Искусство Урарту

Искусство Урарту относится к историческому и региональному типу искусства Урарту (Арарат), древнего государства Западной Азии , существовавшего в период с 13 по 6 вв. до н. э. на Армянском нагорье . Искусство Урарту находилось под сильным влиянием соседней Ассирии , самого выдающегося государства того периода в регионе. Оно достигло пика своего развития около 8 в. до н. э., но было в основном разграблено, рассеяно и уничтожено с падением Урарту примерно столетие спустя. [1] [2]

Деталь бронзового трона урартских царей.

Обзор

Урартское искусство находилось под сильным влиянием соседней Ассирии и, несмотря на очевидные стилистические различия, долгое время считалось ветвью ассирийского искусства. Для урартского искусства характерны 1) более строгое следование своему канону , чем в других культурах Древнего Востока, 2) предпочтение орнаментов , а не репрезентативных сцен жизни, и 3) практика копирования старых образцов вместо их улучшения. [3] [4] В результате стиль урартских мастеров оставался неизменным в течение нескольких столетий и постепенно упрощался. [3] Урартское искусство было сравнительно плохо охарактеризовано до 1950-х годов, когда начались крупные археологические работы в древних урартских городах Тейшебаини и Эребуни и были расшифрованы многие урартские клинописные таблички.

Бронзовые статуэтки

Хотя урартские мастера были способны изготавливать большие бронзовые статуи, до сих пор не было найдено даже фрагментов ни одной. В литературе упоминается, что ассирийцы, грабя город Мусасир , вывезли бронзовую статую царя Аргишти I весом 60 талантов (около 1,8 тонны). Небольшие бронзовые предметы искусства изготавливались исключительно для царского дворца и делятся на три группы: тронные украшения, украшения на медных котлах и, реже, статуэтки урартских богов.

Украшения трона

Между 1877 и 1885 годами местные охотники за сокровищами продали несколько небольших бронзовых фрагментов нескольким европейским музеям. Позже оказалось, что эти фрагменты были частями одного и того же трона урартского царя. Они были отлиты из бронзы в форму, а затем позолочены путем обертывания тонкими золотыми листами. В настоящее время фрагменты хранятся в Британском музее , Эрмитаже , Лувре , Метрополитен-музее и в частных коллекциях в Париже и Брюсселе .

Бронзовые детали одного трона ( Эрмитаж , Россия ). Эскиз предмета из Британского музея справа показывает, что эти два предмета идентичны. Все фигуры имеют выступы и крючки для горизонтального или вертикального крепления, а также кодированные знаки, вероятно, идентифицирующие местоположение на троне.

Украшения для котла

Слева: котел с бычьими головами, найденный в Ване , Армения. Справа: котел из фригийского города с фигурами, приписанными богу Шивини . [3] [5]

Украшения котлов являются наиболее сохранившимися предметами урартской бронзы и поэтому использовались в начале 20 века для идентификации урартского стиля в искусстве. [3] Украшенные медные котлы, по-видимому, использовались для ритуальных церемоний. Например, в летописях ассирийского царя Саргона II упоминается бронзовый сосуд, наполненный вином, как часть жертвоприношения богу Халди .

Бронзовые статуэтки были отлиты отдельно, а затем прикреплены к котлу. Они включают в себя головы быков и крылатых божеств, возможно, бога Шивини и его жену Тушпуэю . [3] Техника литья бронзовых украшений распространилась из Урарту в соседние страны, в частности во Фригию , а затем в Европу. Урартские украшения для котлов были найдены на Родосе , в Афинах , Беотии , Дельфах , Олимпии и в этрусских гробницах. [6] [7] [8] Некоторые урартские бронзовые фигурки были извлечены из котлов и повторно использованы другими народами для украшения новых сосудов.

Статуэтки богов

Слева: бог погоды Тейшеба , найденный в 1941 году во время раскопок в Кармир-Блуре , в руинах урартской крепости Тейшебаини, названной в честь бога. Справа: богиня Арубани , жена Халди.

