Позднеготическая статуя Архангела Гавриила является примером качественной верхнеавстрийской резьбы, выполненной по образцу Николауса Герхарта ван Лейдена . Она экспонируется в постоянной экспозиции Южночешской галереи Алеша в Глубоке-над-Влтавой.
Статуя ангела датируется 1495-1500 годами, предположительно из Недведице около Собеслава . Местная церковь Св. Николая представляет собой раннюю готическую постройку XIII века. В XV веке деревня находилась во владении Розенбергов , позже она принадлежала городу Табор . В 1946 году статуя была приобретена Городским музеем в Ческе-Будеёвице из частной коллекции Й. Старгоня, а в 1953 году она была передана в коллекцию Южночешской галереи Алеша в Глубоке-над-Влтавой.
Полная статуя из липы, высотой 80 см, рассчитанная на осмотр со всех сторон, с остатками оригинальной синей полихромии и позолоты. Передняя часть основания повреждена, отсутствуют оба предплечья и крылья ангела. Реставрирована Франтишеком Котрбой (1947) и Богуславом Сланским (1956).
Фигура стоящего ангела поворачивается по спирали и наклоняет голову влево, в сторону предполагаемой коленопреклоненной или сидящей статуи Марии . Статуя имеет тонко вылепленное лицо с длинными вьющимися волосами, собранными в завитую ленту надо лбом. Плюм, накинутый на левую руку, сопровождается капюшоном с кисточкой на спине. В драпировке преобладают глубоко вырезанные негативные формы, создающие контрасты света и тени. Нижняя часть одежды подрезана под грудью, с низким стоячим воротником и палантином, перекрещенным на груди. Левая рука, обращенная вперед, которая сейчас отсутствует, имела хорошо моделированную ладонь и пальцы. [1] Общая концепция скульптуры, развитая в ширину, ее большая жесткость и живописность характерны для позднего готического периода около 1500 года. [2] Метод раскрытия массы и тип лица несут черты влияния Герхарта ван Лейдена , которое, вероятно, было передано в Богемию Пассау . [3] [4]
Архангел Гавриил был частью сцены Благовещения . Статуя Девы Марии , которая находится в коллекции Национальной галереи в Праге , возможно, была из той же мастерской, но невозможно определить, была ли она аналогом статуи ангела. Один из резчиков, участвовавших в создании алтаря Кефермаркта, считается автором. В литературе он упоминается как Meister des Schongauer Altärchens и гипотетически отождествляется с Дибольдом Бёзером, работавшим около 1500 года в Пассау . [5]