Майкл Рэмси

Высокопреосвященнейший  и достопочтеннейший Майкл Рэмси ПК
Архиепископ Кентерберийский
Рэмси в 1974 году
Церковь	Церковь Англии
Епархия	Кентербери
Назначен	31 мая 1961 г.
В офисе	1961–1974
Предшественник	Джеффри Фишер
Преемник	Дональд Когган
Другие посты	Примас всей Англии
Предыдущие посты	Епископ Даремский (1952–1956) Архиепископ Йоркский (1956–1961)
Заказы
Рукоположение	23 сентября 1928 г. (дьякон) 22 сентября 1929 г. (священник) Альберт  Дэвид
Освящение	29 сентября 1952 г. (епископ) Сирил Гарбетт
Личные данные
Рожденный	Артур Майкл Рэмси ( 1904-11-14 )14 ноября 1904 г. Кембридж , Кембриджшир , Англия
Умер	23 апреля 1988 г. (1988-04-23)(83 года) Оксфорд , Оксфордшир , Англия
Похороненный	Кентерберийский собор
Национальность	британский
Номинал	англиканский
Родители	Артур Стэнли Рэмси
Супруг	Джоан AC Гамильтон
Подпись

Артур Майкл Рэмси, барон Рэмси Кентерберийский , PC (14 ноября 1904 г. — 23 апреля 1988 г.) был епископом и пожизненным пэром британской Церкви Англии . Он служил 100-м архиепископом Кентерберийским . Он был назначен 31 мая 1961 г. и занимал эту должность до 1974 г., ранее будучи назначенным епископом Даремским в 1952 г. и архиепископом Йоркским в 1956 г.

Он был известен как теолог, педагог и сторонник христианского единства. ^[1]

Рэмси родился в Кембридже , Англия, в 1904 году. Его родителями были Артур Стэнли Рэмси (1867–1954) и Мэри Агнес Рэмси, урожденная Уилсон (1875–1927); его отец был конгрегационалистом и математиком, а его мать была социалисткой и суфражисткой. ^[2] Он получил образование в школе Сандройд , Уилтшир, школе King's College School, Кембридж , ^[3] школе Рептон (где директором был будущий архиепископ Кентерберийский Джеффри Фрэнсис Фишер ) и колледже Магдалины, Кембридж , где его отец был президентом колледжа. В университете он был президентом Кембриджского юнионного общества , и его поддержка Либеральной партии принесла ему похвалу от Его Святейшества Асквита . ^[4]

Старший брат Рэмси, Фрэнк П. Рэмси (1903–1930), был математиком и философом (атеистических убеждений). ^[5] Он был своего рода вундеркиндом, который в возрасте 19 лет перевел «Трактат » Витгенштейна на английский язык. ^[6]

Во время своего пребывания в Кембридже Рэмси попал под влияние англо-католического декана колледжа Корпус-Кристи Эдвина Клемента Хоскинса . По совету Эрика Милнера-Уайта он обучался в Каддесдоне , где подружился с Остином Фаррером и был познакомлен с православными христианскими идеями Дервасом Читти . ^[7] Он окончил обучение в 1927 году, получив степень бакалавра по теологии. ^[8]

Рэмси был рукоположен в 1928 году и стал викарием в Ливерпуле , где на него оказал влияние Чарльз Равен . ^[2]

После этого он стал читать лекции кандидатам на рукоположение в Bishop's Hostel в Линкольне . В это время он опубликовал книгу « Евангелие и католическая церковь» (1936). Затем он служил в церкви Св. Ботольфа в Бостоне и в церкви Св. Бенета в Кембридже, прежде чем ему предложили должность каноника в Даремском соборе и кафедру богословия имени Ван Милдерта на факультете теологии в Даремском университете . После этого, в 1950 году, он стал профессором богословия в Кембридже, но ушел, чтобы стать епископом после непродолжительного пребывания в должности. ^[9]

Рэмси женился на Джоан А. К. Гамильтон (1910–1995) в Дареме в начале лета 1942 года. ^{[10] [11]}

В 1952 году он был назначен епископом Дарема . Он был рукоположен в епископы Сирилом Гарбеттом , архиепископом Йоркским , в Йоркском соборе в день Святого Михаила (29 сентября) того же года ^[12] (которым его избрание на престол Дарема должно было быть уже подтверждено ). В 1956 году он стал архиепископом Йоркским , а в 1961 году — архиепископом Кентерберийским . ^[8] Во время своего пребывания на посту архиепископа он много путешествовал и стал свидетелем создания Генерального синода . Пенсионный возраст для священнослужителей был сокращен с 75 до 70 лет. ^[13]

