Археологический парк Дион

Дион

Дион
Термальные ванны
Показано в Греции
Расположение	Македония , Греция
Координаты	40°10′33″с.ш. 22°29′29″в.д. / 40,1758°с.ш. 22,4913°в.д. / 40,1758; 22,4913
Тип	Урегулирование
История
Культуры	Древняя Греция
Заметки о сайте
Веб-сайт	AncientDion.org

Археологический парк Диона — важнейший археологический памятник на горе Олимп в Греции, расположенный в Дионе (греч. Δίον). На территории, охватываемой археологическим парком Диона, были найдены святилища эллинистического и римского периодов . Парк демонстрирует важность древнего Диона в истории Пиерии .

Дион расположен у северо-восточного подножия горы Олимп . Он находится в пяти километрах от моря, в 15 километрах от Катерини и в 17 километрах от древней Левитры . В эллинистические времена расстояние до моря составляло всего 1,5 километра. Дион соединен с заливом Термей через некогда судоходную реку Бафирас.

Площадь парка составляет 150 гектаров, из которых около 50 гектаров относятся к городской территории и 50 гектаров к святилищам. Остальная территория пока не исследована археологически. На территории бывшей городской территории обнаружены жилые дома, рыночная площадь, общественные здания, церкви, бани, магазины, мастерские и туалеты. Святилища, театры и кладбище находятся за пределами города.

В полукилометре к западу от археологического парка, в современной деревне Дион, находится археологический музей , построенный в 1983 году. Здесь экспонируются находки древнего Диона и других археологических мест. На первом этаже также представлены экспонаты из Пидны и других археологических мест Пиерии . В небольшом кинотеатре посетителям расскажут о Дионе с помощью аудиовизуальных средств.

Здание было возведено прямо за музеем с западной стороны специально для выставки мозаики Диониса. На верхнем этаже вокруг мозаики устроена галерея, чтобы посетитель мог рассмотреть ее со всех сторон. В витринах выставлены недавно найденные экспонаты.

424 v. Фукидид упоминает Дион как первый город, которого достиг спартанский полководец Брасид, прибывший из Фессалии (Темпи) в Македонии. ^[1] Павсаний упоминает Дион как одно из мест, где жил Орфей. ^[2]

В эллинистический период Дион стал религиозным центром Македонии . Здесь почитали Зевса , и в честь Зевса и Муз проводились Олимпийские игры. Деревня Дион приобрела определенное значение в Греции благодаря святилищу и со временем превратилась в город. Александр Македонский принес жертвы Зевсу в Дионе, прежде чем начать свою кампанию против персов. ^[3] Позже он приказал воздвигнуть 25 бронзовых статуй всадников, павших в битве при Краникосе, в святилище Зевса Олимпийского. В 219 году до нашей эры город был разрушен этолийцами. Филипп V немедленно отстроил город заново. Римляне захватили город в 169 году до нашей эры. Постепенно в Дион пришли римские поселенцы и принесли с собой свое чиновничество, свои единицы измерения и единицы веса. В ходе смены владельцев было построено больше святилищ. После середины 3-го века н. э. начался упадок из-за набегов соседних племен, землетрясений и наводнений. В 4-м веке н. э. Дион (Диум) пережил последний расцвет, став официальной резиденцией епископа. В последний раз это место упоминается как административный округ византийского императора Константина Багрянородного в 10-м веке.

В конце XVIII века французский консул Феликс де Божур посетил древний Дион, не зная, что это древнее место было заброшено и покрыто остатками зданий и колонн.

В декабре 1806 года древний Дион был заново открыт английским исследователем Уильямом М. Ликом . Он идентифицировал руины древнего Диона около деревни Мелатрия, небольшой деревни, населенной фермерами и скотоводами (Мелатрия была позже переименована в Дион). ^[4] Под растительностью он узнал древний эллинистический театр, стадион и части городской стены. Французский археолог Леон Хёзей подтвердил открытие в 1855 году. Он нанес на карту части городской стены, нашел фундаменты некоторых башен и отметил надписи на некоторых надгробиях. ^[5]

С 1912 года, года освобождения Македонии османами, древнему Диону стали уделять больше внимания. Археолог Г. П. Ойкономос собрал и опубликовал все надписи, которые он нашел в окрестностях Диона.

