Споры вокруг апокрифов

Страница с содержанием полной Библии короля Якова , состоящей из 80 книг, включающая «Книги Ветхого Завета», «Книги, называемые апокрифами» и «Книги Нового Завета».

Споры об апокрифах в 1820-х годах были дебатами вокруг Британского и зарубежного библейского общества и вопроса включения апокрифов в Библии , которые оно печатало для христианской миссионерской работы.

История

Общество включило апокрифы в Библии для использования в континентальной Европе , где было обычным делом для протестантских и католических читателей иметь тексты апокрифов. До 1629 года все англоязычные Библии включали Ветхий Завет, апокрифы и Новый Завет ; примерами служат « Библия Матфея (1537), Большая Библия (1539), Женевская Библия (1560), Библия епископа (1568) и Библия короля Якова (1611)». ^[1] Роберт Холдейн критиковал эту политику. ^[2]

Британское и иностранное библейское общество фактически исключило апокрифы из своих библий, опубликованных на английском языке в 1804 году. Это решение нарушало традицию Майлза Ковердейла , объединявшего апокрифы между двумя Заветами. ^[3] Они рассуждали так: если не печатать вторичный материал апокрифов в Библии, то писание окажется менее затратным в производстве. ^[4]^[5]

Холдейн и Уильям Торп начали всеобщую кампанию в 1821 году против всех Библий с апокрифами и их печатания на средства, собранные из британских источников. Общество разделилось по этому вопросу, но большинство высказалось в пользу существующей политики включения в каждом конкретном случае. Весной 1826 года попытка достичь компромисса с точкой зрения Холдейна потерпела неудачу. В результате основные шотландские отделения в Эдинбурге и Глазго покинули Общество. За ними последовало большинство шотландских отделений и несколько в Англии. ^[6]

Тем не менее, до сих пор чтения Священного Писания из Апокрифов включены в лекционарии Лютеранских Церквей и Англиканских Церквей. ^[7] В настоящее время «английские Библии с Апокрифами снова становятся все более популярными», обычно печатаясь как межзаветные книги . ^[1] Пересмотренный Общий Лекционарий , используемый большинством основных протестантов, включая методистов и моравских братьев, перечисляет чтения из Апокрифов в литургическом календаре , хотя предусмотрены альтернативные уроки из Священного Писания Ветхого Завета. ^[8]

Ссылки

^ ab Эверт, Дэвид (11 мая 2010 г.). Общее введение в Библию: от древних табличек до современных переводов . Зондерван. стр. 104. ISBN 9780310872436. Английские Библии были созданы по образцу континентальных реформаторов, поскольку апокрифы были отделены от остального Ветхого Завета. Ковердейл (1535) назвал их «апокрифами». Все английские Библии до 1629 года содержали апокрифы. Библия Матфея (1537), Большая Библия (1539), Женевская Библия (1560), Библия епископа (1568) и Библия короля Якова (1611) содержали апокрифы. Однако вскоре после публикации KJV английские Библии начали отказываться от апокрифов и в конечном итоге они полностью исчезли. Первая английская Библия, напечатанная в Америке (1782–83), не содержала апокрифов. В 1826 году Британское и иностранное библейское общество решило больше не печатать их. Сегодня тенденция противоположная, и английские Библии с апокрифами снова становятся все более популярными.
^ Дэвид В. Беббингтон (9 марта 2004 г.). Евангелизм в современной Британии: история с 1730-х по 1980-е гг. Routledge. стр. 87. ISBN 978-1-134-84767-9.
^ Дэниел Дэниэлл (2003). Библия на английском языке. Издательство Йельского университета. С. 187. ISBN 0-300-09930-4.
^ Андерсон, Чарльз Р. (2003). Головоломки и эссе из "The Exchange": Каверзные контрольные вопросы . Psychology Press. стр. 123. ISBN 9780789017628Бумага и печать были дорогими, и ранние издатели смогли снизить расходы, исключив Апокрифы, как только они стали считаться второстепенным материалом.
^ Макграт, Алистер (10 декабря 2008 г.). В начале: история Библии короля Якова и как она изменила нацию, язык и культуру . Издательская группа Knopf Doubleday. стр. 298. ISBN 9780307486226.
↑ Лесли Хаусэм (8 августа 2002 г.). Дешевые Библии: издательство девятнадцатого века и британское и зарубежное библейское общество. Cambridge University Press. стр. 13. ISBN 978-0-521-52212-0.
^ Чтения из Апокрифов . Издательство «Движение вперед». 1981. С. 5.
^ "The Revised Common Lectionary" (PDF) . Консультация по общим текстам. 1992. Архивировано из оригинала (PDF) 1 июля 2015 г. . Получено 19 августа 2015 г. Во всех местах, где указано чтение из второканонических книг (Апокрифов), также было предоставлено альтернативное чтение из канонических Писаний.

Дальнейшее чтение

Биографический словарь выдающихся шотландцев: Приложение Abercrombie-Wood , Роберт Чемберс, Томас Томсон, 1855, Блэки, стр. 276-78, рассказ с протестантской точки зрения.

[Ewert-1] Эверт, Дэвид (11 мая 2010 г.). Общее введение в Библию: от древних табличек до современных переводов . Зондерван. стр. 104. ISBN 9780310872436. Английские Библии были созданы по образцу континентальных реформаторов, поскольку апокрифы были отделены от остального Ветхого Завета. Ковердейл (1535) назвал их «апокрифами». Все английские Библии до 1629 года содержали апокрифы. Библия Матфея (1537), Большая Библия (1539), Женевская Библия (1560), Библия епископа (1568) и Библия короля Якова (1611) содержали апокрифы. Однако вскоре после публикации KJV английские Библии начали отказываться от апокрифов и в конечном итоге они полностью исчезли. Первая английская Библия, напечатанная в Америке (1782–83), не содержала апокрифов. В 1826 году Британское и иностранное библейское общество решило больше не печатать их. Сегодня тенденция противоположная, и английские Библии с апокрифами снова становятся все более популярными.

[2] Дэвид В. Беббингтон (9 марта 2004 г.). Евангелизм в современной Британии: история с 1730-х по 1980-е гг. Routledge. стр. 87. ISBN 978-1-134-84767-9.

[3] Дэниел Дэниэлл (2003). Библия на английском языке. Издательство Йельского университета. С. 187. ISBN 0-300-09930-4.

[Anderson2003-4] Андерсон, Чарльз Р. (2003). Головоломки и эссе из "The Exchange": Каверзные контрольные вопросы . Psychology Press. стр. 123. ISBN 9780789017628Бумага и печать были дорогими, и ранние издатели смогли снизить расходы, исключив Апокрифы, как только они стали считаться второстепенным материалом.

[McGrath2008-5] Макграт, Алистер (10 декабря 2008 г.). В начале: история Библии короля Якова и как она изменила нацию, язык и культуру . Издательская группа Knopf Doubleday. стр. 298. ISBN 9780307486226.

[6] Лесли Хаусэм (8 августа 2002 г.). Дешевые Библии: издательство девятнадцатого века и британское и зарубежное библейское общество. Cambridge University Press. стр. 13. ISBN 978-0-521-52212-0.

[7] Чтения из Апокрифов . Издательство «Движение вперед». 1981. С. 5.

[8] "The Revised Common Lectionary" (PDF) . Консультация по общим текстам. 1992. Архивировано из оригинала (PDF) 1 июля 2015 г. . Получено 19 августа 2015 г. Во всех местах, где указано чтение из второканонических книг (Апокрифов), также было предоставлено альтернативное чтение из канонических Писаний.