Венера Каллипига
Тип античной Венеры

Венера Каллипига
ХудожникНеизвестный
Год1-й или 2-й век до н.э. [1]
ТипБелый мрамор
РасположениеНациональный археологический музей , Неаполь
Присоединение6020

Венера Каллипига , также известная как Афродита Каллипигос ( греч . Ἀφροδίτη Καλλίπυγος ) или Каллипигийская Венера , все буквально означающие «Венера (или Афродита) с красивыми ягодицами », [a] — древнеримская мраморная статуя, считающаяся копией более древнего греческого оригинала. В качестве примера анаширмы она изображает частично задрапированную женщину, приподнимающую свой легкий пеплос , чтобы обнажить бедра и ягодицы, и оглядывающуюся назад и вниз через плечо, возможно, чтобы оценить их. Сюжет традиционно идентифицируется как Венера ( Афродита ), хотя это может быть в равной степени портрет смертной женщины.

Мраморная статуя, сохранившаяся сегодня, датируется концом I века до н. э. [3] Считается, что утерянный греческий оригинал , на котором она основана, был бронзовым и был выполнен около 300 года до н. э., ближе к началу эллинистического периода . [3] Происхождение мраморной копии неизвестно, но она была вновь обнаружена без головы в ранний современный период . Голова была восстановлена, сначала в XVI веке, а затем в XVIII веке (в этом случае скульптор довольно точно следовал более ранней реставрации); восстановленная голова была сделана так, чтобы смотреть через плечо, что привлекало дополнительное внимание к обнаженным ягодицам статуи, тем самым способствуя ее популярности. [4] В XVII и XVIII веках статуя была идентифицирована как Венера и связана с храмом Афродиты Каллипигос в Сиракузах , который обсуждал Афиней в своих «Дипнософистах» . Статую копировали несколько раз, в том числе Жан-Жак Клерион и Франсуа Баруа .

Является частью коллекции Фарнезе в Национальном археологическом музее Неаполя ( инв. номер  6020).

История

Венера Каллипига (Неаполь)

«Венера Каллипигос» в Национальном археологическом музее Неаполя — это римская работа из мрамора , датируемая концом I века до н. э. [3] Считается, что это копия или «парафраз» более старой греческой статуи, вероятно, бронзовой . Считается, что этот утерянный оригинал был создан около 300 г. до н. э., около начала эллинистического периода. [3] Скульптор и происхождение мраморной версии неизвестны. Она была вновь обнаружена без головы в Риме по крайней мере в XVI веке. Иногда говорят, что она была найдена в руинах Domus Aurea императора Нерона , хотя это маловероятно, так как обнаруженные там фрагменты не содержали никаких доказательств высококачественных произведений искусства, таких как Венера. [5] [ нужна страница ]

Отсутствующая голова была реконструирована в XVI веке. Реставратор решил, что фигура смотрит через плечо на собственные ягодицы, выбор, который придал Венере ее характерную позу и оказал значительное влияние на более поздние интерпретации работы. [4] [6] Статуя была приобретена семьей Фарнезе и находилась в Палаццо Фарнезе к 1594 году; возможно, это была задрапированная Венера, описанная посетителями как находившаяся во дворце ранее в том же веке. [7] Известно, что в XVII веке она хранилась в Зале Философов дворца , где стояла в окружении статуй восемнадцати античных философов. В 1731 году поместье Фарнезе унаследовал Карл Бурбон , который перевез часть мрамора, включая Венеру, через реку Тибр на виллу Фарнезина . [8]

В 1786 году Бурбоны решили перевезти Венеру Каллипигос в Неаполь вместе с остальной частью коллекции Фарнезе . Однако сначала ее отправили на реставрацию к Карло Альбачини . В ответ на критику некоторых черт статуи со стороны современников Альбачини заменил голову, руки и одну ногу; он довольно точно следовал предыдущей реставрации, заставив фигуру смотреть назад через плечо. [4] [9] К 1792 году статуя находилась в Музее Каподимонте в Неаполе, а к 1802 году — в Музее дельи Студи , ныне Национальном археологическом музее Неаполя, где она и находится. [10]

Интерпретации

Венера Каллипижа , Франсуа Баруа , 1683–1686 ( Лувр )