Ректор Университета Салоник и профессор археологии Георгиос Сотириадис начал первые раскопки. Они начались в июне 1928 года с целью найти святилище Зевса Олимпийского. Он нашел и исследовал несколько курганов внутри городских стен. Также была обнаружена базилика времен раннего христианства. Предположение, что под базиликой находится храм, оказалось обманчивым, после чего пришлось копать на глубину пяти метров. Самой важной находкой этого первого периода раскопок стал македонский склеп IV века до н. э., который уже был разграблен грабителями могил в древности. Раскопки были прекращены в 1931 году.

В 1955 году Хараламбос Макаронас нашел вторую македонскую могилу. Третья могила была обнаружена годом позже.

С 1961 года работы возобновил Георгиос Бакалакис. В 1962 году в ходе картографирования ранее известного места раскопок была обнаружена большая часть городских стен и оборонительных башен. Во время раскопок под руководством Г. Бакалакиса был обнаружен римский театр, который простирается к юго-востоку от эллинистического театра. Раскопки раннехристианской базилики завершил Стилианос Пелеканидис.

С лета 1973 года работа была продолжена под руководством профессора Димитриоса Пандермалиса ( Университет Салоник ). Его первой целью было исследование остатков двух зданий к югу от городской территории. Раскопки выявили святилище Деметры. В том же году находки статуй Асклепия, Гигиеи и Телесфора показали, что в Дионе также практиковался культ Асклепия. На главной улице были освобождены доспехи и щиты. Затем оркестры эллинистического театра были освобождены от верхнего слоя земли. Театр датируется V веком до нашей эры; здесь состоялась премьера «Вакханок » Еврипида .

Летом 1976 года в юго-восточном секторе городской стены проводились раскопки. Наткнулись на большие термы. Очевидно, они были разрушены землетрясением. Мозаика быка во фригидарии была разделена на две части, нижняя часть которых на 50 см ниже верхней. На северной стороне терм находились статуи детей Асклепия.

В сложных условиях проходили раскопки святилища Изиды. Весенняя вода и грязь часто приводили к обрушению траншей. Для продолжения работ была построена плотина. Опять же, были обнаружены следы разрушений от землетрясения с последующим наводнением. Раскопки были завершены в 1984 году.

Стадион был раскопан в 1995 году под руководством Йоргоса Карадедоса. Рядом с игровым полем были найдены несколько рядов сидений.

В июне 1987 года мозаика Диониса была расчищена, а затем защищена от погодных воздействий конструкцией крыши.

Святилище Зевса Олимпийского было наконец обнаружено в 2000 году, когда проводились исследования на участке рядом с римским театром.

После затопления святилища Изиды в Археологическом парке в 2002 году было решено переместить реку Вафирас на несколько ярдов к западу, чтобы будущие наводнения больше не могли нанести вред святилищу. В ходе этого были найдены артефакты, которые в конечном итоге привели к раскопкам святилища Зевса Гипсиста, Всемогущего Бога. Когда работа приближалась к концу, в грязи была найдена культовая статуя Зевса Гипсиста.

Начиная с 2007 года под руководством Семели Пингиатоглу проводились раскопки с целью обнаружения древнейших сооружений древнего Диона.

Мозаика Диониса была вывезена с места своего первоначального обнаружения в 2015 году и перенесена в специально построенное здание (Археотеку). ^[6]

Работы продолжаются под руководством Университета Салоник .

Хотя ему не возводили специального святилища, река Вафирас считалась божеством. Примерно в 100 м к востоку от входа в парк находится ее исток. Священная роща Муз, вероятно, росла здесь. Голова статуи, представляющей персонифицированную реку, была найдена в районе источника. Согласно Гесиоду, Вафирас берет начало из космической реки Океан, в которой доминирует первобытная богиня Тетис. ^[7]

Святилище Артемиды, обнаруженное около реки, считается посвященным богине Артемиде Вафирии. Она наблюдала за переходом молодых девушек в стадию замужних женщин.

Река Вафирас тесно связана в греческой мифологии с Орфеем и Музами. Во втором веке нашей эры Павсаний пишет, что верхняя часть Вафираса носила имя Геликон. ^[8] Две трети ее длины протекали под землей, прежде чем вернуться в Дион. Однако, по словам Павсания, так было не всегда. Жители Диона утверждали, что Геликон протекал мимо Диона. Но когда женщины, убившие Орфея, захотели смыть кровь со своих рук в Геликоне, река высохла, потому что он не хотел принимать никакого участия в этом действии. Только в Дионе он снова появился на поверхности.

