Астерия

Астерия
Богиня Делоса
Астерия сидит на скале с лирой и лавровым венком рядом с ней
Обитель	Делос
Генеалогия
Родители	Коус и Фиби
Братья и сестры	Лето
Консорт	Персес
Дети	Геката

В греческой мифологии Астерия или Астерие ( / ə ˈ s t ɪər i ə / as- TEAR -ee-ə ; др.-греч . Ἀστερία или Ἀστερίη , романизировано :  Astería, Asteríē , букв.  «звездная , звездная») — дочь титанов Коя (Полуса) и Фебы и сестра Лето . Согласно Гесиоду , от титана Перса у нее был единственный ребенок, дочь по имени Геката , богиня колдовства . Другие авторы считали Астерию матерью четвертого Геракла , а Гекату — Зевса .

Астерия примечательна тем, что ее преследовал любвеобильный бог Зевс, который желал ее. Чтобы избежать его и его ухаживаний, она превратилась в птицу, а затем в блуждающий остров. Когда ее сестра Лето, оплодотворенная Зевсом, начала рожать, Астерия была единственным местом на земле, готовым принять ее, вопреки приказам Геры , которая запрещала Лето какое-либо убежище. После того, как на ней родились Аполлон и Артемида , остров получил название Делос , и Аполлон закрепил его на месте, сделав своей священной землей.

Имя богини «Астерия» ( др.-греч. Ἀστερία , трансл.  Astería ) происходит от греческого слова ἀστήρ ( astḗr ), означающего «звезда». ^{[1] Само} Ἀστήρ унаследовано от протоиндоевропейского корня *h₂ster- («звезда»), от *h₂eh₁s- , «гореть». ^[2] Имя Астерии разделяет этимологию с именами Астрея , двоюродного брата Астерии, и его дочери Астреи .

Все сохранившиеся источники называют Астерию дочерью первых титанов Фебы и Коея и младшей сестрой Лето . ^{[3] [4]} До того, как Крон был свергнут и низвергнут своими шестью детьми, Астерия вышла замуж за Перса , одного из своих двоюродных братьев, и родила их единственного ребенка, дочь по имени Геката . ^{[5] [6]} В одном из рассказов, приписываемых Мусею , Астерия является матерью Гекаты не от Перса, а от Зевса . ^{[7] [8] [9]} В этой версии Зевс некоторое время держал Астерию в качестве своей любовницы, прежде чем передать ее Персею. ^{[8] [10] [11]}

Астерия была жительницей Олимпа после Титаномахии , в которой олимпийцы одержали верх над титанами, и, как и ее сестра Лето до нее, она была возлюбленной Зевса. ^[12] После того, как Зевс оплодотворил Лето, его внимание было привлечено ее сестрой Астерией. ^[13] Астерия отвергла влюбленного Зевса, но он все равно преследовал ее. ^[14] Чтобы избежать любовных домогательств бога, который в образе орла преследовал ее, ^[15] она превратилась в перепелку ( древнегреческий : ὄρτυξ , órtux ) и бросилась в Эгейское море . ^[16] Именно там Астерия превратилась в остров Астерию (остров, упавший с небес, как звезда), ^{[17] [18]} или «остров перепелов» Ортигия . ^{[19] [6]} Остров описывался в древних источниках как плавающий или скрытый под морем. ^{[12] [16] [20]} Он был маленьким и бесплодным. ^[21]

Затем это стало отождествляться с островом Делос , который был единственным местом на земле, где нашла убежище беглянка Лето, когда, беременная детьми Зевса, она подверглась преследованию мстительной Геры , жены Зевса. ^[22] Гера запретила всем местам на земле позволять Лето рожать у них, и послала Ареса и Ириду, чтобы обеспечить исполнение ее приказа, но Делос бросил вызов Гере и пригласил Лето. ^{[23] [24]} По словам Гигина, Лето была перенесена северным ветром Бореем по приказу Зевса на плавучий остров в то время, когда Пифон преследовал ее, и там, прильнув к оливе, она родила Аполлона и Артемиду . ^{[6] [14] [25]} Делос был назван так потому, что после рождения Аполлона он стал видимым и явным для мира, как прежде, он был скрыт под волнами, ^[12] и прикреплен к морскому дну, так что он больше не плавал. ^[20] Кинф и Кинтия, два распространенных эпитета для богов-близнецов в древности, произошли от названия горы Кинф на острове. ^[26]

Гера, несмотря на то, что была в ярости из-за того, что Астерия бросила ей вызов и позволила Лето родить плод связи Зевса, не причинила Астерии вреда из уважения к ней за то, что она не спала с Зевсом, когда он преследовал ее, и вместо этого предпочла ему море, тем самым не осквернив еще больше брак Геры. ^[27] Сила Астерии противостоять угрозам Геры, по-видимому, проистекает из ее происхождения как дочери двух титанов. ^[28]

Другая версия была добавлена ​​поэтом Нонном , который рассказал, что после того, как Астерия была преследуема Зевсом, но превратилась в перепелку и прыгнула в море, Посейдон вместо этого принялся за погоню. В безумии своей страсти он преследовал целомудренную богиню туда и сюда по морю, беспокойно скачущую по переменчивому ветру, и таким образом она превратилась в пустынный остров Делос с помощью своего племянника Аполлона, который укоренил ее в волнах неподвижно. ^[29] Рассказ с Посейдоном появляется только в работе Нонна и, вероятно, был им придуман.