В лекции о Рэмси Джон Маккуори спросил: «каким теологом он был?» и ответил, что «он был полностью англиканином». Маккуори объяснил, что теология Рэмси (1) «основана на писаниях», (2) на «традиции» церкви и (3) на «разуме и совести». Рэмси придерживался англо-католической традиции, но ценил и другие точки зрения. Это стало особенно актуально после того, как он стал епископом, который служил разным англиканам. ^[14]

Будучи англо-католиком с нонконформистским прошлым, Рэмси имел широкий религиозный кругозор. Он особенно уважал восточно-православную концепцию «славы», а его любимой книгой, написанной им, была работа 1949 года «Преображение» . ^[2]

Первая реакция Рэмси на книгу Дж. А. Т. Робинсона « Честный перед Богом » (1963) была враждебной. ^[14] Однако вскоре он опубликовал краткий ответ под названием « Старый и новый образ» , в котором он серьезно рассмотрел идеи Робинсона. ^[2]

Всегда осознавая атеизм, которого придерживался его недолговечный брат Фрэнк, он всю жизнь сохранял уважение к честному неверию и считал, что такое неверие не будет автоматически препятствием к спасению. ^[2] Действуя из уважения к верованиям, отличным от его собственных, Рэмси совершил босиком визит к могиле Махатмы Ганди. ^[15]

Хотя он и не соглашался со многими взглядами Карла Барта , его отношения с ним были теплыми. ^[2]

После наблюдений за религиозной миссией в Кембридже у него возникла ранняя неприязнь к евангелистам и массовым митингам, которые, как он боялся, слишком полагались на эмоции. Это привело к тому, что он стал критиковать Билли Грэма , хотя позже они стали друзьями, и Рэмси даже выходил на сцену на митинге Грэма в Рио-де-Жанейро . ^[2] Одна из его более поздних книг, «Харизматический Христос» (1973), была посвящена харизматическому движению .

Рэмси считал, что не существует решающего теологического аргумента против женщин-священников, хотя он не был полностью доволен этим развитием событий. Первые женщины-священники в англиканском сообществе были рукоположены во время его пребывания на посту архиепископа Кентерберийского. ^[2] Находясь на пенсии, он получил причастие от женщины-священника в Соединенных Штатах. ^[15]

Рэмси принимал активное участие в экуменическом движении, и, будучи архиепископом Кентерберийским в 1966 году, он встретился с Папой Павлом VI в Риме, где Папа вручил ему епископское (епископское) кольцо, которое он носил, будучи архиепископом Милана . ^[16] Два прелата выпустили «Совместную декларацию Папы Павла VI и архиепископа Кентерберийского доктора Майкла Рэмси». В ней они заявили, что их встреча «знаменует собой новый этап в развитии братских отношений, основанных на христианском милосердии и искренних усилиях по устранению причин конфликта и восстановлению единства». ^[17]

Рэмси проповедовал в Римско-католическом соборе Святого Патрика в Нью-Йорке в 1972 году. Это был первый случай, когда лидер англиканского сообщества сделал это. ^[18] Однако, укрепляя связи с Римско-католической церковью, Рэмси критиковал энциклику Папы Римского Humanae Vitae 1968 года , направленную против контроля рождаемости. ^[18]

Эти теплые отношения с Римом стали причиной того, что Рэмси подвергся нападкам со стороны протестующих фундаменталистов, в частности Яна Пейсли . ^[15]

Рэмси поощрял усилия по содействию более тесным отношениям между англиканами и православными . ^[14] Он поддерживал дружеские отношения с православным патриархом Константинопольским Афинагором и Алексием , патриархом Московским . ^[2]

Будучи архиепископом Кентерберийским, Рэмси был президентом Всемирного совета церквей (1961–68). ^[1] Однако он выступал против предоставления Всемирным советом церквей финансовой помощи партизанским группам. ^[2]

Готовность Рэмси общаться с официально разрешенными церквями в Восточном блоке вызвала критику со стороны Ричарда Вурмбранда . ^[15]

Он также поддерживал усилия по объединению Церкви Англии с Методистской церковью и был разочарован, когда эти планы провалились. ^[2]

До того, как стать священником, Майкл Рэмси состоял в Либеральной партии. В 1925 году Рэмси путешествовал с клубом дебатов и выступал на нескольких площадках в Соединенных Штатах. По возвращении он услышал, как лорд Хью Сесил заметил, что Церковь — это место, куда следует идти тем, кто хочет помогать людям, и Рэмси услышал это как свое призвание от Бога. Он симпатизировал либеральной политике до конца своей жизни и восхищался HH Asquith . ^{[19] [20]} Он подружился с лидером партии Джереми Торпом . Рэмси и его жена Джоан были крестными родителями сына Торпа Руперта, которого Рэмси крестил в 1969 году, и Рэмси провел обряд на втором браке Торпа с Мэрион Штайн . И Рэмси, и Торп потеряли членов семьи в автокатастрофах: мать Рэмси в 1927 году и первую жену Торпа Кэролайн в 1970 году.