Он состоит из нескольких храмов и датируется от архаического периода до римского периода. Святилище Асклепия находится в непосредственной близости. Связь между двумя святилищами также очевидна на других археологических памятниках Греции.

На открытой, обнесенной стеной территории богине приносили жидкие жертвы. Здесь же находятся и самые древние остатки святилища. В конце IV в. до н. э. два архаичных храма были заменены двумя дорическими храмами. Небольшие однокомнатные храмы (ойкос) были посвящены богам земли, таким как Баубо и Куротрофос. Они надеялись на богатый урожай. Еще один храм был возведен в честь Афродиты. Верующие надеялись на увеличение плодородия. Перед храмами находились алтари, на которых приносились плотские жертвы соответствующим богам. Растительные жертвы, такие как зерно или фрукты, раскладывались на так называемых культовых столах. Археологические находки и древние записи придали воде важную роль в культе Деметры. В обязанности жриц входило обеспечение постоянного наличия чистой воды. Помимо ритуалов очищения, вода рассматривалась как необходимый элемент для роста растений. Два круглых колодца являются одними из самых старых сооружений храма.

В дополнение к обычным находкам, таким как статуи, керамика, ювелирные изделия, масляные лампы и т. д., был найден кольцевой камень микенского времени. Он датируется 14-15 веками до нашей эры и показывает схематически изображенного льва перед деревом. Артефакт является ссылкой на более раннее поселение Дион. ^[9] 1990 г. к востоку от храма были обнаружены основания алтаря; в этом месте в 1973 г. была обнаружена голова статуи богини. ^[10]

В эпоху поздней античности на территории святилища Деметры находились обжиговые печи.

В четвертом веке до нашей эры был построен Асклепион . Место было выбрано с большим количеством воды, поскольку она играла особую роль в практике культа Асклепиона. Она служила исцелению больных и была необходима для культовых практик. К настоящему времени расчищены фундаменты здания, состоящего из двух комнат. Обнаружение туалета около святилища предполагает, что люди (паломники) находились там в течение некоторого времени, чтобы излечить свои недуги. ^[11]

Священная дорога вела к святилищу Зевса Гипсиста (греч. Ζευς ὕψιστος «Зевс, высший бог»). Она была выложена небольшими колоннами с сидящими там мраморными орлами. Это поклонение «Святейшему». Дорога вела к большой площади, на которой стоял храм. Он состоял из нескольких комнат. В самой северной комнате, храме Зевса, была найдена статуя Зевса Гипсиста и фигура мраморного орла. Пол был украшен мозаикой, на которой сохранилось изображение двух воронов. Также мозаичным был пол всего здания. Сохранились белый бык и двойные топоры. С западной стороны находится водоем. Перед храмом стоит алтарь, к основанию которого было прикреплено металлическое кольцо, служившее для привязывания жертвенных животных. Оба бога, Зевс Гипсист и Зевс Олимпийский, почитались одновременно. В то время как Зевс Олимпийский правил людьми с вершины горы Олимп, Зевс Гипсистос господствовал на небе, то есть над всем сверхъестественным.

После завоевания Диона римлянами Nonae Capratinae стали проводиться 7 июля того же года. Женщины-рабыни пользовались определенными свободами на этом празднике; одна из них получила права Agoranomos в тот день. Agoranomos (состоящий из греческих слов agora, рынок, и nomos, закон) контролировал торговлю на рынке, устанавливал цены и имел другие задачи. Из надписи на статуэтке орла, найденной в святилище Зевса Гипсиста в сентябре 2003 года, следует, что Арура, слуга (вероятно, раб) Плутиада, был избран Agoranomos. Эта статуэтка является первым доказательством того, что Nonae Capratinae также отмечались в римских провинциях за пределами Италии. Связь между поклонением Зевсу Гипсисту и Nonae Capratinae, вероятно, была в честь Юпитера Капитолийского, Юпитера Оптимуса Максимуса. ^[12]

В эллинистический период на священной роще, посвященной Зевсу, был построен мощный храм. В этом святилище находились позолоченные статуи македонских царей. Бронзовые статуи его всадников, павших в битве при Гранике, также были воздвигнуты в святилище Зевса Олимпийского. Центральную площадь внутри здания занимал алтарь длиной 22 м. Жертвенные животные были привязаны к металлическим кольцам. В жертвенных церемониях, самой важной части культа Зевса, приносилось в жертву 100 голов скота.

