Арпахшад
Арпахшад | |
|---|---|
 Арпахшад, сын Шема | |
| Рожденный | 2094 г. до н.э. |
| Умер | 1656 г. до н.э. (438 лет) |
| Дети | Села и другие сыновья и дочери |
| Родитель | Шем |
Арпахшад (ِ арабский : أرفخشذ – ʾArpaḵšaḏ; иврит : אַרְפַּכְשַׁד – ʾArpaḵšaḏ , в паузе אַרְפַּכְשָׁד – ʾArpaḵšāḏ ; греческий : Ἀρφαξάδ – Arphaxád ), альтернативно пишется как Arphaxad или Arphacsad , является одним из постпотопных людей в генеалогии Сима-Ферры. Имя записано в Книге Бытия в еврейской Библии (или Ветхом Завете христианской Библии ) и впоследствии скопировано в различных библейских книгах, включая Евангелие от Луки в Новом Завете .
Библейские рассказы
Согласно Книге Бытия, он был одним из пяти сыновей Сима (сына Ноя ). [1] Он является двенадцатым именем в генеалогии Бытия , которая прослеживает родословную Авраама от Адама до Фарры (ср. Луки 3:36–38). Начиная с Адама, даются девять допотопных имен, которые существовали до Ноя и Потопа , и девять послепотопных имен, начиная со старшего сына Ноя Сима и заканчивая Фаррой . [2]
Согласно тексту, братьями Арфаксада были Элам , Ассур , Луд и Арам . Сын Арфаксада назван Селахом , за исключением Септуагинты , где его сыном является Каинан , Шелах — внук Арфаксада. Каинан также назван сыном Арфаксада в Евангелии от Луки 3:36 и в неканонической книге Юбилеев 8:1. Книга Юбилеев дополнительно называет жену Арфаксада Расуайей , дочерью Сьюзан , которая была сыном (или дочерью в некоторых версиях) старшего сына Сима Элама. (Мать Арфаксада названа в этом источнике как Седекетелебаб ; для конкурирующих традиций об имени жены Сима см. жены на борту Ковчега .)
Идентификации
Некоторые древние еврейские источники, в частности Юбилеи, указывают на Арфаксада как на непосредственного прародителя Уры и Кеседа, который якобы основал город Ур Касдим (Ур Халдейский) на западном берегу Евфрата ( Юбилеи 9:4; 11:1–7) – том самом берегу, где расположен Ур , который Леонард Вулли в 1927 году определил как Ур Халдейский. [3]
До идентификации Ура Вулли, Арпахшад понимался многими еврейскими и мусульманскими учеными как область в северной Месопотамии . Это привело к идентификации Арпахшада с Урфа-Касидом (из-за сходства в названиях ארפ־כשד и כשדים ) — землей, связанной с халдами , которых Иосиф Флавий путал с халдеями . Дональд Б. Редфорд утверждал, что Арпахшад следует отождествлять с Вавилоном . [4]
Другой человек с таким же именем
Другой Арпаксад упоминается во второканонической Книге Иудифи как царь Мидии , и если этот предполагаемый царь Мидии является современником завоевания ассирийцев, его можно отождествить с Фраортом ( ок. 665 - 633 до н. э.). [5] Если он современник Навуходоносора II (названного царем ассирийцев в Иудифи), его можно отождествить с Киаксаром (ок. 625–585 до н. э.). [6]
Ссылки
- ^ Бытие 10:22 Бытие 11:10–13 1 Паралипоменон 1:17–18
- ^ Бленкинсопп, Джозеф (2011-02-17). Сотворение, рас-творение, воссоздание: дискурсивный комментарий к Бытию 1-11 . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-57455-8.
- ^ Миллард, Алан Р. (май–июнь 2001 г.). «Где был Ур Авраама?». Обзор библейской археологии . Архивировано из оригинала 01.02.2019 . Получено 25.01.2008 .
- ^ Редфорд, Дональд Б. (1993). Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. Princeton UP. стр. 405. ISBN 9780691000862.
- ↑ Иерусалимская Библия (1966), сноска c в Иудифь 1:1
- ^ Уолц , Роберт Б. «Фраорт». Библия в истории . С. 319–20 . Получено 19 июня 2014 г.
