This article needs additional citations for verification. (April 2019) |
Джованни Баттиста Ринуччини | |
---|---|
Папский нунций | |
Церковь | Костел |
Личные данные | |
Рожденный | 15 сентября 1592 г. |
Умер | 13 декабря 1653 г. (1653-12-13)(61 год) Фирмо |
Джованни Баттиста Ринуччини (1592–1653) был итальянским римско-католическим архиепископом середины семнадцатого века. Он был известным ученым-юристом и стал камергером папы Григория XV . В 1625 году папа Урбан VIII сделал его архиепископом Фермо в Италии. В 1645 году папа Иннокентий X отправил его в Ирландию в качестве папского нунция . Он привез деньги и оружие, чтобы помочь Конфедеративным ирландцам в их конфликте с английскими парламентариями . Ринуччини стал доминирующей фигурой жесткой клерикальной фракции конфедератов, отказавшейся от союза с ирландскими роялистами .
Ринуччини родился в Риме 15 сентября 1592 года. [1] Он был сыном флорентийского патриция , его мать, Вирджиния ди Пьер Антонио Бандини, была сестрой кардинала Оттавио Бандини , который был епископом Остии и Веллетри и деканом Священной коллегии кардиналов. Ринуччини получил образование у иезуитов в Риме и изучал право в университетах Болоньи и Перуджи , со временем он был рукоположен в священники, получив в возрасте двадцати двух лет докторскую степень в Университете Пизы . Он был принят в Академию делла Круска , и Галилео Галилей предложил ему стать членом Академии деи Линчеи в 1616 году. Вернувшись на службу к своему дяде в Рим, хотя лихорадка, возможно, малярия , [ нужна ссылка ] навсегда подорвала его здоровье, он добился признания как адвокат в церковных судах , был назначен камергером (камергером) папой Григорием XV и в 1625 году стал архиепископом Фермо . [ 2 ] В 1631 году он осторожно отказался от предложения стать архиепископом Флоренции. [3]
15 сентября 1644 года был избран новый папа Иннокентий X. [4] [5] Он решил усилить помощь ирландским католическим конфедератам. Он отправил Ринуччини в качестве нунция в Ирландию [6] вместо посланника монаха Пьерфранческо Скарампи, который был отправлен в Ирландию его предшественником, папой Урбаном VIII , в 1643 году. [7]
Ринуччини отбыл из Франции из Сен-Мартен-де-Ре близ Ла-Рошели 18 октября 1645 года [8] на фрегате San Pietro и прибыл в Кенмар , графство Керри , 21 или 22 октября 1645 года [9] [10] со свитой из двадцати шести итальянцев, нескольких ирландских офицеров и секретаря Конфедерации Ричарда Беллингса . Он проследовал в Килкенни , столицу Конфедерации, где Маунтгаррет , президент Конфедерации, принял его в замке. Ринуччини говорил с ним на латыни , [11] тогда как все официальные дела конфедератов велись на английском языке. [12] [13] В своей речи он утверждал, что целью его миссии была поддержка короля, но прежде всего помощь католическому народу Ирландии в обеспечении свободного и публичного исповедания своей религии, а также возвращение церквей и церковной собственности Католической церкви.
Ринуччини отправил вперед оружие и боеприпасы: 1000 пар пистолетов, 4000 патронташей, 2000 мечей, 500 мушкетов и 20 000 фунтов пороха. [14] Он прибыл через двенадцать дней с еще двумя тысячами мушкетов и патронташей, четырьмя тысячами мечей, четырьмя сотнями пар пистолетов, двумя тысячами наконечников пик и двадцатью тысячами фунтов пороха, полностью экипированными солдатами и матросами и 150 658 турских ливров для финансирования военных усилий ирландских католиков. [15] Эти поставки дали ему огромный вклад во внутреннюю политику Конфедерации, поскольку нунций раздавал деньги и оружие на конкретные военные проекты, а не передавал их правительству Конфедерации или Верховному совету.
Ринуччини надеялся, что таким образом он сможет повлиять на стратегическую политику конфедератов, отклонив ее от заключения сделки с Карлом I и роялистами в гражданской войне в Англии и на создание независимой Ирландии под управлением католиков. В частности, Ринуччини хотел гарантировать, что церкви и земли, захваченные во время восстания, останутся в руках католиков. Это соответствовало тому, что происходило на контролируемых католиками территориях во время Тридцатилетней войны в Германии. Его миссию можно рассматривать как часть Контрреформации в Европе. Нунций также питал нереалистичные надежды использовать Ирландию в качестве базы для восстановления католицизма в Англии. Однако, помимо некоторых военных успехов, таких как битва при Бенбурбе 5 июня 1646 года, главным результатом усилий Ринуччини стало обострение борьбы между фракциями внутри конфедератов.