Когда этолийский союз напал на Дион, святилище было разрушено. Но оно было немедленно восстановлено из материалов окружающих построек македонским царем Филиппом V.

Во времена правления македонских царей святилище Зевса Олимпийского было самым важным святилищем города и религиозным центром Македонии. До сих пор не выяснено, было ли святилище столь важным из-за Олимпийских игр, инициированных царем Архелаем, или же, вдохновленное « Илиадой» Гомера , оно уже играло центральную роль для региона. Девкалион утверждал, что в Дионе, после святилища Зевса Ликейского, был воздвигнут второй по древности алтарь, посвященный Зевсу. С конца VIII века до н. э. Зевсу поклонялись в разных местах Греции. Общим для всех этих святилищ Зевса было то, что они располагались на вершине горы или около вершины. Надписи, керамика и остатки древесного угля эллинистического и римского периода на вершине Агиос Антониос (2817 м) около Диона свидетельствуют о том, что культ Зевса практиковался не только в Дионе, но и на горе Олимп. Македонские цари использовали храм для архивирования своих царских указов. Некоторые из них выставлены в Археологическом музее Диона. ^[13]

Самым последним из святилищ в Дионе является святилище Изиды . Оно было возведено во втором веке нашей эры на месте бывшего святилища плодородия. Растение имеет значительные размеры и пересекается каналом, который должен символизировать реку Нил. Главный вход находится на востоке, то есть со стороны, обращенной к морю. Малый вход находится на северной стороне святилища. Храм и алтарь Изиды Лохии (Исиды как хранительницы детской кроватки) обрамлены в западной части комплекса двумя меньшими храмами Изиды Тихе и Афродиты Гиполимпиады. В этих маленьких храмах источники все еще активны. В культе Изиды воде придавалось сакральное значение. Две комнаты, которые расположены на севере храмового комплекса, служили святилищем для гипнотерапии, в то время как фигуры покровителей святилища были помещены в другой комнате.

В ходе первых раскопок была найдена сводчатая македонская гробница с дорическим фасадом IV в. до н. э. Мраморные двери были сломаны, могила была ограблена грабителями могил. Сохранилось погребальное ложе из мрамора с изображением битвы кавалерии и части фриза, изображающие львов.

Вторая могила была раскопана в 1955 году. В ней находилась каменная кушетка, пол был выложен цветной галькой.

Год спустя освободили третью могилу. Рядом с каменным ложем стояли три постамента.

Четвертая могила была обнаружена в 1979 году. За мраморными воротами скрывалось погребальное ложе со вставками из слоновой кости.

Последняя могила была найдена в 1988 году. Среди находок была серебряная четвертьдрахмы с изображением Александра Македонского и золотая монета Харона (Charons Obolus), на которой было выгравировано имя «Эпигенис».

В качестве предметов погребения были найдены золотые украшения, золотые и серебряные монеты, стеклянные флаконы, которые могли содержать духи, стеклянные банки и медное зеркало. Некоторые надгробия, а также предметы погребения выставлены в Археологическом музее .

Классический театр, в котором состоялась премьера «Вакханок» Еврипида , был заменен в III веке до н. э. эллинистическим театром. Был насыпан полукруглый земляной холм, на котором были установлены кирпичные сиденья. Копание вокруг круглого оркестра обеспечивает сток дождевой воды. Подземные помещения и коридоры позволяли появляться и исчезать актерам и предметам. Сцена была немного выше оркестра. Были устройства, которые позволяли создавать спецэффекты. Театр используется сегодня, после дальнейшей модернизации, для ежегодного « Олимпийского фестиваля ».

Римский театр был построен во II веке нашей эры. Он имел 24 ряда сидений, расположенных полукругом. Под рядом сидений находились 14 кирпичных сводов. Орхестра имела диаметр около 21 метра. Здание было построено из кирпича, полевых камней и раствора. Сцена и койлон (зрительный зал, сиденья) были разделены; Сцена была украшена мраморными элементами. Среди раскопанных экспонатов была статуя Гермеса .