Рэмси не нравилась власть правительства над церковью. «Учреждение никогда не было одним из моих увлечений», — сказал он, и «ему было не по себе с королевской семьей». ^[2] Он поддержал декриминализацию гомосексуализма в 1960-х годах, что принесло ему врагов в Палате лордов . ^{[2] [18]}

В 1965 году «он возмутил правых, когда заявил, что при определенных обстоятельствах было бы христианской справедливостью использовать британские войска для свержения режима белого меньшинства [ Яна Смита ] в Родезии ». ^[18] Он также назвал войну во Вьетнаме «бесполезной». ^[18] Что касается Африки, Рэмси выступал против ограничений на иммиграцию в Великобританию кенийских азиатов , что он считал предательством Британией обещания. Он был против апартеида и оставил отчет об очень холодной встрече с Джоном Форстером . ^[2] В 1970 году Рэмси напал на апартеид, заявив, что он «усиливается более безжалостными действиями», и назвав его «злоупотреблением властью за счет других». ^[18] Он также критиковал чилийского диктатора Аугусто Пиночета . ^[2]

После ухода с поста архиепископа Кентерберийского 15 ноября 1974 года ^[21] он был создан пожизненным пэром как барон Рэмси Кентерберийский из Кентербери в Кенте, что позволило ему остаться в Палате лордов , где он ранее заседал в качестве одного из лордов-духовников .

Несмотря на отставку, Рэмси продолжал вести активную деятельность, «что нашло отражение в написании им четырех книг и многочисленных дополнительных начинаний» ^{[22] .}

Сначала он переехал жить в Каддесдон, где не очень хорошо устроился, а затем в течение нескольких лет вернулся в Дарем, где его регулярно видели медленно пробирающимся через собор и разговаривающим со студентами. Будучи доброжелательной и популярной фигурой, он время от времени участвовал в богослужениях там, в частности, выступая с речью на освящении окна Daily Bread, финансируемого Marks & Spencer , в 1984 году на тему Святого Михаила. ^[23] Однако холмы Дарема были для него довольно крутыми, и он и леди Рэмси приняли предложение квартиры в Бишопторпе в Йорке от тогдашнего архиепископа Джона Хабгуда . Они прожили там чуть больше года, переехав в конце концов в Дом Святого Иоанна, прикрепленный к сестрам Всех Святых в Коули, Оксфорд , где он умер в апреле 1988 года. ^[2]

Во время своей отставки он также провел несколько семестров в Nashotah House , англо-католической семинарии Епископальной церкви в Висконсине, где он был очень любим студентами. Квартира на первом этаже была обозначена как «Lambeth West» для его личного пользования. Витражное окно в часовне имеет его изображение и ту же надпись, что и на мемориале возле его могилы. ^[2] Окно (помещенное в часовню классом 1976 года, которые были среди его первых студентов в Nashotah) также включает в себя миниатюрное изображение епископа и его жены Джоан. Ramsey Hall в Nashotah House был назван в его честь и является резиденцией для студентов и семей. Совет директоров Nashotah House также время от времени вручает премию Майкла Рэмси за выдающуюся миссию или экуменическое служение в англиканском сообществе.

Похороны Рэмси состоялись в Кентерберийском соборе 3 мая. Он был кремирован, а его прах захоронен в монастырском саду собора, недалеко от могилы Уильяма Темпла . Прах его жены также был захоронен там. На мемориальном камне начертаны слова святого Иринея : «Слава Божия — живой человек; И жизнь человека — видение Бога». Впоследствии боковая часовня в Кентерберийском соборе была посвящена памяти Рэмси, расположенная рядом с похожей мемориальной часовней архиепископа Джеффри Фишера. ^[2] У Рэмси не было детей. Леди Рэмси умерла 17 февраля 1995 года и была похоронена рядом со своим мужем.