Астерия, очевидно, присоединилась к другим богам во время Гигантомахии , о чем свидетельствует фриз Гигантомахии на Пергамском алтаре , где Астерия изображена сражающейся с Гигантами рядом со своей матерью Фиби. ^{[30] [31]}

В редком и нестандартном рассказе Астерия была сделана матерью Геракла Зевсом ^[17], которому финикийцы приносили в жертву перепелов, потому что, когда он отправился в Ливию и был убит Тифоном , Иолай принес ему перепелку и, поднеся ее к себе, он понюхал ее и снова ожил. ^[32]

Богиня Астерия засвидетельствована еще в восьмом веке до нашей эры, появляясь в «Теогонии» Гесиода , труде, документирующем генеалогические линии богов, где она перечислена в связи со своими родителями, сестрой и дочерью. ^[9] Однако Гесиод не упоминает о том, что Астерия стала Делосом; ^[28] на самом деле Гесиод, похоже, вообще не знал о рассказе о том, как Гера преследовала Лето, поскольку он перечисляет связь Лето с Зевсом до его женитьбы на Гере. Астерия как источник Делоса, кажется, была введена Пиндаром , [ ^23] который в одном из своих фрагментарных пеанов пишет, что Зевс преследовал Астерию, предположительно, в любовных целях (хотя это невозможно проверить из-за отсутствующего текста), и она была брошена в море, став плавучим островом Ортигия, который Пиндар в других гимнах идентифицирует как Делос. ^{[33] [34]} По странному стечению обстоятельств, в другом месте он называет Ортигию сестрой Делоса, и в этом случае он мог подразумевать под Ортигией близлежащий островок под названием Рения . ^{[35] [36]}

Позже эллинистический поэт Каллимах использовал Пиндара в качестве источника для более связного «Гимна Делосу» , в котором фокус смещается с Аполлона на сам остров и историю о том, как Астерия бросилась в море, чтобы избежать спаривания с Зевсом. ^[37] Основное различие заключается в уровне свободы действий, которые два поэта придают Астерии; у Пиндара она пассивно брошена , возможно, даже в качестве наказания, в то время как Каллимах заставляет ее активно выбирать море вместо Зевса, а затем игнорировать приказы Геры; с другой стороны, ни Пиндар, ни Каллимах не упоминают метаморфозу перепела, которая впервые упоминается еще позже. ^{[37] [38]}

Между тем, более раннее произведение « Гомеров гимн Аполлону» , в котором рассказывается история о беспокойных путешествиях Лето и рождении Аполлона, предшествует как Пиндару, так и Каллимаху, но ничто в разговоре между Лето и Делосом в нем не указывает на такое прошлое острова, не говоря уже о том, что они сестры. ^{[28] [39]} Кроме того, Гимн явно не делает Геру причиной того, что Лето испытывает столько проблем с поиском подходящего места для родов, элемент, который более выражен в более поздних версиях. ^[23] Однако, как и Гимн , Каллимах также не намекает на родство между Лето и Астерией, в отличие от Гесиода, который записал, что они сестры, но не сделал Астерию источником Делоса. ^[38]

В греческой мифологии, хотя превращение в скалу обычно является бесплодной судьбой, возникает закономерность, в которой героини, превращенные в острова, являются возлюбленными богов; точно так же острова, как и города, обычно олицетворялись как второстепенные богини или герои. ^[40]

Хотя остров, на котором родились близнецы после того, как в него была преобразована Астерия, в основном рассматривается как одно место, называемое по-разному Делосом или Ортигией, несколько традиций проводят различие между двумя островами, ^[41] считая Делос местом рождения Аполлона, а Ортигию — местом рождения Артемиды. ^{[12] [42]} Ортигия была титулом Артемиды, обозначающим ее связь с перепелами. ^[42] Традиционно считалось, что Ортигия в конечном итоге была переименована в Делос после того, как на ней родился Аполлон, чтобы связать два имени с одним и тем же местом. ^[43] Если не путать с Делосом, как это было наиболее распространено в более поздние времена, ^[44] Ортигия могла по-разному отождествляться с небольшим островом у Сицилии , или с тем, что рядом с Малой Азией , или с Ренией рядом с Делосом. ^{[12] [36]}

• Немезида
• Астрей
• Каллисте
• Эа
• Жалость
• Дафна

Найдите слово Ἀστερἰα в Викисловаре, бесплатном словаре.

На Викискладе есть медиафайлы по теме Астерия .

• ASTERIA из проекта Theoi
• АСТЕРИЯ из Мифопедии
• АСТЕРИЯ с greekmythology.com