Сохранилось всего три бронзовые статуэтки, изображающие урартских божеств. Одна, возможно, бога Халди , хранится в Британском музее, а две другие — в Историческом музее Армении (копия в музее Эребуни, Ереван, см. изображение).

Оружие

Шлемы

Шлем царя Урарту Сардури II, найденный в Кармир-Блуре около Тейшебаини . [9] Надпись на шлеме гласит: «Сардури, сын Аргишти, посвящает этот шлем богу Халди». [10] Справа: деталь шлема с изображением древа жизни

Было обнаружено множество урартских шлемов, более 20 только при раскопках Тейшебаини . Царские церемониальные шлемы по форме не отличались от простых боевых шлемов, но содержали гравированные изображения.

Щиты

Несколько декоративных бронзовых урартских щитов были найдены около Вана (они хранятся в Британском музее и Берлинских музеях), а 14 были раскопаны в Кармир-Блуре . Они имеют диаметр от 70 до 100 см и не были предназначены для боя, судя по тонкости металла и характеру ручек. Все эти щиты содержат концентрические круги львов и быков, которые были разработаны таким образом, чтобы ни одна фигура не выглядела перевернутой. Изображения сначала были отштампованы, а затем выгравированы различными инструментами. Ассирийский царь Саргон II описал шесть золотых урартских щитов, которые были разграблены в Мусасире , весом 6,5 кг каждый. Они до сих пор не были найдены.

Бронзовые щиты, найденные в Кармир-Блуре около Тейшебаини , и соответствующие им изображения. [9] [11]
Щит Сардури II . Клинописная надпись на краю гласит: «Сардури, сын Аргишти, посвящает этот шлем богу Халди». [12]Щит Аргишти I. Клинописная надпись на краю гласит: «Аргишти, сын Менуа, посвящает этот шлем богу Халди». [13]

Колчаны

Известны только три царских урартских колчана , все они были найдены при раскопках Тейшебаини . Они сделаны из бронзы и содержат изображения урартских воинов.

Колчан, принадлежавший Сардури II (Эрмитаж).
Верхняя часть колчана Сардури II .
Колчан, принадлежавший Аргишти I. [ 9]

Ремни

Защитные пояса урартских лучников. Слева: остатки железного пояса, найденного в Арин Берде , Эребуни . [14] Справа: бронзовый пояс, найденный около Вана. [5]

Плохо сохранившиеся остатки урартской кольчуги Аргишти I были раскопаны в Тейшебаини . [14] Но почти все бронзовые урартские пояса не имеют происхождения: то есть, они, скорее всего, являются добычей и могут быть неподлинными. [15]

Ювелирные изделия

Ювелирные изделия Урарту имели две градации: украшения из драгоценных металлов и камней для царя и его семьи, и их упрощенные бронзовые версии, используемые богатыми. Многие ювелирные изделия также использовались в качестве амулетов. [16] В летописях ассирийского царя Саргона II упоминается огромное количество урартских ювелирных изделий из серебра и золота, которые были вывезены из Мусасира в 714 г. до н. э. [1] Они не сохранились, а некоторые, возможно, были переплавлены охотниками за сокровищами. [3] Два самых крупных восстановленных ювелирных изделия показаны ниже. Это нагрудное украшение, раскопанное в поздней урартской столице Русахинили , и крышка котла, найденная в Тейшебаини. Более мелкие предметы включают золотые булавки, серьги, браслет и несколько медальонов. Ювелирные изделия в Урарту носили как мужчины, так и женщины. Женские украшения обычно изображали урартскую богиню Арубани , жену Халди — верховного бога Урарту. Также распространены месопотамские мотивы, такие как дерево жизни и крылатое солнце . Более доступные украшения включают бронзовые браслеты и серьги, а также сердоликовые бусины. [16]