Рэмси получил многочисленные награды, он был почетным членом колледжа Магдалины и колледжа Селвина в Кембридже, а также колледжа Мертона, колледжа Кебла и колледжа Св. Креста в Оксфорде. Он был назначен почетным мастером скамьи Inner Temple в 1962 году; был попечителем Британского музея с 1963 по 1969 год; и стал почетным членом Британской академии в 1983 году. Он имел почетные степени от Дарема, Лидса, Эдинбурга, Кембриджа, Халле, Манчестера, Лондона, Оксфорда, Кента и Киля, а также от ряда зарубежных университетов». ^[22]

Доктор Сэм Брюитт-Тейлор, историк из Линкольн-колледжа Оксфордского университета, ^[24] считает, что «предстоит проделать гораздо больше исторической и теоретической работы, прежде чем наследие Рэмси будет должным образом оценено». ^[25]

Имя Рэмси было присвоено Ramsey House , резиденции St Chad's College , Университета Дарема . Он был членом и губернатором колледжа (резидентом в течение определенного периода), регулярно совершал богослужения и председательствовал на ежедневной Евхаристии колледжа. В его честь также названо здание в Университете Крайст-Черч в Кентербери . В его честь назван дом в школе Тенисона . Он также дал свое имя бывшему архиепископу Майклу Рэмси Технологическому колледжу (с сентября 2007 года Академия Церкви Святого Михаила и Всех Ангелов Англии ) на Farmers' Road, Камбервелл , Юго-Восточный Лондон. ^[26]

Ежегодная лекция Майкла Рэмси на соответствующую теологическую тему читается в начале ноября в Литл-Сент-Мэри в Кембридже .

Премия Майкла Рэмси за богословские труды была учреждена в 2005 году и присуждается каждые три года. ^[27]

В октябре 2009 года Мейв Кеннеди сообщила, что два дайвера нашли несколько золотых и серебряных предметов в реке Уир в Дареме, которые, как впоследствии выяснилось, были из личной коллекции Рэмси, включая предметы, подаренные ему высокопоставленными лицами со всего мира, когда он был архиепископом Кентерберийским. Неясно, как они оказались в реке. Дайверы получили лицензию от декана и капитула собора как владельцы земли вокруг участка реки, где были найдены предметы. Текущее юридическое право собственности на предметы еще не определено. Собор планировал выставку, посвященную жизни Рэмси, в 2010 году и новый витраж, посвященный ему художником Томом Денни . ^[28]

Два любителя-дайвера, братья Гэри и Тревор Бэнкхед, обнаружили в общей сложности 32 религиозных артефакта в реке Уир в Дареме во время полного подводного обследования территории вокруг моста Пребендс . Подводное обследование началось в апреле 2007 года и заняло два с половиной года. Находки были индивидуально переданы местному археологу из Даремского собора для официальной регистрации того, где и когда они были найдены. ^[29]

Книги

• Оуэн Чедвик . Майкл Рэмси: Жизнь . Оксфорд: Clarendon Press, 1990. ISBN 0-19-826189-6 
• Дейлс, Дуглас Дж., « Слава – духовное богословие Майкла Рэмси» (Canterbury Press, Норвич, 2003)
• Дейлс, Дуглас Дж. (ред. совместно с Джеффри Роуэллом, Джоном Хабгудом и Роуэном Уильямсом) « Снисхождение славы – Майкл Рэмси и его сочинения» (Canterbury Press, Norwich/Eerdmans, Гранд-Рапидс, 2005)
• Джаред С. Крамер. Под защитой славы: экклезиология Майкла Рэмси и борьба современного англиканства . Lexington Books, 2010. ISBN 0-7391-4271-2 
• Майкл Дела-Нуа, Майкл Рэмси: Портрет . HarperCollins 1990. ISBN 0-00-627567-2. 
• Дж. Б. Симпсон. Сотый архиепископ Кентерберийский . Нью-Йорк, 1962.
• Кристофер Мартин (ред.), Великие христианские века грядут. Эссе в честь А. М. Рэмси Лондон, 1974
• Робин Гилл и Лорна Кендалл (редакторы), Майкл Рэмси в роли теолога, Лондон, 1995 г.
• Питер Вебстер, архиепископ Рэмси. Форма церкви . Фарнем: Эшгейт (теперь Рутледж), 2015.
• Майкл Рэмси, «Англиканский дух» , отредактированный, аннотированный и представленный Дейлом Коулменом, Cowley Publications, 1991. Переиздано Church Publications в 2004 году как Seabury Classic с предисловием архиепископа Роуэна Уильямса.

На Викискладе есть медиафайлы по теме Майкл Рэмси .

• Майкл Рэмси в Find a Grave
• Документы архиепископа Рэмси хранятся в библиотеке Ламбетского дворца.