Поскольку Дион был одним из немногих древнегреческих городов, которые лежали в одной плоскости без какой-либо возвышенности, городская стена была особенно важна для защиты от нападающих. На востоке болото Вафираса создавало некоторую защиту, но не было ни естественной возвышенности, ни акрополя.

Городская стена была построена из известняка горы Олимп между 306 и 304 годами до н. э. во время правления македонского царя Кассандра. Она была 2625 метров в длину, три метра в толщину и от семи до десяти метров в высоту. Западная сторона имеет длину 642 метра, южная и северная секции по 682 метра каждая. Восточная часть укрепления еще не полностью раскопана. На расстоянии 33 метров (100 дорических футов, 32,8 см) стояли башни с площадью пола семь на семь метров. В южной и северной секциях стены были двое городских ворот, в западной части были найдены одни городские ворота. ^[14]

На реке Вафирас, к востоку от города, вероятно, находился портовый комплекс. После нападения этолийцев (219 г. до н. э.), в ходе которого городская стена была частично разрушена, защитный барьер был немедленно восстановлен. Ему уделялось мало внимания во время римского господства. Иногда даже каменная кладка распадалась. Когда в 3 веке н. э. нападения на Дион усилились, городская стена была восстановлена. Старые скульптуры и остатки других зданий использовались в качестве строительных материалов. Наводнения на реках Геликон и Вафирас в раннехристианскую эпоху значительно сократили городскую площадь Диона. Городская стена тогда имела длину всего 1600 метров. Новые стены были построены с северной и восточной сторон города. Остатки колонн, скульптуры и алтари использовались в качестве строительных материалов. В 5 веке н. э. городская стена была разрушена, вероятно, землетрясением. После этого ее не восстанавливали; это отсутствие защиты могло быть причиной того, что население постепенно покинуло деревню. ^[15]

В ходе раскопок в разных частях комплекса были обнаружены частные дома. Почти во всех из них полы выложены мозаикой. Имена бывших владельцев иногда узнаются из сохранившихся частей мозаики или из клейм свинцовых труб, по которым осуществлялось водоснабжение. Помимо мозаики были найдены статуи, колонны, остатки мебели, бюсты и т. д.

Самым важным частным зданием в городе является Вилла Диониса. В 1982 году археологи начали исследовать территорию к востоку от главной дороги. Они обнаружили длинное здание в юго-западной части, в котором находились магазины и банное заведение. В ванную комнату можно было попасть не только с улицы, но и через отдельный вход из соседнего дома. Дальнейшие раскопки выявили статуи Диониса, Ники и части других статуй и статуэток. В июне 1987 года в просторном атриуме была найдена большая мозаика, которая позже получила название Dionysusmosaic . Очевидно, атриум служил столовой поместья. Среди других находок в этой комнате были скульптура четырех сидящих философов, статуэтка сатира и статуэтка Геракла. ^[16] В 1989 году были обнаружены еще четыре комнаты виллы. В то время как в двух из них были менее интересные находки, в третьей комнате были обнаружены четыре глиняных сосуда для хранения. В последней комнате была поврежденная мозаика, которая представляла собой голову Медузы в ее середине. Там также была статуя Геракла с дубинкой, луком, стрелами, львиной шкурой и статуя оленя. Двумя годами ранее работа в атриуме уже обнаружила голову оленя и руку Геракла, держащую лук. ^[17] Работы в 1990 году выявили части статуи, которая является копией «Эроса с луком» скульптора Лисиппа. ^[18]

Все термальные ванны имеют одинаковую структуру, поскольку они имеют бассейн с холодной водой и другие ванны с водой разной температуры. Также тип нагрева, гипокауст-системой, лежащей под полом, одинаков для всех упомянутых термальных ванн.

Великие термальные ванны были построены во II веке н. э. Зал, покрытый мозаичным полом, ведет к купальным кабинам и водным бассейнам. Были комнаты, где поклонялись Асклепию. Поскольку термальные ванны также служили местом для общественных собраний, для общественных мероприятий, таких как чтения, пьесы или музыкальные выступления в комплексе, был построен Одеон . Магазины и туалеты по-прежнему были частью термальных ванн.

