народ арси
 Арси Оромо на праздновании Ирричаа | |
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
| Зона Арси и Западная зона Арси , Оромия , Эфиопия | |
| Языки | |
| Оромо | |
| Религия | |
| Суннитский ислам [1] |
Арси оромо — этническая ветвь оромо , населяющая зоны Арси , Западный Арси и Бале региона Оромия в Эфиопии , а также в вореде Адами Туллу и Дзидо Комболча в зоне Восточной Шева . Арси состоят из племени Сикку-Манду . филиал Баренто Оромо. Арси во всех зонах говорят на языке оромо и имеют ту же культуру, традиции и самобытность, что и другие подгруппы оромо.
Культура
Арси разработали концепцию Arsooma , которая примерно переводится как Arsihood. Это дало Arsi идентичность, которая долгое время передавалась кланам и другим группам. [2] У Arsi сложная концепция кланового деления. Две основные ветви — Mandoo и Sikko. Mandoo относится к Arsis в Arsi и северной зоне Bale, в то время как Sikko относится к тем, кто в основном находится в зоне Bale. [ требуется цитата ]
История
Арси Оромо утверждают, что смешанные браки имели место между их предками и предыдущими жителями провинции Арси , Адере ( Харари ), которых они называют Хадийя . [3] [4] Кланы Хадийя утверждают, что их предки были Харари, однако позже они попали под влияние Сидама . [5] [6]
В первые годы одиннадцатого века исламская вера уже прочно укоренилась в Бале, главном регионе Арсиланда. Доказательством этого может служить существование мечети под названием Добби, которая была построена в 460 году по хиджре (1067 год н. э.) и находилась в районе Гасара. Кроме того, строительство двух дополнительных мечетей, одной в Балле в 1067 году и другой в Зукуме в 1075 году, также свидетельствовало о наличии мусульманского султаната, называемого Бали, в то время.
Однако утверждение исламской веры в регионе Бале было не единственным значительным событием в Арсиланде в то время, поскольку двенадцатый век также привел к появлению нескольких других мусульманских султанатов в юго-восточных частях территории нынешней Эфиопии. В число этих султанатов входили Даваро , Шарха , Арабабни , Дара, провинция Ведж и Хадия , и они несли ответственность за оказание прямого влияния на религиозные условия на территориях Арси Оромоо. Согласно историческим записям, некоторые из этих султанатов были основаны на части или всей территории, ныне занимаемой народом арси оромоо. [7]
В начале семнадцатого века земли Арси Оромо находились под властью эмирата Харар, однако в последующие столетия эмират постепенно утратил контроль. [8] [9]
Арси оромо были в значительной степени независимыми и правили в рамках своей собственной республики Гадаа примерно до 19 века. Арси Оромо под своим лидером Нуром Хусиеном из Харара продемонстрировали ожесточенное сопротивление в координации с лидером повстанцев Хадия Хасаном Энджамо против абиссинского завоевания 1881-1886 годов, когда Менелик II провел несколько безуспешных вторжений на их территорию. [10] [11] [12] В ответ, когда абиссинцы оккупировали Арси, шеванцы терроризировали мирное население, совершая различные злодеяния, включая массовые убийства и ампутации. [13] Хотя Арси оказали жесткое сопротивление противнику, оснащенному современным европейским огнестрельным оружием, в 1886 году они потерпели окончательное поражение. [12]
В 1940-х годах арси оромо вместе с жителями провинции Бале присоединились к движению Харари Кулуб, филиалу Лиги сомалийской молодежи , которое мирно выступало против христианского доминирования амхара в Харарге . Правительство Эфиопии жестоко подавляло этнорелигиозное движение, применяя насилие. [14] [15] [16]
В 1970-х годах арси подвергались преследованиям со стороны эфиопского правительства, поэтому они заключили союзы с Сомали . [17]
Известные люди
- Шейх Хусейн , исламский ученый
- Вако Гуту , лидер и революционер
- Джавар Мохаммед , журналист и активист
- Кенениса Бекеле , спортсмен
- Тирунеш Дибаба , спортсменка
- Дерарту Тулу , спортсмен
- Гензебе Дибаба , спортсменка
- Бирхану Джула , министр обороны Эфиопии
- Сифан Хассан , спортсмен
- Мохаммед Аман , спортсмен
- Фатума Роба , спортсменка
- Гелете Бурка , спортсменка
Ссылки
- ^ "Арси Эфиопии". www.peoplegroups.org . Совет Международной миссии . Проверено 18 ноября 2022 г.
- ^ «Функции африканского устного искусства: устное искусство Арси-Оромо в фокусе» (PDF) . Центр африканских региональных исследований Киотского университета . Проверено 27 июня 2008 г.
- ^ Браукампер, Ульрих. История Хадия в Южной Эфиопии. Университет Гамбурга. п. 9.
- ^ Браукампер, Ульрих (2002). Исламская история и культура в Южной Эфиопии: Сборник эссе. LIT Verlag Münster. стр. 47. ISBN 9783825856717.
- ^ Этно-история народа халаба (PDF) . Штат Южных Наций. стр. 164. Архивировано из оригинала (PDF) 2018-07-05.
- ^ Фаргер, Брайан (1996). Истоки движения новых церквей в Южной Эфиопии: 1927 - 1944. BRILL. стр. 34. ISBN 9004106618.
- ↑ Адам, Темам Хаджи (июнь 2019 г.). «Синкретизм Вакеффаннаа и ислама среди арси оромо Эфиопии».
- ^ Бен-Дрор, Авишай (2018). Эмират, Египет, Эфиопия: колониальный опыт в Хараре конца девятнадцатого века. Издательство Сиракузского университета. п. 100. ИСБН 9780815654315.
- ^ Ахмед, Вехиб (2015). История Харара и Харариса (PDF) . Harar Tourism Buearu. стр. 83.
- ^ Дилебо, Гетахун (1986). Эфиопия императора Менелика, 1865-1916 гг. Национальное объединение или общинное господство Амхара. UMI Университет Говарда. п. 101.
- ^ Хасан Энгамо. Эфиопская энциклопедия.
- ^ Аб Аббас Хаджи. «Политическое и военное сопротивление Арси Оромо колониальному завоеванию Шоан (1881–1886 гг.)» (PDF) . Журнал исследований оромо . II (1 и 2). Ассоциация исследований оромо. Архивировано из оригинала (PDF) 25 марта 2012 года . Проверено 14 июня 2011 г.
- ^ Хассен, Мохаммед (2002). «Завоевание, тирания и этноцид оромо: историческая оценка условий прав человека в Эфиопии, около 1880-2002 гг.». Исследования Северо-Восточной Африки . 9 (3). Издательство Мичиганского государственного университета: 17. doi : 10.1353/nas.2007.0013. JSTOR 41931279.
- ^ Религиозная свобода и религиозный плюрализм в Африке: перспективы и ограничения. AFRICAN SUN MeDIA. 22 мая 2016 г. стр. 443. ISBN 9781928357032.
- ^ Роль гражданского общества в стремлении Африки к демократизации. Springer. 8 декабря 2016 г. стр. 134. ISBN 9783319183831.
- ^ Локализация салафизма: религиозные изменения среди мусульман-оромо в Бале, Эфиопия. БРИЛЛ. 30 сентября 2011 г. с. 192. ИСБН 978-9004184787.
- ^ Али, Мохаммед (1996). Этническая принадлежность, политика и общество в Северо-Восточной Африке: конфликт и социальные изменения. University Press of America. стр. 141. ISBN 9780761802839.
