Арминий (Брух)

«Арминий» ( соч . 43) — оратория немецкого композитора Макса Бруха . Брух написал произведение между 1875 и 1877 годами во время консолидации недавно созданной Германской империи . Он выбрал сюжет, вращающийся вокруг Арминия ипоражения трех римских легионов под предводительством херусков в Тевтобургском лесу в 9 году н. э., который служил немецким национальным мифом с 16-го до начала 20-го века. [1]

История

С момента повторного открытия Germania Тацита в XVI веке, немцы возвеличивали германские племена как своих прямых предков. Они особенно восхваляли немецкую свободу, защищённую Арминием в 9 году нашей эры, когда три легиона Римской империи были разбиты на германской земле, тем самым положив конец римским планам покорить Germania . [2]

Этот национальный миф вдохновил многих поэтов и композиторов, среди которых Георг Фридрих Гендель , Даниэль Каспар фон Лоэнштейн , Фридрих Готлиб Клопшток и Генрих фон Клейст , посвятить свои произведения Арминию и битве, которая спасла немецкую свободу. [3]

После основания Германской империи в 1871 году интерес к этой истории возобновился. Возведение Германсденкмаля и памятника Германн-Хайтс [4] и возрождение общего интереса к германской культуре (например, в тетралогии « Кольцо Нибелунга » Рихарда Вагнера ) произошли в эту эпоху.

Подсчет очков и структура

«Арминий» — оратория в четырёх частях для трёх солистов ( альт , тенор , баритон ), хора и оркестра .

  1. I. Введение
  2. II. В Священной Роще
  3. III. Восстание
  4. IV.Битва

Выполнение работы занимает примерно 90 минут.

Введение

«Wir sind des Mars gewalt'ge Söhne, aus Götterkraft gezeugt sind wir! Vor unsern Waffen sanken der Erde stolze Reiche, wie Throngebilde brachen sie in Staub zusammen». —
«Мы сыновья Марса могучего, мы произошли от богов и героев! Перед нашим непобедимым оружием лежат ниц племена земли, они распадаются на части, как формы из глины, мы раздавливаем их, они распадаются на части». [5]

Во Введении [6] римские легионы приближаются к лагерю Арминия и Херуски, которые выражают свое желание больше не признавать римскую тиранию: «Но теперь ваше победоносное оружие подведет вас, ваша звезда славы здесь померкнет и умрет». Мы, свободнорожденные сыны Водана, мы не научились подчиняться игу чужеземца!» (« Doch hier ist ihrer Herrschaft Grenze, hier wird erbleichen ihres Ruhmes Stern! Wir, Wodans freeie Söhne, wir beugten nie den Nacken dem fremden Joch! »)

В Священной Роще

«Ihr Götter, Walhallas Bewohner, o neiget euch gnädig uns! Erhöret, erhabene Mächte, des Volkes Fleh'n!» —
«О Боги, обитающие высоко в Валгалле, о, милостиво услышьте наш зов! Вы внемлите нам, вы, могущественные бессмертные, ваши люди молятся!»

Вторая часть оратории знакомит слушателя со священным лесом, где хор и жрица призывают богов языческой Германии помочь им выстоять.

Восстание

«O dass ich künden muss meines Volkes Schmach! Allvater, mächt'ger, zürnest du?» —
«О! Должен ли я жить, чтобы рассказать о позоре моего народа! Водан, Всеотец, ты гневаешься?»

Восстание фактически начинается. Арминий размышляет о прошлом, когда германские племена мирно жили в своих домах, не представляя никакой угрозы могущественной Римской империи, которая тем не менее начала «изливать[] наши долины», тем самым нарушая мир. Зигмунд бродит по окрестностям после того, как убил римского солдата, оскорбившего его жену. Глубоко потрясенный верой Зигмунда, иллюстрирующей римскую тиранию, Арминий призывает всех к оружию: «К оружию! за правое дело наше! Стройтесь в строю, братья все!» (« Zum Kampf! zum Kampf! zum heiligen Kampf schart euch, ihr tapfern Streiter all! »).

Битва

«Groß ist der Ruhm der deutschen Söhne, groß die Ehre der gefallenen Helden!» —
«Сыны Германии будут прославлены, велики и славны павшие герои!»

Жестокая битва сопровождается новыми молитвами германским богам, которые будут вести воинов: «Фрейя, милостивая мать, ужасная, щедрая подательница благословений, взгляни сверху на наших храбрых воинов, о, защити их! Тысячи ранены, их кровь течет, льется за отечество!» (« Hehre Mutter, Freya, göttliche, freudenspendende Mutter, o schirme der Jünglinge schöne Jugend! Sieh, wie sie blute aus tausend Wunden, bluten fürs Vaterland!») Смертельно раненый Зигмунд слышит, как «Всеотец скачет на своем грозовом коне» .

Оратория заканчивается тем, что Арминий и хор восхваляют Водана и поют гимны: «[Мы] будем петь торжественную песню Свободе, славному сокровищу!» (« [Wir] singen der Freiheit hehres Lied, der Goldenen und süßen Freiheit! »)

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Говард Э. Смитер, История оратории: оратория в девятнадцатом и двадцатом веках , Издательство Университета Северной Каролины, стр. 107.
  2. ^ Александр Шмидт, Vaterlandsliebe Und Religionskonflikt: Politische Diskurse Im Alten Reich , Brill Publishers, стр. 125.
  3. ^ Эрнст Балтруш, Мортен Хегевич, Майкл Мейер, Уве Пушнер, Кристиан Вендт (ред.). 2000 Jahre Varusschlacht: Geschichte – Archäologie – Legenden , De Gruyter, с. 67.
  4. ^ Эрнст Балтруш, Мортен Хегевич, Майкл Мейер, Уве Пушнер, Кристиан Вендт (ред.). 2000 Jahre Varusschlacht: Geschichte – Archäologie – Legenden , De Gruyter, с. 267.
  5. ↑ Немецкое либретто и его английский перевод: Буклет, Макс Брух. Арминий . NDR 1 Нижняя Саксония.
  6. ↑ Барбара Айхнер, История в могучих звуках: музыкальные конструкции немецкой национальной идентичности , стр. 172–181.
  • Арминий на Amazon
  • Информация о Арминии на AllMusic
  • Хор римлян на YouTube.
  • Призыв Арминия к оружию на YouTube.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Arminius_(Bruch)&oldid=1210743126"