Апеллайя
Апеллаиа ( ἀπελλαῖα ) были подношениями, которые приносились при посвящении молодого человека ( kuuros ) на собрании семейной группы ( φρατρία phratria ) северо-западных греков . [1] Апеллаиос ( Ἀπελλαῖος ) — месяц этих обрядов и подношений, а Апеллон ( Ἀπέλλων , дорическая форма Аполлона ) — это megistos kouros («Великий курос»). [2]
Братство, фратрия , контролировало доступ к гражданским правам. Был трехдневный семейный праздник с церемониями посвящения, не касающимися государства. Отец представлял своего маленького ребенка, затем снова как ребенка ( ephebos ), который должен был стать взрослым куросом , а муж — своей женой после свадьбы. Трехдневный праздник северо-западных греков назывался Apellai и был похож на ионическую Apaturia . Три относительных приношения Apellai , по крайней мере в Дельфах, были paideia (для ребенка), apellaia (для юноши) и gamela (для брака; gamos по-гречески). [3]
По словам Плутарха : «Это был обычай для тех, кто из детей был посвящен во взрослые куросы , идти в Дельфы и там предлагать волосы своей головы богу ( Аполлону ). Тесей отправился туда, и он только обрил переднюю часть своей головы». [4] «Аполлон — это нестриженый Фибос ». [2] Подобное приношение совершалось в Апатурии , которая называлась курейон (от κείρω keiro , «стричь, особенно волосы»). [5] и соответствует апеллейону ( ἀπελλαῖoν ) [6]
Смотрите также
Примечания
- ^ ἀπελλαῖα
- ^ ab Джейн Эллен Харрисон (2010): Фемида: исследование социальных истоков греческой религии , Cambridge University Press. стр. 439–441 ISBN 1108009492
- ^ Уолтер Буркерт (1985), Греческая религия . Издательство Гарвардского университета, стр. 255
- ^ Плутарх Vit. Thes.v: Джейн Эллен Харрисон (2010): Фемида: исследование социальных истоков греческой религии , Cambridge University Press. стр. 441 ISBN 1108009492
- ^ Кейро
- ^ Мартин Нильссон, Die Geschichte der Griechische Religion , vol. I (CH Beck), 1955, стр. 137, 556.