Решение реставраторов сделать так, чтобы фигура смотрела через спину, сильно повлияло на последующие интерпретации, вплоть до того, что классицисты Мэри Бирд и Дж. Г. В. Хендерсон описывают это как «создание „шедевра“ вместо фрагмента». [6] Поза восстановленной статуи привлекает дополнительное внимание к обнаженным ягодицам и придает фигуре отчетливо эротический аспект. [6] Реставрация напомнила зрителям историю, записанную в «Deipnosophistae » Афинея об основании храма «Афродиты Каллипигос» в древних Сиракузах, Сицилия . [11] По словам Афинея, две красивые сестры с фермы недалеко от Сиракуз поспорили, у кого из них ягодицы красивее, и обратились к молодому прохожему, чтобы он рассудил. Они выставили себя напоказ путешественнику, сыну богатого человека, и он проголосовал за старшую сестру. Впоследствии он влюбился в нее и заболел любовной болезнью. Узнав, что случилось, младший брат мужчины отправился посмотреть на девушек сам и влюбился в младшую сестру. После этого братья отказались рассматривать других невест, поэтому их отец устроил так, чтобы сестры вышли за них замуж. Граждане окрестили сестер «Каллипугои» («Женщины с красивыми ягодицами»), и с их новообретенным процветанием они посвятили храм Афродите, назвав ее Каллипигос. [12]

Другие источники упоминают культ Афродиты Каллипигос в Сиракузах. Христианский писатель Климент Александрийский включает его в список эротических проявлений языческой религии. [13] С XVI века рассказ Афинея циркулировал в пересказе Винченцо Картари историй из классической мифологии, Le Imagini . Многие зрители XVII и XVIII веков идентифицировали субъекта статуи как богиню и предполагали, что работа является культовой статуей из храма Венеры Каллипигос. Таким образом, в то время ее часто описывали как Венеру, выходящую из ванны. Другие идентифицировали ее вместо этого с одной из девушек с «красивыми ягодицами» из истории Афинея, и как таковая она была альтернативно известна как «La Belle Victorieuse» или «La Bergère Grecque». [11]

В 1836 году Фамин  [фр] назвал ее «очаровательной статуэткой», но отметил, что она «была помещена в зарезервированном зале, куда любопытные допускаются только под надзором опекуна, хотя даже эта предосторожность не помешала округлым формам, которые принесли богине имя Каллипиги, покрыться темным оттенком, выдающим нечестивые поцелуи, которые фанатичные поклонники ежедневно запечатлевали там. Мы сами знали молодого немецкого туриста, охваченного безумной страстью к этому сладострастному мрамору; и сочувствие, которое внушало его душевное состояние, отбросило всякую мысль о насмешке». [14]

Современные копии

Мраморная копия Жан-Жака Клериона (1686) была отправлена ​​в Версаль. Другая копия была сделана Франсуа Баруа во время его пребывания во Французской академии в Риме , 1683–1686. Она была отправлена ​​в Версаль , затем в Марли-ле-Руа в 1695 году, где она была снабжена дополнительными мраморными драпировками Жаном Тьерри, чтобы не оскорблять все более чопорный общественный вкус; она оставалась в Марли до Революции, когда она попала в сад Тюильри . [15]

Август Сильный заказал копию, которая была выполнена Пьером де л'Эсташем в Риме между 1722 и 1723 годами для Большого сада в Дрездене. Однако она была уничтожена в 1945 году. [16]

Сэр Генри Хоар, 5-й баронет, заказал копию Венеры (вероятно, Джона Чира ) для установки в нишах недавно построенного Пантеона в поместье Стаурхед в 1753–1754 годах. [17]

Современное понимание

Отождествление 19-го века было вновь популяризировано в 20-м веке текстами французского поэта-песенника Жоржа Брассенса «Венера Каллипига» [18], которые, по-видимому, явно ссылаются на Жана де Лафонтена в его «Повести об Афине » [19], среди посмертных рассказов (третий под этим названием в так называемых «Contes libertins» , первые два в «Première partie», опубликованном 10 января 1665 года), которые перефразируют рассказ Афинея и заканчиваются прямой ссылкой на знаменитые ягодицы:

c'eût été le Temple de la Grece/ Pour qui j'eusse eu plus de devotion
это был бы храм Греции/ К которому я выразил бы наибольшую преданность.