Женские серебряные украшения с изображением бога Халди на троне и его жены Арубани . Берлинский музей.Серебряная крышка котла с полностью распустившимся гранатом наверху, на которой написано, что она принадлежит царю Аргишти I. [9 ]Бусы из сердолика , купленные у охотников за сокровищами недалеко от Вана , Армения . [5]
Серебряные медальоны и золотые серьги (поврежденные пожаром во время штурма Тейшебаини ), найденные в Кармир-Блуре . [9]

Керамика и каменное искусство

Вопреки ожиданиям, во время раскопок было найдено очень мало каменных рельефов и скульптур, [17] хотя рельефы ассирийского царя Саргона II, изображающие урартский город Мусасир, ясно показывают большие статуи. [1] Лишь несколько незначительных остатков каменных рельефов были обнаружены в Турции: остальные, вероятно, были уничтожены после падения Урарту. Однако керамические изделия были найдены в большом количестве. [18]

Рельеф с изображением Тейшебы, стоящей на быке, найденный повторно использованным в развалинах крепости Адильджеваз/Адилджеваз ( Музей Вана , Турция)Два каменных ящика, найденных в Кармир-Блуре. На правом изображены грифоны и крылатое солнце . [14]
Слева направо: ритон, найденный в Кармир-Блуре. [9] Ритон в форме шеи животного, найденный недалеко от города Ван, хранится в Археологическом музее Стамбула. Глазурованный ритуальный сосуд с изображением быков. [14]

Дерево и кость

Было найдено несколько предметов искусства из кости, в основном сломанных на части, например, костяные гребни, раскопанные около Тейшебаини. Единственным сохранившимся примером деревянного искусства Урарту является лошадь, которая была прикреплена к какому-то более крупному деревянному предмету. [3]

Дерево и кость
Слева направо: канделябр, найденный в Русахинили ; деревянные вставки современные, костяные и бронзовые вставки оригинальные. [5] Ножка той же люстры. Две костяные пластины с изображением богов; пластины служили украшениями для других предметов и были найдены в Русахинили. [5] Деревянная голова лошади, найденная в Кармир Блур. [9]

Фрески

Цветные фрески в довольно хорошем состоянии были найдены в руинах урартской крепости Эребуни. [19] В отличие от многих других урартских городов, Эребуни не был сожжен, а оставлен без боя и затем заброшен; это помогло сохранить его фрески. [20] [21]

Примеры фресок крепости Эребуни

Уплотнения цилиндров

Серебряные ритоны эпохи Ахеменидов , найденные на холме Арин Берд. [14] Их сочетание элементов восточного, греческого и урартского искусства подтверждает влияние урартского искусства на близлежащие страны. [22]

Многие черты урартского искусства сохранились в соседних странах после падения Урарту в VI в. до н. э. Наблюдения Бориса Пиотровского позволяют предположить, что декор и техника изготовления скифских поясов и ножен были заимствованы из Урарту. [3] Урартский способ украшения котлов распространился по всему древнему миру, и считается, что армянское искусство и искусство Южной Грузии частично основывались на урартских традициях. [21] [23] Урарту использовали цилиндрические печати, похожие на печати других древних государств Древнего Ближнего Востока . На них изображались луна, звезды, религиозные образы и иногда сцены охоты.

Репринты урартских цилиндрических печатей, найденных в Кармир-Блуре.

