писем Севера Антиохийского по поручению Матфея Алеппского и Даниила Эдесского. ^[2] Вторая речь Севера Антиохийского против Нефалия, несколько проповедей Григория Назианзина и книга Псевдо-Дионисия Ареопагита также были переведены Афанасием. ^[2] Известно также, что он перевел несколько трудов Аристотеля , таких как «Предыдущая аналитика» , «Топики» и «Софистические опровержения» . ^[18]

В дополнение к своим переводам Афанасий составил молитвы- просьбы , три из которых должны использоваться при совершении Евхаристии, и молитвы за усопших. ^[2]