Металлическая Венера , современная интерпретация Джеффа Кунса , выполненная из полированной стали, входит в его серию «Античность» . Хромированная скульптура прославляет изначальные темы красоты, плодородия и невинности, но с современной точки зрения. [20] Свежие цветы в произведении заменяются ежедневно, представляя одноразовую, потребительскую культуру современного общества. [21]

Смотрите также

Пояснительные записки

  1. ^ От греческих слов κάλλος (красота) и πυγη (ягодицы). Английское «callipygian» имеет то же происхождение и значение. [2]

Цитаты

  1. ^ "Venere callipige - Официальный сайт Национального археологического музея Неаполя" . Circuito Informativo Regionale della Campania per i Beniculturali e Paesagistici (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 15 января 2016 года . Проверено 29 июля 2015 г.
  2. ^ "Callipygian". Оксфордский словарь английского языка . 1933. Получено 29 мая 2023 г.
  3. ^ abcd Хэвелок (2007), стр. 100.
  4. ^ abc Fenton (2000), стр. 16.
  5. ^ Мурманн (2003).
  6. ^ abc Beard & Henderson (2001), стр. 123.
  7. ^ Хаскелл и Пенни (1981), стр. 316.
  8. ↑ Хаскелл и Пенни (1981), стр. 66 и примечание 316.
  9. ^ Хаскелл и Пенни (1981), стр. 318.
  10. ^ Хаскелл и Пенни (1981), стр. 316–317.
  11. ^ ab Haskell & Penny (1981), стр. 317.
  12. ^ Athenaeus (1854). The Deipnosophists. Перевод CD Yonge. стр. 554 #80. Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 г.
  13. ↑ Климент Александрийский, Протрептик 2.39.2.
  14. ^ "Королевский музей в Неаполе: Плита III: Венера Каллипига". Sacred-texts.com . Получено 29 июля 2015 г. .
  15. ^ "Vénus callipyge". Insecula . Архивировано из оригинала 27 апреля 2006 года.
  16. ^ ДЕСМАС, Анн-Лиз (2002). «Венера Каллипигия». Лесташ.com . Проверено 29 июля 2015 г.
  17. ^ Историческая Англия. "Пантеон (1131102)". Список национального наследия Англии .
  18. ^ "Vénus callipyge - Текст песни - International Lyrics Playground". Lyricsplayground.com. 10 октября 2007 г. Получено 29 июля 2015 г.
  19. ^ де ла Фонтен, Жан. «Сказка о Атене». Лафонтен.нет. Архивировано из оригинала 30 марта 2016 года . Проверено 29 июля 2015 г.
  20. ^ "Металлическая Венера - Джефф Кунс | The Broad". www.thebroad.org . Получено 10 февраля 2021 г. .
  21. ^ Чиенковси, Т. «Что происходит с Венерой, когда мраморная богиня становится металлической? Трансформация физических материалов и визуальных моделей в «Металлической Венере» Джеффа Кунса» (PDF) .

Общие и цитируемые ссылки

  • Бирд, Мэри ; Хендерсон, Джон (2001). Классическое искусство: от Греции до Рима . Oxford University Press. ISBN 0-19-284237-4.
  • Дериксен Бринкерхофф, обзор Афродиты Каллипигос, написанный Гостой Сафлундом и Питером М. Фрейзером - Американский журнал археологии , т. 69, № 1 (январь 1965 г.), стр. 78–79.
  • Фентон, Джеймс (2000). Племянник Леонардо: Эссе об искусстве и художниках . Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-24147-5.
  • Хаскелл, Фрэнсис; Пенни, Николас (1981). Вкус и античность: соблазн классической скульптуры, 1500-1900 . Издательство Йельского университета. ISBN 0300026412.
  • Хавелок, Кристин Митчелл (2007). Афродита Книдская и ее преемницы: исторический обзор женской наготы в греческом искусстве . Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-03277-8.
  • Мурманн, Эрик М. (2003). «Обзор Лаурентино Гарсиа и Гарсиа, Лусианы Якобелли, Луи Барре, 2001. Museo Segreto. С факсимильным изданием Herculanum et Pompéi. Recueil général des peintures, бронзы, мозаики... (1877)» . Классический обзор Брин Мора . 20 .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Афродита Каллипигос .
  • Словарное определение термина каллипигийский в Викисловаре

40°51′12.16″с.ш. 14°15′1.75″в.д. / 40.8533778°с.ш. 14.2504861°в.д. / 40.8533778; 14.2504861

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Венера_Каллипиге&oldid=1272004677"