Ссылки

  1. ^ abc Чахин, Мак, 148
  2. ^ Урарту, Британская энциклопедия онлайн
  3. ^ abcdefgh Пиотровский Б. Б. Искусство Урарту VIII—VI вв. до н. э. («Искусство Урарту, VIII–VI вв. до н. э.»). ( Эрмитаж , Ленинград, 1962 г.)
  4. ^ Афанасьева В. К., Дьяконов И. М. (1968). Искусство Передней Азии 2 – считать 1 тысячелетие до н. э.. Памятники мирового искусства (Искусство Передней Азии со 2 по середину 1 тысячелетия до н.э. Памятники мирового искусства). Выпуск 2 (1-я серия). Искусство Древнего Востока . Москва: Искусство.
  5. ^ abcde Музей анатолийских цивилизаций , Анкара , Турция
  6. ^ Паллоттино, М. (1958). «Урарту, Греция и Этрурия». Восток и Запад . 9 ( 1–2 ). Рим.
  7. ^ Амандри П. Objets orientaux en Grece et en Italie aux VIIIe и VIIe siècles avant Jésus-Christ, Сирия, XXXV, 1–2, Париж, 1958 г.
  8. ^ Максвелл, М., Хислоп К. Р. Урартские бронзовые изделия в этрусских гробницах , Ирак, XVIII, 2, 1956
  9. ^ abcdefg Национальный музей истории Армении, Ереван
  10. ^ Пиотровский, Б. Б. Кармир-Блур II, Результаты раскопок 1949–1950 гг. (Кармир Блур II, Результаты раскопок 1949–1950 гг.), Академия наук Армении, Ереван, 1952 г.
  11. ^ Чахин, Мак, 156
  12. ^ Пиотровский, Б. Б. Кармир-Блур III, Результаты раскопок 1951–1953 гг. (Кармир Блур III, Результаты раскопок 1951–1953 гг.), Академия наук Армении, Ереван, 1955 г.
  13. ^ Меликишвили, Г. А. Урартские клинообразные надписи (Урартские надписи), Академия наук СССР, Москва, 1960 г.
  14. ^ abcde Музей Эребуни, Ереван, Армения
  15. ^ Brestian, Scott de (29 мая 2012 г.). «Всадники в бронзе: пояс из Урарту». Academia.edu . Получено 10 марта 2024 г. .
  16. ^ ab Есаян С. (2003). «Ювелирное искусство Урарту». Историко-филологический журнал . 3 . Ереван.
  17. ^ Марр Н. Я., Орбели И. А. Археологическая экспедиция 1916 года в Ван (Археологическая экспедиция 1916 года в Ван), Петроград, 1922 г.
  18. ^ Чахин, Мак, 160
  19. ^ Ходжаш С. И., Трухтанова Н. С., Оганесян К. Л. Эребуни. Памятник Урартского зодчества VIII—VI в. до н. э. (Эребуни. Памятник архитектуры Урарту VIII–VI веков до н.э.), «Искусство», Москва, 1979 г.
  20. ^ Оганесян К. Л. Арин-Берд И, Архитектура Эребуни по материалам раскопок 1950–1959 гг. (Арин-Бёрд I, Архитектура Эребуни из раскопок 1950–1959 гг.). Академия наук Армении, Ереван, 1961 г.
  21. ^ ab Пиотровский Б. Б. Ванское царство (Урарту) (Ванское царство (Урарту)), Издательство Восточной литературы, Москва, 1959
  22. ^ Аракелян Б.Н. Клад серебряных изделий из Эребуни (Серебряные клады, раскопанные в Эребуни) Советская археология, 1971, Том. 1
  23. ^ Степанян Н. Искусство Армении: черты историко-художественного развития. Архивировано 3 октября 2008 года в Wayback Machine (Искусство Армении: особенности исторического и художественного развития). Советский Художник, Москва, 1989, ISBN 5-269-00042-3. 

Библиография

  • Мак Шахин (21 декабря 2001 г.). Царство Армения: история. Psychology Press. ISBN 978-0-7007-1452-0.

Дальнейшее чтение

На Викискладе есть медиафайлы по теме « Урартское искусство» .
  • Guitty Azarpay Urartian Art and Artifacts. Хронологическое исследование , University of California Press, Беркли, 1968
  • Джон Бордман (5 августа 1982 г.). Предыстория Балкан, Ближнего Востока и Эгейского мира, десятый-восьмой века до нашей эры. Издательство Кембриджского университета. стр. 366. ISBN 978-0-521-22496-3.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Искусство_Урарту&oldid=1267376532"