Ассурский остракон и таблички

Арамейские и финикийские надписи

Остракон и таблички из Ассура представляют собой серию арамейских или финикийских надписей, найденных во время раскопок Ассура в 1903–1913 годах Немецким восточным обществом .

В настоящее время они находятся в Переднеазиатском музее Берлина (остракон — VA 8384).

Остракон

Остракон был найден в шести фрагментах. Считается, что это письмо, адресованное ассирийским чиновником одному из своих коллег. ^[1]^[2]^{[3] Это один из самых}ранних известных примеров арамейского курсива, включая лигатуры .

Это самое длинное известное арамейское письмо, написанное на остраконе. ^[4]

Он также известен как KAI 233 .

Хотя расшифровка оказалась сложной, считается, что надпись состоит из двух частей:

Строки 1-18: Письмо ассирийского чиновника Бел-этира другому ассирийскому чиновнику Пири-амурри, во время восстания царя Шамаш-шум-укина против его брата Ашшурбанипала.
Строки 19-21: Письмо от Бел-Этира другому неустановленному лицу.

Таблетки

В ходе той же экспедиции были найдены девять финикийских табличек с надписями. Они также известны как KAI 234-236 .

Библиография

М. Лидзбарский, Altaramäische Urkunden aus Assur (Wissenschaftliche Veroffentlichung der deutschen Orient-Gesellschaft, 38; Лейпциг: Hinrichs, 1921) 5–15.
М. Лидзбарский, «Ein aramäischer Brief aus der Zeit Ašurbanipals», MDOG 58 (1917) 50-52 [предварительный отчет]
Д. Х. Банет, «Zu dem aramäischen Brief aus der Zeit Assurbanipals», OLZ 22 (1919) 55–58.
RA Bowman, «Интерпретация остракона Ассура», Королевская переписка Ассирийской империи (ред. L. Waterman; Исследования Мичиганского университета, Гуманистическая серия, 20; Энн-Арбор: Мичиганский университет), 4 (1936) 273-82;
А. Дюпон-Зоммер, «Сеанс 22 октября», CRAIBL, 1943, стр. 465–66;
А. Дюпон-Зоммер, «L'ostracon araméen d'Assour», Сирия 24 (1944–45) 24–61.

Примечания

^ Дюпон-Зоммер, А. (1944). L’ostracon araméen d’Assour. Сирия, 24(1/2), 24-61. Получено 4 мая 2021 г. по адресу http://www.jstor.org/stable/4196385 «Parmi les document qu'ont mis au jour les foulilles effectuees a Assour, de 1903 a 1913, par la Deutsche Orient-Gesellschaft, l' un des plus remarqua est, государственный переворот, l'ostracon conserve actuellement au Musee de Berlin sous le no VA 8384: c'est une lettre redigee tout entiere en arameen, et adressie par un fonctionnaire assyrien 'a l'un de ses colegues ."
^ Лидзбарский, Марк (1917), Ein aramäischer Brief aus der Zeit Asurbanipals, Zeitschrift für Assyriologie und verwandte Gebiete
^ М. Лидзбарски, Altaramdische Urkunden aus Assur (WVDOG 38), 1921 г.
↑ Фицмайер, Джозеф А. «Некоторые заметки об арамейской эпистолографии». Журнал библейской литературы, т. 93, № 2, 1974, стр. 201–225. JSTOR, «... число сообщений, написанных на остраконах, немало, и они вносят свой вклад в изучение арамейской эпистолографии из-за обыденного, повседневного характера передаваемых в них сообщений. Поскольку они были написаны на остраконах, они обычно кратки [Примечание: примечательным исключением является Ашшурский остракон, который не происходит из Египта, а был отправлен (ок. 650 г. до н. э.) из Вавилона в Ассирию и содержит военный отчет (о беглых пленниках, которых нужно вернуть) от Белетира, капитана ассирийской кавалерии, в Пирауур; а также еще одно сообщение Набузерусабси (которого он пытается умилостивить). Текст написан на шести фрагментах остракона, неполон и сложен для толкования.]»

[1] Дюпон-Зоммер, А. (1944). L’ostracon araméen d’Assour. Сирия, 24(1/2), 24-61. Получено 4 мая 2021 г. по адресу http://www.jstor.org/stable/4196385 «Parmi les document qu'ont mis au jour les foulilles effectuees a Assour, de 1903 a 1913, par la Deutsche Orient-Gesellschaft, l' un des plus remarqua est, государственный переворот, l'ostracon conserve actuellement au Musee de Berlin sous le no VA 8384: c'est une lettre redigee tout entiere en arameen, et adressie par un fonctionnaire assyrien 'a l'un de ses colegues ."

[2] Лидзбарский, Марк (1917), Ein aramäischer Brief aus der Zeit Asurbanipals, Zeitschrift für Assyriologie und verwandte Gebiete

[3] М. Лидзбарски, Altaramdische Urkunden aus Assur (WVDOG 38), 1921 г.

[4] Фицмайер, Джозеф А. «Некоторые заметки об арамейской эпистолографии». Журнал библейской литературы, т. 93, № 2, 1974, стр. 201–225. JSTOR, «... число сообщений, написанных на остраконах, немало, и они вносят свой вклад в изучение арамейской эпистолографии из-за обыденного, повседневного характера передаваемых в них сообщений. Поскольку они были написаны на остраконах, они обычно кратки [Примечание: примечательным исключением является Ашшурский остракон, который не происходит из Египта, а был отправлен (ок. 650 г. до н. э.) из Вавилона в Ассирию и содержит военный отчет (о беглых пленниках, которых нужно вернуть) от Белетира, капитана ассирийской кавалерии, в Пирауур; а также еще одно сообщение Набузерусабси (которого он пытается умилостивить). Текст написан на шести фрагментах остракона, неполон и сложен для толкования.]»