В Верховном совете конфедератов доминировали богатые землевладельцы, в основном « староанглийского » происхождения, которые стремились заключить сделку с монархией Стюартов , которая гарантировала бы им право собственности на землю, полные гражданские права для католиков и терпимость к католицизму. Они сформировали умеренную фракцию, против которой выступили те, кто в Конфедерации хотел лучших условий, включая самоуправление для Ирландии, отмену конфискаций земель плантаций Ирландии и установление католицизма в качестве государственной религии . Особенно болезненным моментом в переговорах с английскими роялистами было настойчивое желание некоторых ирландских католиков оставить в руках католиков церкви, захваченные во время войны. Ринуччини принял заверения Верховного совета в том, что такие проблемы будут рассмотрены в мирном договоре, заключенном с Ормондом в 1646 году, теперь известном как Первый Ормондский мир.
Однако, когда условия были опубликованы, они предоставили только частную практику католицизма. Утверждая, что его намеренно обманули, Ринуччини публично поддержал воинствующую фракцию, в которую входила большая часть католического духовенства и некоторые ирландские военные командиры, такие как Оуэн Роу О'Нил ; с другой стороны были францисканцы Пьер Маршан , а позже Рэймонд Карон . В 1646 году, когда Верховный совет попытался ратифицировать Ормондский мир, Ринуччини отлучил их от церкви и помог добиться провала Договора в Генеральной ассамблее Конфедерации. Ассамблея арестовала членов Верховного совета за измену и избрала новый Верховный совет.
Однако в следующем году попытки конфедератов изгнать оставшиеся английские (в основном парламентские ) армии из Ирландии потерпели неудачу в сражениях при Данганс-Хилл 8 августа 1647 года и Нокнанусе 13 ноября 1647 года. [16] В результате, пристыженные конфедераты поспешно заключили новое соглашение с английскими роялистами, чтобы попытаться предотвратить парламентское завоевание Ирландии в 1648 году. Хотя условия этого второго соглашения были лучше, чем условия первого, Ринуччини снова попытался отменить договор. Однако в этом случае католическое духовенство разделилось по вопросу о том, принимать ли соглашение, как и военные командиры Конфедерации и Генеральная Ассамблея. В конечном итоге договор был принят Конфедерацией, которая затем распалась и присоединилась к коалиции роялистов. Ринуччини поддержал Оуэна Роу О'Нила , который использовал свою армию Ольстера для борьбы со своими бывшими товарищами, принявшими сделку. Нунций тщетно пытался повторить свой успех 1646 года, отлучив от церкви тех, кто поддерживал мир. Однако ирландские епископы разделились по этому вопросу, и поэтому авторитет Ринуччини был ослаблен. В военном отношении Оуэн Роу О'Нил не смог переломить политический баланс; отчаявшись в католическом деле в Ирландии, Ринуччини покинул страну, отправившись 23 февраля 1649 года в Голуэй на корабле, который доставил его в Ирландию, фрегате San Pietro . [17] [18] В том же году Оливер Кромвель возглавил парламентское повторное завоевание страны , после чего католицизм был полностью подавлен. Римско-католическое богослужение было запрещено, земли ирландских католиков были широко конфискованы к востоку от Шеннона , а захваченные в плен католические священнослужители были казнены.
Ринуччини вернулся в Рим в ноябре 1649 года, где представил Папе доклад под названием «Relazione delle cose in Irlanda», в котором в 36 главах описывается его пребывание в Ирландии. [a] Ринуччини вернулся в свою епархию в Фермо в июне 1650 года. Он умер 13 декабря 1653 года в Фермо. [21] [22]
Ринуччини планировал написать подробный отчет о своей миссии после возвращения в Фермо и попросил двух ирландских монахов -капуцинов , Ричарда О'Ферралла и Роберта О'Коннелла, приехать в Фермо, чтобы помочь ему с этой задачей. После его смерти двое купучинцев написали во Флоренции работу, которая теперь называется Commentarius Rinuccinianus в пяти томах. Она осталась в рукописи и была напечатана только в 1949 году.
В этом отчете обвиняется личное тщеславие и племенные разногласия в католической разобщенности Ирландии. В частности, в конечном поражении католиков обвиняются староанглийские. Гэльские ирландцы, как утверждается, более искренние католики, несмотря на то, что они менее цивилизованы.
Ринуччини писал книги по философии, риторике , истории и географии . Хотя он считал религиозные сочинения своими самыми важными работами, его самой популярной книгой была Il Cappuccino Scozzese ( итальянское произношение: [il kapputˈtʃiːno skotˈtseːze] ) ( Шотландский капуцин ), вымышленная жизнь шотландского монаха Джорджа Лесли. [23]
Тематические монографии: