Аквапелаго

Аквапелаго — это совокупность морских и наземных элементов, в которой водные пространства являются ключевыми для жизнедеятельности сообщества и для чувства идентичности и принадлежности сообществ. [1] Аквапелаго относится к социально сконструированным ^{пространствам} островов , прибрежных , озерных или речных местностей, где люди развили особенно концентрированные взаимодействия с морской средой для своего жизнеобеспечения (например, рыбная ловля или сбор водных растений) или досуга (например, серфинг или дайвинг). Неологизм , аквапелаго, обозначает способ, которым экологическая психология была ключевой для различных морских сообществ и причин в последние годы. Например, известное решение Мабо о праве собственности коренных австралийцев на землю в 1992 году успешно доказало, что области морского дна и водные ресурсы над ними были частью традиционных территорий сообществ жителей островов Торресова пролива и связанных с ними чувств общинной родины. ^[2]

Термин aquapelago был введен в 2012 году в интернет-журнале Shima по исследованию островных и морских культур. ^[3] Впоследствии этот термин приобрел популярность в географии, антропологии и культурологии, поскольку он затрагивает концептуальный и лексический пробел в тематическом дискурсе о взаимоотношениях человека с природой. Совсем недавно эта концепция распространилась на такие творческие области, как театр, ^[4] научная фантастика, ^[5] и музыка. ^[6]

В своем первоначальном появлении, этимологически, термин заменяет начальные два слога известного термина archipelago на aqua , чтобы подтвердить роль морских элементов в скоплениях островов, которая была в значительной степени утрачена из-за современного использования archipelago . ^{[1] [7]} Концепция была дополнительно разработана, связав ее с деятельностью по обеспечению средств к существованию и с японской концепцией shima (относящейся к островам и связанным с ними особым культурным ландшафтам). ^[8] Эта концепция примечательна тем, что она рассматривает объединенные наземные и водные пространства как, по сути, кварталы.

Концепция аквапелаго была задумана как отражение антропоцена и как:

Последующие разработки концепции проанализировали ее применимость к таким темам, как морские пространства и национальные права доступа к ним, ^[10] культурные практики в меланезийских прибрежных обществах ^[11] и карьера в островных сообществах. ^[12] Первоначальный анализ аквапелага был дополнительно расширен за счет рассмотрения столичных локаций и предоставления характеристики Манхэттена как аквапелагического города, которая впоследствии была подвергнута критике и изменена. ^{[13] [14]} Хотя были критики концепции, некоторые из них считали этот термин излишним, поскольку архипелажный анализ может быть расширен для рассмотрения водных элементов, ^[15] авторы из различных дисциплин занимались концепцией в позитивном ключе, например, исследование концепции в отношении перформансов на тему водной экологии в журнале Women's Studies Quarterly ^[16] и обсуждение геополитической эстетики подземного в журнале Geopolitics . ^[17] Кроме того, линза аквапелаго может служить мостом между областями изучения островов и исследованиями, изучающими систейдинг . ^{[18] [19]}

Одно из важных направлений развития концепции аквапелага касалось понятия «аквапелагического воображаемого ». ^[20] Эта концепция впоследствии была разработана в тематическом выпуске журнала Shima , посвященном русалкам , культурам русалок и аквапелагическому воображаемому ^[21], для обозначения способа, которым «взаимодействие сообществ с их аквапелагическими локациями» в фольклорно-медиалорических контекстах может быть понято как отражение и выход за рамки «восприятий пределов человеческого присутствия и опыта в водных пространствах». ^[22] В статье, анализирующей создание современной мифической сущности, Нингена , существа, которое, по слухам, обитает в южной части Тихого океана , обсуждается аквапелагическое воображаемое как «подмножество» «социального воображаемого» ^[23] , которое можно рассматривать как исторически определенную «позволяющую, но не полностью объяснимую символическую матрицу, в рамках которой люди воображают и действуют как коллективные агенты, создающие мир» ^{[24] .}