Асклепигения

Асклепигения ( греч . Ἀσκληπιγένεια ; эт. 430–485 гг. н. э.) была афинским философом и мистиком .

Асклепигения была дочерью Плутарха Афинского . Она училась и преподавала вместе со своим братом Иерием в неоплатонической школе Афин. Школа боролась с более научной школой в Александрии. ^[1] Как и другие неоплатоники того времени, она в основном изучала Аристотеля и Платона , но также и собственную философию своего отца. Она пережила потрясения, вызванные конфликтом между неоплатонической метафизикой, преподаваемой в академии Плутарха, и христианством, которое становилось все более популярным.

Философия Плутарха Афинского , которую он узнал от своего отца Нестория, работала над объединением учений Аристотеля и Платона. Именно от него Асклепигения получила эти знания, а после его смерти — его школу. Признанный философ, Асклепигения продолжила обучать Прокла , который стал ее самым известным учеником. ^[1] Она научила его не только философии Аристотеля и Платона, но также теургии и языческому мистицизму, часть из которых ее отец передал исключительно ей перед своей смертью.

Как и следовало ожидать от эксперта в теургии, педагогика Асклепигении использовала метафизический подход. Она верила в пять сфер реальности: Единое, Природу, Материю, Душу и Разум. Как и ее отец, она верила, что каждая душа имеет внутри себя божественную часть, и что союз с Единым, достигнутый с помощью магии, философии и медитации, может привести к истинному счастью для человека, позволяя ему контролировать свою собственную судьбу. ^[1] Ее учения Проклу по теургии принесли ему большую пользу, поскольку он продолжал думать и развивать свои собственные идеи. Он также предположительно мог практиковать теургию таким образом, что она вылечила дочь его друга, используя божественное вмешательство с одним из богов. ^[2]

Асклепигения продолжала преподавать в академии после того, как Прокл продолжил совершенствовать свои теургические мысли и практики. Ее наиболее известные достижения были в искусстве и практике ритуалов халдейской теургии, а также в доказательстве исключительной мысли в платоновской философии. Она передала многие учения Аристотеля и Платона нескольким ученикам. Ее превосходство в философии и ее проницательное преподавание справедливо объясняют высокое уважение, которым она пользовалась в греческом мире. Она внесла большой вклад в развитие неоплатонической метафизики и работала вместе со многими великими философами, включая ее брата Иеруса. Ее достижения повлияли на последующую мысль о теургии, а также на искусство и магию халдейского мистицизма. Говорят, что она умерла в 485 году нашей эры ^{[3] [4]}