Так называемые «термальные ванны главной улицы» расположены к востоку от главной улицы, напротив стены с каменными доспехами и щитами. Оснащение было сопоставимо с большими термальными ваннами, площадь была только намного меньше.

Термальные ванны на рынке можно найти в северо-восточной части римского рынка. Мозаичный пол и зал для приемов, украшенный картинами, являются особенностями этих бань.

Построенный во II веке нашей эры, Одеон является частью больших термальных ванн. Внешняя масса составляет 28,46 м на 19,46 м, он предлагал 400 мест, расположенных в форме амфитеатра вокруг полукруглого оркестра. Раскопки Одеона начались в сентябре 1977 года и продолжались два года. Были найдены элементы античного театра с оркестром, койлоном, четырьмя внутренними лестницами, сценой и двумя Г-образными лестницами. Тщательно выполненная каменная кладка сочетает римскую архитектуру с местным мастерством. Внешняя стена толщиной 1,55 м была основным статическим элементом; она улавливала боковое давление койлона и поддерживала крышу. Стены здания были построены из известняка или обожженного кирпича. Раскопки показали, как было разрушено здание. Большие трещины в стенах, а также опускание земли и некоторых стен указывают на сильное землетрясение с последующим пожаром. В 1990 году раскопки были проведены снова, чтобы измерить весь план основания Одеона для запланированной реставрации; были найдены осколки классического периода. ^[19]

Естественные нагрузки, которым подвергались останки Одеона, жара, мороз и влага, на протяжении веков разрушали части строительного материала (раствор, дерево). Связующее действие раствора ослабло, и оставшиеся фундаментные стены развалились. Больше всего пострадала верхняя часть конструкции, крупные блоки здания растворились и упали. Целью реставрации было сохранение и укрепление остатков Одеона. Старый раствор был заделан, а трещины в кладке закрыты свежим раствором. Упавшие части кладки были перемещены на прежнее место и закреплены. Заключительная работа состояла в возведении прямой опорной поверхности из окружающих камней и покрытии их специально изготовленными кирпичами. Материал кирпичей соответствует материалу древних кирпичей. В Университете Салоник были исследованы древние кирпичи и определен их состав. Состав раствора был определен по результатам лабораторных испытаний и установлен в сотрудничестве с Комитетом по управлению по сохранению древних и современных памятников Министерства культуры и спорта. Оригинальная конструкция была покрыта свинцом перед реставрацией. Таким образом, старая строительная ткань сильно отделена от новых строительных материалов. Пол Одеона был покрыт галькой, а архитектурные элементы, найденные на месте, такие как колонны, были возведены на их первоначальном месте. ^[20]

Финансирование работ по защите, сохранению и реставрации Одеона осуществлялось из программы ЕС «Македония-Фракия 2007-2013». Работы проводились на основе исследований профессора Г. Карадедоса из Университета Салоник.

Древний Дион получал воду из реки Геликон, расположенной в 5 километрах. Оттуда водопроводы были перенесены в Дион.

Частично они находились под землей, некоторые были построены как акведук. Части акведука были найдены в овраге к северо-западу от города. В пределах города вода собиралась в большой цистерне, из которой распределение осуществлялось по подземным трубам в другие цистерны или колодцы. В качестве материала для водопроводных труб использовались глина и свинец. Центральная цистерна была построена во II веке нашей эры из камня и глиняных кирпичей. Два колодца, которые обслуживали домохозяйства и бани, были расположены на северо-востоке и юго-востоке городской территории. Третий колодец был, после разрушения главной цистерны землетрясением, заменен меньшей цистерной. ^[21]

Несмотря на организованное водоснабжение, отдельные колодцы существовали. На сегодняшний день обнаружено и раскопано семь из них. Они делятся на три различных типа:

• Колодцы, построенные из необработанных камней и позднее оштукатуренные.
• Колодцы с клиновидными кирпичами.
• Колодец, ствол которого был выложен глиняными трубками. ^[22]

Это открытое пространство, окруженное магазинами и залами. На стороне, обращенной к горам, в середине здания, окружавшего рынок, находился храм ( Себастион ), предположительно посвященный римским императорам. Пол немного выше уровня рыночной площади и украшен мозаикой. Внутри сохранились остатки фресок и фрагменты мужских статуй. К востоку от площади, напротив храма, стояла римская базилика. Она была украшена фризом из доспехов и щитов, который сейчас находится к западу от главной дороги. Под надзором местной власти в базилике проводились банковские операции и заключались коммерческие контракты.

