Апеллай
Апеллаи ( древнегреческий : ἀπέλλαι ) — трёхдневный семейный праздник северо-западных греков , похожий на ионическую Апатурию , посвящённую Аполлону ( дорическая форма: Ἀπέλλων ). [1] Праздник был распространён в Греции дорийцами , о чём свидетельствует использование месяца Апеллайос ( Ἀπελλαῖος или Ἀπελλαιών в ионическом Теносе ) в различных дорийских государствах. [2]
Этимология и родственные слова
Слово происходит от древнемакедонского слова pélla ( πέλλα ), «камень», ( Heshychius ), которое встречается в некоторых топонимах в Греции, таких как Пелла ( Πέλλα ), Пеллена ( Πελλήνη ) [3] [4] [5] Роберт Бикс предполагает, что слово πέλλα , вероятно, имеет догреческое происхождение. [6] Дорическое слово apella ( ἀπέλλα ) изначально означало стену, ограду из камней, а позднее собрание людей в пределах площади. Слово обычно появляется во множественном числе. [7] [8] Роберт Бикс выводит слово от глагола ἀπέλλειν , [9] ἀποκλείειν [10] («отгораживать от или выносить из»), поэтому apella — это «закрытое пространство, место для встреч». [11]
Когда пубертатный мужчина принимал тело взрослого мужчины, как взрослый курос (юноша мужского пола) он становился ἀπελλάξ ( apellax , «участник тайных обрядов») и мог войти в apellai . Apellaia были подношениями, которые приносились при посвящении молодых людей на собрании семейной группы. [12]
Апеллайон — это приношение части волос богу, и соответствует Курейону Апатурии . [ 13] Апеллайос — месяц этих обрядов, а Апеллон — это «мегистос курос» (великий курос). [14]
Древняя практика
Существуют свидетельства этого праздника в Эпидавре , Олусе , Калхедоне , «Гераклее» в Сирисе , Тавромении , Халее , Ламии , Эте ( Oἳτη ( Oetē )), [15] Толофоне , Дельфах , а также в Древней Македонии . [16] [17] Фратрия («братство» ) контролировала доступ к гражданским правам. Трехдневный семейный праздник включал церемонии посвящения, не касающиеся государства:
- Отец представил своего маленького ребенка
- Отец позже снова представил своего сына уже взрослым юношей ( курос ).
- Муж представил свою жену после свадьбы
Соответствующими названиями сделанных подношений были пайдея (ребенок), апеллая ( курос ) и гамела (брак, греческий: γάμος gamos ). [1]
Почти наверняка, что изначально праздник принадлежал Аполлону , потому что его имя используется в клятвах только рядом с Посейдоном Фратриосом и Зевсом Патросом . В Афинах распространенный эпитет Аполлона как семейного бога — «Аполлон Патрос». [18] [19] [20]
Смотрите также
Заметки
- ^ ab Уолтер Буркерт (1985) Греческая религия . Издательство Гарвардского университета. п. 255
- ^ Пеллейос
- ^ Солдерс (Исихий) с.204 Schol.Ulp. Демост. XIX 155: Нильссон Том I стр.558
- ^ Пелла, Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон
- ^ Также: Пеллана , Пелла (Фессалия) , Паллена и т. д.
- ^ Этимологический словарь греческого языка (RSP Beekes ) , Brill, 2009, стр. 1168).
- ↑ Спартанский глагол: ἀπελλάζειν : «собираться», и праздник ἀπέλλαι , который, несомненно, принадлежал Аполлону: Нильссон, том I, стр. 556
- ^ ἀπελλάζω
- ^ ἀπείλλω
- ^ apokleiω
- ^ Этимологический словарь греческого языка Бекеса , Брилл, 2009, стр. 115.
- ^ ἀπελλαῖα
- ^ Нильссон, Том I, стр. 137, 556.
- ^ Джейн Эллен Харрисон (2010): Фемида: исследование социальных истоков греческой религии . Cambridge University Press. стр. 441. ISBN 1108009492
- ^ Город на территории малийцев . Смит , Уильям , ред. (1854). "Oeta". Словарь греческой и римской географии . Т. I. Лондон: Джон Мюррей.
- ^ Мартин Нильссон, Die Geschichte der Griechische Religion , vol. I (CH Beck), 1955, стр. 555–556.
- ^ Сравните Исихия : ἀπέλλακες ἱερών κοινωνούς : Участники тайных обрядов Нильссон, Том I, стр. 556
- ↑ Платон, Евтид. , 302c
- ^ Демост. XVIII 141: «Аполлону Пифиосу, отцу города».: Нильссон, Том I, с. 556
- ^ Храм Аполлона Патрооса