Рядом с виллой Диониса, на главной дороге, находится Преторий . Здание использовалось как общежитие для чиновников и эмиссаров, а также для размещения обычных путешественников ( Taberna ). Местная латинская надпись обозначает здание как Преторий с двумя Табернами. Вход был с южной стороны; в восточной части комплекса находились пять спален и роскошная столовая, Триклиний . Таберны состояли из двух больших комнат в западном крыле. Здесь археологи нашли глиняные сосуды для хранения и несколько ламп. Между Преторием и Табернами, вероятно, находилась конюшня. Общественные туалеты были доступны как гостям, так и населению города. Источник служил для гигиены, подземные каналы выводили грязную воду.

На пересечении главной улицы и ведущей к западным воротам улицы находится многоугольное здание. Оно занимает площадь около 1400 м2 ^и , вероятно, служило рыночным залом. Комплекс имеет квадратную форму и был построен вокруг двенадцатиугольного квадрата. Площадь была окружена аркадой, соединяющей комнаты здания. Вход был с южной стороны. Напольная мозаика изображает двух борющихся атлетов и двух рабов с рюкзаками.

В свой последний расцвет, когда церковь назначила Дион резиденцией епископа, базилика епископа была построена в два этапа строительства в IV и V веках. Это была трехнефная церковь с нартексом . Остатки стен расписаны, пол был мозаичным. Меньшее здание, расположенное к западу от церкви, служило баптистерием . Землетрясение в конце IV века разрушило здание. На его фундаменте была возведена церковь, в которую был интегрирован баптистерий. Крестильная купель имела форму мальтийского креста .

В середине кладбища в начале V века была построена трехнефная церковь. Центральный корабль имел мозаичный пол; нартекс и боковые корабли были покрыты глиняной плиткой. Под полом церкви были обнаружены могилы. Позднее к зданию были пристроены зернохранилище и склеп, где хранилась церковная казна.

В 2015 году члены Университета Аристотеля в Салониках опубликовали исследование о состоянии каменных строительных материалов Асклепиона и святилища Деметры. Целью исследования было изучение распада каменных памятников и остатков зданий в археологическом парке Дион. Главным образом, необходимо было изучить, какие экологические воздействия и в какой форме участвуют в процессе распада античных строительных материалов, чтобы по возможности сохранить их. Строительные материалы в основном состоят из известняка, песчаника, конгломерата и мрамора.

Условия окружающей среды:

• Высокая влажность, частые осадки
• Большие колебания температуры
• Высокая встречаемость поверхностных и грунтовых вод
• Усиление химического, биологического и механического выветривания окружающими растениями и деревьями

Большая часть поверхности покрыта солью и черной коркой, содержащей кальций, магний, соду, поташ и другие вещества.

Исследования проводились с использованием различных микроскопов и спектрометра. С декабря 2010 года по ноябрь 2011 года ежемесячно отбирались пробы осадков. Эти пробы, а также пробы воды Вафираса и других вод анализировались. Колебания температуры пород измерялись инфракрасными термометрами.

Исследователи обнаружили различные органические и неорганические вещества, которые влияют на выветривание памятников. Однако основным фактором, влияющим на разложение материала, является проникновение воды. В сочетании с теплом и холодом она снижает сцепление поверхностной структуры и, таким образом, приводит к нестабильности древнего строительного материала. ^[23]

Археологическая прогулка проходит каждый год в рамках фестиваля Olympus. Преподаватели Университета Аристотеля в Салониках ведут археологический парк и рассказывают о различных темах, которые касаются древнего Диона. Сюжет охватывает греческую мифологию, царство Македонии и отдельные достопримечательности парка, а также повседневную жизнь во времена Александра Македонского. В программу включено исполнение короткой пьесы или декламация древних текстов. ^[24]

• Димитриос Пандермалис:  Дион. Археологические раскопки и музей.  Афины 1997
• Главное управление по древностям и культурному наследию: Одеон великих терм Диона, Министерство культуры и спорта Греции, 2015 г.

• Древний Дион
• Строительство греческого театра
• Бесплатный путеводитель по региону Олимпа Название: Гора Олимп - Древние места, музеи, монастыри и церкви